M. K. Atatürk - Bursa Nutku

[Av.Abbas Bilgili]

Atatürk'ün böyle önemli bir nutku varsa, neden uzun yıllar gizli kalmıştır hiç düşündük mü? Atatürk'ün sağlığında ve ölümünden sonra tek parti döneminin sonlarına gelinceye kadar nerede ve neden gizli kalmış? Acaba Atatürk'ün de mi haberi yoktu bu kendi nutkundan?

[Av.Engin Oğuz]

Her şey bir yana sonsuza kadar ucu açık kötü amaçla kullanmaya fevkalade müsait bir içerik. E yap yapacağını polis gelirse ona da karşı koy seni hapse atacaklar daha ne devrimi kalmışsa yapılacak devrimleri düşün diren.
Atatürk'ün böyle bir nutku varsa dahi güvenilir elden tevilinin yapılması gerekir.

[TbT06]

Atatürk'ün böyle önemli bir nutku varsa, neden uzun yıllar gizli kalmıştır hiç düşündük mü? Atatürk'ün sağlığında ve ölümünden sonra tek parti döneminin sonlarına gelinceye kadar nerede ve neden gizli kalmış? Acaba Atatürk'ün de mi haberi yoktu bu kendi nutkundan?

Gizli Kalmamış Zaten. Zaten Dönemin Yaşayan Halkı Tarafından Bilinen Bir Nutuk Neden Tartışmaya açılsın ki . Bir Süre Sonra , Nutukda ki Sözlerİ Beğenmeyen ve Belki de Bu Sözler İşine Gelmeyen İnsanlar Tarafından İnkar Edilme Noktasına Gelinmiş. Ve Orada da Mesajda da Belirttiğim Gibi Gerek Meclis Kürsüsünden Bu Nutuk Okunmuş , Gerek Türk Tarih Kurumu Tarafından Nutkun Varlıgına İlişkin Kanıtlar Ortaya Konulmuş , Gerekse Mahkeme Kararıyla Nutkun Varlığı Kesinleşmiştir..

Böyle Güzide ,Yol Gösterici ve Varlığı Birçok Kez Kanıtlanmış Bir Mustafa Kemal Nutkunu Tartışmaya açmak(Varlık-Yokluk Tartışması) Hangi Amacı taşır Acaba ?

[Av.Abbas Bilgili]

Atatürk'ün sağlığında bu nutuk hiç bir şekilde gündeme gelmemiştir. O tarihte bu konuda herhangi bir yayın da yapılmamıştır. Atatürk öldükten sonra da böyle bir nutuktan bahseden olmamıştır. İlk gündeme gelmesi 1947'de olmuştur. 1947'ye kadar bu kadar önemli bir nutuk nasıl gizli kalmıştır? Atatürk'ün önemli konuşmaları hep not edilmiştir. Bu nutukla ilgili not nerede var? Altında Atatürk'ün parafı olduğunu söyleyen arkadaşlar var, ama nerede bu paraf? Altında Atatürk'ün parafı olan bir nutuk nasıl ve nerede gizlidir? Atatürkçü Düşünce Derneği Başkanlığı da yapmış olan Prof. Dr. Sina Akşin, neden bu nutkun uydurma olduğunu söylüyor?

Kanaatimce Atatürk'ün de bu nutuktan haberi yok. Atatürk'ten fazla Atatürkçü olan bir kısım Kemalistler, O'nun adına bir "doktrin" oluşturmaya çalışmışlardır. Oysa Atatürk ben "dogma" bırakmadım diyor, ama dinleyen kim.. Onlar Atatürkçülüğü Atatürk'ten daha iyi bildiklerini sanan kişiler..

[TbT06]

Atatürk'ün sağlığında bu nutuk hiç bir şekilde gündeme gelmemiştir. O tarihte bu konuda herhangi bir yayın da yapılmamıştır. Atatürk öldükten sonra da böyle bir nutuktan bahseden olmamıştır. İlk gündeme gelmesi 1947'de olmuştur. 1947'ye kadar bu kadar önemli bir nutuk nasıl gizli kalmıştır? Atatürk'ün önemli konuşmaları hep not edilmiştir. Bu nutukla ilgili not nerede var? Altında Atatürk'ün parafı olduğunu söyleyen arkadaşlar var, ama nerede bu paraf? Altında Atatürk'ün parafı olan bir nutuk nasıl ve nerede gizlidir? Atatürkçü Düşünce Derneği Başkanlığı da yapmış olan Prof. Dr. Sina Akşin, neden bu nutkun uydurma olduğunu söylüyor?

