Kürt ayırımı ve cezası?

[Fischer]

Ben de çok defa Kürtlere ağır hakaret edildiğini gördüm, ve bunun suç olup olmadığını hep merak etmişimdir !!!

Umarım cevabımızı buluruz.

Beyefendi, ac youtube'u, ortalik terorist videolariyla dolu. Orada Atatürk'e, Türkiye Cumhuriyetine, Türk kizlarina, analarina küfürlerle dolu dizgin. Gel Almanya'ya, isi gücü Türkleri irkci-fasist,iskenceci, kürtlerini (sözde)vatanindan etmis göstermek icin kurulmus ne kürt dernekleri gösteririm. Isine geldi mi ich bin Türke, isine geldi mi ich bin Kurde. Yüzbinlercesi var ki devlet bobo onlara yardim etsin, sayisini bilmedigi cocuguna baksin, ama Türkiye Cumhuriyeti kahrolsun, yasasin pekeke! Daha nice örnekler veririm...

Ben de bunlari merak ediyorum. Suc olup olmadigini degil de, daha ne zamana kadar sabredecek bu "MILLET" diye...


Cok mu fanatik bu sözler?

Adam almis eline baltayi, zinciri, önüne koymus onlarca cocuk, dükkan taslar, polise saldirir,molotoflar, kaldirimlari kirar, araba yakar, o da yetmez ormani yakar.... Bir yandan askerime kursun yagdirir,binlerce gazimiz, sehidimiz...Demokratik hak, acilim falan filan...Dünyada hicbir ülke bunun %10una tahammül etmezdi.

Tribunde slogana dönmüsmüs....Napaydim ya?!

[Sarıseker]

X. Kanun önünde eşitlik

Madde 10 – Herkes, dil, ırk, renk, cinsiyet, siyasî düşünce, felsefî inanç, din, mezhep ve benzeri se*bep*lerle ayırım gözetilmeksizin kanun önünde eşittir.

Hiçbir kişiye, aileye, zümreye veya sınıfa imtiyaz ta**nınamaz.

Devlet organları ve idare makamları bütün işlem*le*rinde kanun önünde eşitlik ilkesine uygun olarak hareket etmek zorundadırlar.

[9.Köy]

Teröristbaşı mecliste kalmalarını istediği için istifadan çark etmişler.

Dtp Pkk'nın siyasi koludur.

Organik işbirliği nedeniyle haklı olarak kapatılmıştır.Bundan sonra kuracakları partilerde aynı yolda devam ettikleri sürece aynı şekilde kapatılacaktır.

Şiddet,İnsan yakma,hertürlü mezalimin 40000 kişinin ölümünden sorumlu bir örgütün destekçisi olacaksın ,sonrada liderimiz teröristbaşı diyeceksin.

Sonrada çıkıp demokrasiden bahsedeçeksin

Zorla ,baskı ve şiddetle zavallı ,ekonomik olarak zaten zor durumda olan esanafa kepenk kapattıracaksın,kepenk kapatmayanların ise dükkanlarını yakıp yağmalayacaksın

Sonradan hiç utanmadan DEMOKRASİ,İNSAN HAKLARINDAN bahsedeceksin.

Kimlik ,kimlik siyaseti deyip ,ülkeyi ırkçı kürtçülük yoluyla bölmeye çalışıp ,ülkede huzur bırakmayacaksın

Kürtlerin temsilcisiyim diye uyduruk laflar edeceksin.

40000 bin insanın kanı ırkçı kürtçülerin boynundadır.

Sizin bölgeye vereceğiniz hiç bir şey yok.

Bir gün gelecek o bölge halkı da bu kanın ve vahşetin hesabını sizden soracaktır.

Öğretmen yolla ŞEHİT ETSİNLER.

Okul yap ,YAKSINLAR

Yol yap ,ARAÇLARI YAKSINLAR

Sonrada çıkıp HİKAYE anlatsınlar.

Bu hikayeleri dinleme dönemi BİTTİ.

Kürt kardeşlerimizi bunların baskı ve şiddetinden kurtarmak BİZE FARZDIR.

[Bora Baykal]

Çok haklısınız...

Bu ülkede yaşayan herkes eşit haklara sahip!

[commodore1tr]

İşte bu sitede bile belirli düzey tutturulamıyorsa bazılarının istedikleri olşmaya başlamış demektir. Ergenekon a tersten bir bakış diye bir foruma başlamıştım ama onuda bitiremedim.... bir çok forumumu bitiremediğim gibi.. Allahtan kendi kendime yazıp bitiriyorum da bende tamamlanmış bir dizin oluşuyor...