Kanaatimce Atatürk'ün de bu nutuktan haberi yok. Atatürk'ten fazla Atatürkçü olan bir kısım Kemalistler, O'nun adına bir "doktrin" oluşturmaya çalışmışlardır. Oysa Atatürk ben "dogma" bırakmadım diyor, ama dinleyen kim.. Onlar Atatürkçülüğü Atatürk'ten daha iyi bildiklerini sanan kişiler..

Herhangi bir kişi istedigini söyleyebilir , Önemli olan eldeki somut belge ve Hukuk kararlarıdır. Doğmatik Olan asıl 1947 Den Öncesini Yaşamayıp Yaşamış kadar Net konuşmaktır. Türk Tarih Kurumu ve Yargı Yalan mı söylüyor Yani ? Mahkemenin Bu Nutkun Varlığını Kanıtlayan Net Belgelerle Nutkun Varlıgını Kesinleştirmiş Olması da Mı Önemsiz ?Böyle bir konuda Hukuğa güvenmemek Ne kadar doğru olabilir ?

[Av.Abbas Bilgili]

1) 1947 öncesine dair fikir beyan etmek için o dönemi yaşamak gerekmiyor. O tarihe kadar bu konuda bir yayın, konuyu gündeme getirme vs. yoktur diyorum. Varsa ben de öğrenmek isterim. Belki benim bilmediğim o döneme ait bir belge, başka bir yayın vs. varsa ve yazarsanız memnun olurum.

2) Tarihsel olaylar ne zamandan beri mahkeme kararları ile belirleniyor? Bu size doğru geliyor mu? Örneğin, ermeni meselesinde "bu konuyu tarihçilere bırakalım" denmiyor mu?

3) Türk Tarih Kurumu'nun bu konudaki tavrını hala net olarak anlayabilmiş değilim. Daha önce bu forumda iki meslektaşımın bahsettiği bir kitap var. O kitapta Türk Tarih Kurumu'ndan bahsediliyor, ama "bu nutuk uydurmadır" diyen Prof. Dr. Sina Akşin'in bu sözleri de Türk Tarih Kurumu'nun bir kitabında geçiyor.

4) "Atatürk'ün Bursa Nutku" adli kitabın yeni baskısı şu anda piyasada var. Hem eski baskıyı ve hem de yeni baskıyı inceledim. Kitabı bilimsel bulmadım. Elbette içinde ciddi iddialar var. Ama kafamdaki kuşkuları dağıtacak kadar tatmin edici değil. Zaten oldukça ideolojik yazılmış.

5) Bu nutukla ilgili yeni ve ciddi araştırmaya ihtiyaç var. Özellikle 1933 - 1947 yılları arasında nasıl gizli kalabildiği sorusunun cevabı araştırlmalı. Nutkun ilk söylendiği iddia edilen günün (günlerin) belgeleri, gazeteleri, dergileri, ajans haberleri, Atatürk'ün yanında bulunmuş kişilerin yayınlanmış(veya yaınlanmamış) anıları araştırlmalı.

[Av.Tayfun Eyilik]

Atatürkün bursa nutku ile ilgili olarak internet üzerinden yapmış olduğum araştırmalardan elde ettiğim bilgileri aşağıda not ettim.

Söz konusu beyanların varlığı ve yokluğu üzerine ben başka bir bakış açısı getirmek istiyorum. Bursa nutkunun var olmadığını söyleyenlerin en çok dayandıkları genel tez "Atatürk'ün gençleri anarşiye teşvik etmesinin hiçbir mantığı olmadığı" yönündedir.

Bu sözler de

"türk genci, devrimlerin ve rejimin sahibi ve bekçisidir. bunlarin lüzumuna, doğruluğuna herkesten çok inanmıştır; rejimi ve devrimleri benimsemiştir. bunları zayıf düşürecek en küçük veya en büyük bir kıpırtı ve bir hareket duydu mu, bu memleketin polisi vardır, jandarması vardır, ordusu vardır, adliyesi vardır demeyecektir. hemen müdahale edecektir. elle, taşla, sopa ve silahla, nesi varsa onunla kendi eserini koruyacaktır. polis gelecektir; asıl suçluları bırakıp, suçlu diye onu yakalayacaktır. genç, "polis henüz devrim ve cumhuriyetin polisi degildir" diye düşünecek, fakat asla yalvarmayacaktır. mahkeme onu mahkum edecektir. yine düşünecek: "demek adliyeyi de islah etmek, rejime göre düzenlemek lazım!" onu hapse atacaklar. kanun yolundan itirazlarını yapmakla beraber; bana, ismet paşa'ya, meclis'e telgraflar yağdırıp haksız ve suçsuz olduğu için tahliyesine çalışılmasını , kayrılmasını istemeyecek. diyecek ki, "ben inanç ve kanaatimin icabını yaptım. müdahale ve hareketimde haklıyım. eğer buraya haksız gelmişsem, bu haksızlığı meydana getiren sebep ve amilleri düzeltmek de benim vazifemdir!" işte benim anladiğim türk genci ve türk gençliği!"

Yukarıdaki sözleri varlığı tartışılmayan "gençliğe hitabe" ile karşılaştırmak uygun olacaktır.




"Bir gün, istiklâl ve cumhuriyeti müdafaa mecburiyetine düşersen, vazifeye atılmak için, içinde bulunacağın vaziyetln imkân ve şeraitini düşünmeyeceksin!

Bu imkân ve şerait, çok nâmüsait bir mahiyette tezahür edebilir.

İstiklâl ve cumhuriyetine kastedecek düşmanlar, bütün dünyada emsali görülmemiş bir galibiyetin mümessili olabilirler.

Cebren ve hile ile aziz vatanın, bütün kaleleri zaptedilmiş, bütün tersanelerine girilmiş, bütün orduları dagıtılmış ve memleketin her köşesi bilfiil işgal edilmiş olabilir.

Bütün bu şeraitten daha elîm ve daha vahim olmak üzere, memleketin dahilinde, iktidara sahip olanlar gaflet ve dalâlet ve hattâ hiyanet içinde bulunabilirler.

Hatta bu iktidar sahipleri şahsî menfaatlerini, müstevlilerin siyasî emelleriyle tevhit edebilirler.
Millet, fakr ü zaruret içinde harap ve bîtap düşmüş olabilir"


ŞİMDİ SORUYORUM ARADA NE FARK VAR

[Av.Tayfun Eyilik]

türk tarih kurumu yönetim kurulu’nun 24 ekim 1966 tarihli toplantısında bornova asliye hukuk hakimliğinin 27/9/1966 tarih ve 1966/338 sayılı yazısı ve bu yazıya ekli atatürk’ün bursa nutku ile ilgili sözlerin üzerine gerekli incelemeler yapılmıştır. bu incelemeler sonunda bu sözlerin atatürk’ün 1933 şubatı’nda bursa’da yaptığı konuşmadan mealen alınmak suretiyle çeşitli tarihlerde basılmış olduğu kanaatine oybirliği ile varılmıştır.”

lord kinross, 'atatürk bir milletin yeniden doğuşu' isimli eserinde (ki atatürk hakkında yazılan en önemli kitaplardan biri olarak kabul edilir) 562.sayfada bursa nutku'na yer vermiştir.
563.sayfanın en altında ise kaynak olarak türk tarih kurumu'nun aldığı yukarıdaki kararı göstermiştir.

lord kinross'un diğer yapıtları hakkında bir fikir yürütemem ama bu kitabı damdan düşer gibi,oturduğu yerden yazmamıştır bunun bilinmesinde de fayda var.

ilginç bir haber :

istanbul cumhuriyet başsavcılığı, bir sanığın evinde çıkan nutkun araştırılması için talimat vermiş.