Şimdi bir devlet özellikle ulus devlet nasıl parçalanır bölünür istila edilir ? Bunu düşünmenizi istiyorum... Kapayın gözlerinizi ve düşünün nasıl parçalanır ? Bunun iki yolu vardır..

Birinci yolu topla tüfekle bombayla saldırır vurar yıkarsınız, bu genelde uzun sürede tersine döner batağa saplanırsınız ama istila etmiş olursunuz Uluslararası areneda da çok ama çok güçlü değilseniz başka sorunlarda başınızı ağrıtır durur... Her ahvalde ikinci yolada girersiniz... amma ikinci yola birinci yoldan sonra girdiğinizden daha meşakkatli olur...

İkinci yol ise... devleti incelersiniz... askeri ,siyasi , stratejik ve sosyal etüdünü yaparsınız.. Bu size çok ciddi sonuçlar verir. Eğer devlet gelişmiş ve halkının eğitim düzeyi yüksekse işiniz çok ama çok zordur... Yok değilse meşakkatlide olsa hedefe giden yolda yürürsünüz...

Öncelikle dini kimlik ve dini etnik kimliği tespit eder insanların buna olan bağlılıklarını ve tepkilerini çalışırsınız...

Dini kimlik ne demektir ? Bir devletin resmi söylemi ne olursa olsun üzerinde yaşayan bireylerin dini eğilimidir. Müslüman ,hristiyan, musevi... neyse ne .. Ağırlıklı dini bulduktan sonra azınlık dinlerine bakarsınız ve dağılımına... Bunu yaparkende bu azınlık dinlerine mensup kişilerin sosyal ekonomik durumu ve etki alanlarını tespit edersiniz...aynı zamanda da çoğunluk ''dininin'' bu azınlığa bakış açısını... Dini kimliğe sahip kişilerin sahip oldukları din hakkında ki bilgileride önemli bir değer tutar...

Dini Etnik Kimlik nedir ? Burada esas çalışma alanı Ağırlıklı dindir.. Azınlık dinleri önemsenmez... O ülkenin ağırlıklı dini hangisiyle onun etnik yapısına göre dağılımını saptamaya çalışırsınız... Sunni, Alevi, Şafi. v.s... Buradaki en önemli husus ''etnik kırılmanın tespitidir'' Çünkü etnik kimlik oluşması için dinde zaman içerisinde ciddi bir kırılma noktasının olması gereklidir. Ve bu nokta ilgili kişiler için çok ''hassastır'' hatta bundan dolayı TABU gibidir... Birde ulus devlet ağırlıklı bir dini kimliğe sahip ama devlet olarak LAİK liği savunuyorsa bu konuyuda çok ciddi irdelersiniz..

Bu dini kimlikle dini etnik kimlik tam tespit edildikten sonra size çok ciddi bir oynama alanı doğacaktır... Diğer incelemeleriniz ile birlikte... yani ikinci incelemeyi yaparsınız...

[commodore1tr]

İkinci inceleme O devletin ulusal yapısını oluşturan kişilerin etnik kökenlerinin incelenmesidir. Devleti oluşturan bireylerin tamamının aynı soydan gelmesi düşünülemez çok doğaldır ki farklı farklı etnik kökenlerden gelmiş olmaları hatta birbirlerine karışmış olmaları bile kuvvetle muhtemeldir. Ancak çalışma bunun üzerine yapılmaz çünkü bu çözüme giden barışçı olması gereken çözümdür istenilen bu değildir...

Genelde etnik köken dini kökenden daha baskındır. İnsanlar farkında değildir amma dini etnik yapılarının temelinde etnik kökenleri bulunmaktadır. Bundan dolayıda kırılganlık iki kat artar... Bu arada enteresan bir şekilde karşımıza farklı etnik kökenlerin aynı dini kökende buluşması çıkar... Bu da apayrı bir kırılma noktasını oluşturur...

Etnik kökenlerin tespitinden sonra önce hakim olan üst kimlik olan kökenle onun altında ki o kökeni oluşturan ana köken tespit edilir... peşi sırada diğer etnik kökenler... Etnik kökenlerin dini kökenlerden en büyük farkı birbirleriyle tarih içinde ciddi bir kırılma yaşanmasından doğmamasıdır... Yani her bir etnik köken birbirinden bağımsız doğmuş gelişmiştir. Bir şekilde yolları kesişmiş aynı mekana ANAVATAN demişlerdir... Hatta çoğu zaman etnik kökenin bir çok bireyi başka başka ülkelerde yaşamlarını sürdürmektedirler. Her ne kadar gittikleri ülkede ciddi sorun yaşasalarda...