istanbul haber servisi - istanbul cumhuriyet başsavcılığı'nın, ergenekon soruşturması sırasında bir sanığın evinde bulunan "atatürk'ün bursa nutku" ile ilgili gizli araştırma yapılması yönünde talimat verdiği ortaya çıktı. iddianamenin ek dosyalarındaki yer alan yazışma belgelerine göre savcı, mustafa kemal'in 1930'larda artan aşırı dinci ayaklanmalara karşı "cumhuriyeti koruyun" mesajı verdiği konuşmasının gerçek olup olmadığının araştırılmasını istedi.

ergenekon davasının delilleri arasında bulunan "atatürk'ün bursa nutku" istanbul cumhuriyet başsavcılığı, istanbul emniyet müdürlüğü, ankara emniyet müdürlüğü ve türk tarih kurumu (ttk) arasında gizli yazışmalara neden oldu.

ergenekon davasının ek dosyalarında yer alan yazışmalara göre, istanbul cumhuriyet başsavcılığından 10 nisan 2008 tarihinde istanbul emniyet müdürlüğü'ne gönderilen ergenekon davasının delilleri arasında bulunan "atatürk'ün bursa nutku" istanbul cumhuriyet başsavcılığı, istanbul emniyet müdürlüğü, ankara emniyet müdürlüğü ve türk tarih kurumu arasında gizli yazışmalara neden oldu.

istanbul cumhuriyet başsavcılığı'nın, bir sanığın evinde bulunan "belge" ile ilgili gizli araştırma yapılması yönünde talimat verdiği ortaya çıktı. derilen ve "gizli" ibaresi bulunan belgede, araştırmanın içeriği ve nedeni ile ilgili şu bilgilere yer verildi: "istanbul'da yürütülen bir soruşturma kapsamında yapılan operasyonda 'mustafa kemal atatürk'ün bursa nutku 1933' başlıklı belge ele geçirilmiştir. söz konusu belge incelenerek böyle bir nutuk belgesinin olup olmadığının araştırılması, neticenin ivedi olarak başsavcılığa gönderilmesi..."

savcılığın talimatının ardından konu ankara emniyet müdürlüğü tarafından ttk'ye bildirildi. dönemin ttk başkanı yusuf halaçoğlu imzasıyla yapılan açıklamada, ttk arşivinde 1966 yılında aynı konuyla ilgili yapılmış araştırma bulunduğu kaydedilerek "nutuk" diye bilinen sözlerin atatürk'ün şubat 1933'te bursa'da bir akşam yemeğinde yaptığı konuşma olduğu açıklandı.

ikinci kez araştırıldı

ttk'den yapılan açıklamada, belgenin ekim 1966'da bornova cumhuriyet başsavcılığı'nca yürütülen ege üniversitesi fikir ve sanat kulübü'nün kapatılması davası nedeniyle de araştırıldığı kaydedildi. kulübün "nasıl bir gençlik?" broşüründe de aynı sözlerin yer aldığı belirtilen açıklamada bursa nutkunun basında da çok kez kullanıldığına dikkat çekildi. atatürkçü ve laik demekler tarafından sıkça kullanılan bursa nutku, o dönemde gelişen aşırı dinci ayaklanmalara ve 1933'te bursa ulu cami'de türkçe ezan okunmasına karşı çıkan gösteriler nedeniyle okunmuştu. mustafa kemal konuşmasında artan dinci ayaklanmalara karşı kısaca şu uyarılarda bulunmuştu:

"türk genci, devrimlerin ve cumhuriyetin sahibi ve bekçisidir. bunların gereğine, doğruluğuna herkesten çok inanmıştır. yönetim biçimini ve devrimleri benimsemiştir. bunları güçsüz düşürecek en küçük ya da en büyük bir kıpırtı ve bir davranış duydu mu, 'bu ülkenin polisi vardır, jandarması vardır, ordusu vardır, adalet örgütü vardır' demeyecektir. elle, taşla, sopa ve silahla; nesi varsa onunla kendi yapıtını koruyacaktır. polis gelecek, asıl suçluları bırakıp, suçlu diye onu yakalayacaktır. genç, 'polis henüz devrim ve cumhuriyetin polisi değildir' diye düşünecek; ama hiçbir zaman yalvarmayacaktır. mahkeme onu yargılayacaktır. yine düşünecek, 'demek adalet örgütünü de düzeltmek, yönetim biçimine göre düzenlemek gerek'. onu hapse atacaklar. yasal yollarla karşı çıkışlarda bulunmakla birlikte bana, başbakana ve meclise telgraflar yağdırıp, haklı ve suçsuz olduğu için salıverilmesine çalışılmasını, kayrılmasını istemeyecek. diyecek ki, 'ben inanç ve kanaatimin gereğini yaptım. araya girişimde ve eylemimde haklıyım. eğer buraya haksız olarak gelmişsem, bu haksızlığı ortaya koyan neden ve etkenleri düzeltmek de benim görevimdir.' işte benim anladığım türk genci ve türk gençliği."

kaynak içinde kaynak :

kaynak : cumhuriyet, günlük ulusal gazete, 12.08.2008

kaynak : http://www.ttk.org.tr/...


İNTERNET KAYNAĞI http://www.itusozluk.com/goster.php/...cn+bursa+nutku

[Av.Tayfun Eyilik]

Atatürk'ün Bursa Nutku Tanıklar ve Belgelerle

Yazarı: Reşit Ülker
Çeviren:
Hazırlayan:

Yayınevi: Cumhuriyet Yayınları
Yayın Yeri: İstanbul

Yukarıda bahsi geçen kitap'da oldukça ayrıntılar yer almaktadır. Bu konuşmanın tanığı yok diyenler için faydalı olacağını düşünüyorum

Önsözünü buraya taşıyorum

Atatürk’ün “Bursa Nutku”, günümüzün en ilgi çekici konularından birisi haline gelmiştir. Zamanın Bornova Savcısı, Bornova Asliye Mahkemesi’nde, “Nutuk”u okuyanların, halkı kanunlara karşı gelmeye teşvik iddiası ile dava açtı. Bu sırada dönemin Yargıtay Başkanı’nın “Adalet Yılı” açış konuşmasında, “Nurculuk” dolayısıyla, Atatürk’ün Bursa Nutku’nu tekrar etmesi üzerine şiddetlenen tartışma, halen devam etmektedir. Bu nutkun anarşiyi teşvik ettiği, özellikle “Atatürk tarafından söylenmediği” yönünden gazetelerde başlayan tartışmaya, sonunda dönemin Başbakanı da katılmıştır.

Konu, Senato ve Millet Meclisi kürsülerinde konuşulmuş, konuşulmaktadır. Nihayet, Atatürk Üniversitesi asistanlarından biri, nutkun Stalin tarafından söylendiğini iddia edecek kadar kendinden geçmiştir. Türk tarih Kurumu’nun nutkun Atatürk tarafından söylendiğini açıklayan kısa bildirisine rağmen, dönemin Başbakanı nutkun Atatürk’e nispetini şüpheli olarak ilan ettikten başka, bu nutuk Atatürk tarafından söylense bile, suç teşkil eder görüşünü ileri sürmüştür. Yani Atatürk’ün inkılapları nasıl millete mal olmuş olanlar ve mal olmamış bulunanlar diye ikiye ayrılmış ise, şimdi de Atatürk’ün nutukları veya sözleri suç teşkil edenler veya etmeyenler diye ayrılmak teşebbüsüne geçilmiştir.

İşin garip olan tarafı, nutkun ilk defa 1947’de yayımlandığının bilindiği, bugüne kadar 19 yıl, sayısız yerde yayımlanıp söylendiğidir. Gene kesin olarak bilinmektedir ki, bu nutuk 1949’da İzmir’de bir DP toplantısında Celal Bayar tarafından Şeref Balkanlı’ya verilerek okutulmuştur. O tarihte Demokrat İzmir Gazetesi, bu olayı ve nutku yayımlamıştır.

O tarihlerde çok partili hayata henüz geçilmiş olmasına rağmen, herhangi bir takibat yapılmamıştır.