Birde son bir inceleme daha yapılır ; gerçi daha çok inceleme yapılır ama hepsi bunlara bağlı olarak ekonomik, sosyal ,gelenek diye gider... bu üçüncü incelemeyede kısaca bakalım sonra toparlayalım..

[commodore1tr]

Üçüncü inceleme ise o devlette ki dil incelemesidir. Eğer ülke gelenekselleşmiş emperyalist dillerinden birisini yani İngilizce Fransızca Almanca İtalyanca Portekizce İspanyolca konuşmuyor ise bu inceleme önem kazanır. Yok ana diller bu ise zaten ulusal bir iki dil vardır bundan da istenilen sonuç çıkmaz. Çünkü zaten elde edilmiştir sonuç seneler önce.

Her ülkenin bir resmi dili vardır. Bazen ülkenin o dille hiç ilgisinin olmamasına karşın odur resmi dil. Örneğin Pakistan'ın resmi dili İngilizce'dir. Kaç sene sonra ikinci bir resmi dil yanına eklenmiştir ki bu dil Tüm Pakistan'ın konuştuğu ANADİL olan Urduca'dır. Onun dışında kendi öz dillerini geliştirmiş uluslar vardır resmi dil olarak. İşte bu durumda olanlar incelenir.

Ne incelenir, şu incelenir bu resmi dili bilenler, bu resmi dili kabul edenler, bu resmi dil dışında konuşulan diller, bu dillerin gelişmişliği, kullanılırlığı ve en önemlisi ilk iki inceleme sonucunda ki bölünmüşlük sonuçlarında ki etkisi.

Eğer bir dil resmi dil değil ama bir etnik grupça kabul edilmişse veya bir etnik dini yapının dili olmuşsa veya hem etnik hem dini etnik yapıda bir kesimin dili olmuşsa çok daha farklı değerlendirilir.

Bu üç temel değerlendirme coğrafik yapıya ve staretejik duruma göre değerlendirilir. Ortaya çıkan sonuçlara göre de kendi askerinin burnu bile kanamadan o ülkeyi bölmek için düğmeye basılır yada asla basılamaz.

İşte bu bağlamda bakalım biz neredeyiz? Tabiiki sadece ve sadece ikinci incelemeyi biraz detaylı olarak ele alacağımı anlamış olmanız gerekir forumun adından. Aslında bunun tamamını çok geniş olarak Ergenekona tersten bir bakışta yapacaktım, kısmet olmadı. Gündem de değişiyor. Eee çalışmamız da lazım ki aç kalmayalım.

[Deniz Yücesan]

Üçüncü inceleme ise o devlette ki dil incelemesidir. Eğer ülke gelenekselleşmiş emperyalist dillerinden birisini yani İngilizce Fransızca Almanca İtalyanca Portekizce İspanyolca konuşmuyor ise bu inceleme önem kazanır. Yok ana diller bu ise zaten ulusal bir iki dil vardır bundan da istenilen sonuç çıkmaz. Çünkü zaten elde edilmiştir sonuç seneler önce.

Her ülkenin bir resmi dili vardır. Bazen ülkenin o dille hiç ilgisinin olmamasına karşın odur resmi dil. Örneğin Pakistan'ın resmi dili İngilizce'dir. Kaç sene sonra ikinci bir resmi dil yanına eklenmiştir ki bu dil Tüm Pakistan'ın konuştuğu ANADİL olan Urduca'dır. Onun dışında kendi öz dillerini geliştirmiş uluslar vardır resmi dil olarak. İşte bu durumda olanlar incelenir.

Ne incelenir, şu incelenir bu resmi dili bilenler, bu resmi dili kabul edenler, bu resmi dil dışında konuşulan diller, bu dillerin gelişmişliği, kullanılırlığı ve en önemlisi ilk iki inceleme sonucunda ki bölünmüşlük sonuçlarında ki etkisi.

Eğer bir dil resmi dil değil ama bir etnik grupça kabul edilmişse veya bir etnik dini yapının dili olmuşsa veya hem etnik hem dini etnik yapıda bir kesimin dili olmuşsa çok daha farklı değerlendirilir.

Bu üç temel değerlendirme coğrafik yapıya ve staretejik duruma göre değerlendirilir. Ortaya çıkan sonuçlara göre de kendi askerinin burnu bile kanamadan o ülkeyi bölmek için düğmeye basılır yada asla basılamaz.

İşte bu bağlamda bakalım biz neredeyiz? Tabiiki sadece ve sadece ikinci incelemeyi biraz detaylı olarak ele alacağımı anlamış olmanız gerekir forumun adından. Aslında bunun tamamını çok geniş olarak Ergenekona tersten bir bakışta yapacaktım, kısmet olmadı. Gündem de değişiyor. Eee çalışmamız da lazım ki aç kalmayalım.

Katılıyorum ve dil konusunda söylemek istediklerim var.
Öncelikle dilin ne olduğunu biliyorlar mı Kürtçeyi de ekleyelim anayasaya diyenler?Dil ortak kuralları olan ve herkesçe bu kurallar çerçevesinde konuşulan ve bölgelere göre ayrım olmayan iletişim biçimidir.Yani Sivas'ta da Erzurum'da da İstanbul'da da kurallar aynıdır.Farklılık lehçelerden,ağızlardan gelir.Lehçe ve ağız aynı dilin kollarıdır.Yöreden yöreye değişen söyleyiş biçimlerine lehçe,aynı bölgedeki değişik söyleyişlere ağız denir.(Aklımdaki bilgileri yazıyorum eksik varsa affola...)

Kürtçe dil statüsüne girmez.Lehçedir.Bugün Sivas'ta konuşulan Kürtçe ile Erzurum'da yahut Kars'ta konuşulan Kürtçe aynı değildir.Ortak kuralları olmayan, aynı dili konuşurken birbirini anlamayan insanların kullandığı iletişim dil olamaz.Bu nedenle de hiçbir anayasaya konulamaz.Bizim dilimiz de kuralları belirli olduğu ve herkes tarafından aynı bilindiği için ve dünya dil ailesi çizelgesine dahil olduğu için anayasamızda yerini bulmuştur.Kurallara sahip olmasa idi yerini alamazdı elbette.Ta ki kuralları belirli bir dil oluşana,çalışmalar tamamlanana kadar.Mesele Türk Kürt ayrımından kaynaklansa da dilbilimcilerin gözünden kaçmayan detaylar da var.

Ki mevzu bahis olan ilgili madde anayasamızda değiştirilemeyen, değiştirilmesi teklif dahi edilemeyen maddedir.Dilimizin Türkçe olduğunu belirten madde 3,madde 4'ün koruması altındadır. Bu nedenle Kürtçe dil statüsüne girmiş olsa bile anayasamıza giremeyeceği aşikardır.

Bu ilk 3 madde değiştirilemez hükümler içerdiğinden Kürtçe'nin anayasamızda resmi dil olarak eklenmesi gibi bir husus söz konusu bile değildir.Teklifi alenen anayasaya aykırı davranış teşkil eder ve suçtur.

[Bora Baykal]

Kürt dilinin T.C Cumhuriyetinin resmi dillerinden biri olmasını talep eden biri oldu mu?
Eğer ben yanlış idrak ettiysem özür diliyorum..

[Fischer]

Kürt dilinin T.C Cumhuriyetinin resmi dillerinden biri olmasını talep eden biri oldu mu?
Eğer ben yanlış idrak ettiysem özür diliyorum..

Bunlarin eyalet-özerklik ve sonrasinda resmi 2. dil talebi, kürtlerin yogun oldugu yerlerde resmi dil talebi seklinde talepleri arsizca devam edecektir. Simartildiklari Avrupayi örnek göstermeyi cok severler ya, Berlindeki Türklerin sayisi 250 bin iken, orada birakin 2. 5. resmi dili, Türkce matematik-fizik dersi hakki bile alamazsiniz.

bile; at resmi asip altina at yazmaya gerek var mi?

Yine de size birkac alinti yapiyorum:

.......Açıklamayı yapan DTP Ergani İlçe Başkanı Abdurrahman Bakır............Bakır, Kürtçenin üzerindeki baskıcı uygulamaları kınadıklarını kaydederek, Kürtçenin Türkiye’de resmi nitelik kazanmasını ve eğitim dili olması gerektiğini söyledi.

2009-2010 egitim ogretim yilinin acilisi nedeniyle...........DTP Sirnak milletvekili Sevahir Bayindir, Sirnak belediye baskani Ramazan Uysal ve .... ISmet Pasa Ilkogretim Okulu'nun yaninda bir eylem yaptilar........DTP'liler kürtce üzerindeki baskinin kaldirilmasini ve Kürtlerin yasadigi bölgelerde kürtcenin ikinci resmi dil olmasi gerektigini söyledi

Baska bir sitenin adini vermek yasak mi bilmedigim icin alinti yaptigim sitelerin adlarini yazmiyorum. Istenirse yazarim.