1954’te bu nutkun ilk cümlesi, Ankara’da Ziraat Fakültesi’nde taşlar üzerine kazılmıştır.

Nihayet 1958’de, “gericilik” olayı ile ilgili olarak Ulus’ta basıldığı zaman Ulus Gazetesi hakkında, Ankara Savcılığı, takibata geçmiş ve fakat bizzat Adnan Menderes’in ilgilenmesiyle Ulus hakkında “ademi takip” (bildiğim kadarıyla takipsizlik demek) kararı verilmiştir.

Siyasi düşünceler ve hesaplar bizi hiçbir şekilde ilgilendirmemiştir. Bizim için önemli olan Atatürk’ün bu nutku söyleyip söylemediğini ortaya koymaktır. Söylenmemiş bir sözü söylenmiş gibi göstermeye kimsenin hakkı olmadığı gibi, söylenmiş bir sözü de, yok etmeye kimsenin hakkı yoktur. Hele Atatürk’ün sözlerini yok etmeye, kimsenin gücü yetmez.

1958’de Ulus hakkında takibat yapıldığı zaman başlayan araştırmalarımın sonucunda bu nutkun kesin olarak Atatürk tarafından söylendiği inancına vardım. Bu inancım tanıklar, olaylar ve belgelere dayanmaktadır. Zaman zaman basın toplantıları yaparak, kamuoyuna ve araştırıcılara kolaylık sağlayabilecek bilgiler verdim. Bursa Nutku’nun Atatürk tarafından söylendiğini ifade ettim. Tartışmaların cereyan ettiği günlerde, araştırmalarımın sonuçlarını Ulus Gazetesi’nde yayımladım.
( 25 Kasım – 3 Aralık 1966 günlü Ulus Gazeteleri)

Tartışma hâlâ bitmemiştir. Araştırmalarımın ana hatlarını yayımlamanın yararlılığını ve zorunlu olduğunu uygun gördüm. Karşı iddiaların en ağır ve en önemlilerini de, diğer bazı yazılarla birlikte, kitabın sonuna aldım. Böylece okuyucu, nutkun olmadığını, söylenmediğini, Stalin’in olduğunu iddia edenlerin görüşlerini de okumak imkânına sahip kılınmıştır.

Ben bir “tarihçi” değilim. Tarihçilerin de, şu sırada ne ile meşgul olduklarını bilmiyorum. “Türk genci inkılapların ve rejimin dhip ve bekçisidir” sözlerine uyarak “nem varsa onunla” eserimizi korumaya gayret ettim.

Ankara – 4/1/1967
Reşit Ülker

[Av.Tayfun Eyilik]

Aleyhe görüşler
Farklı görüşlere sahip kaynaklar bu nutkun gerçek olamayacağını açıklamıştır. Bunu savunanların genel tezi "Atatürk'ün gençleri anarşiye teşvik etmesinin hiçbir mantığı olmadığı" yönündedir.

Bursa Nutku'nun uydurma olduğunu savunanlardan biri olan Tarihçi Mustafa Armağan, bir makalesinde şunları yazmaktadır:

Hadisenin cereyan ettiği günlerde basında tek kelimeyle olsun söz edilmeyen -ki o zamanlar Atatürk'ün her sözü anında zaptedilirdi- bu nutku, yaklaşık 15 kişi olduğunu bildiğimiz toplantıya katılan zevat da yalanlar (mesela Kılıç Ali ile Yusuf Hikmet Bayur). Katılanların yalanladıkları, nöbetçi defterinde kaydı bulunmayan, gazetelerde esamisi okunmayan, Anadolu Ajansı'ndaki beyanatta zikri geçmeyen bu nutkun Atatürk'e ait olması mümkün değildir. Hatta bazılarına göre, Stalin'in Komünist Gençliğe Hitabı'ndan alınıp Atatürk'e yamanmıştır.

Sonradan Bursa Nutku adıyla meşhur olacak bu metin ilk kez 1947'de Rıza Rüşen Yücer'in Atatürk'e Ait Birkaç Fıkra ve Hatıra adlı kitabında görülürse de, Celâl Bayar tarafından 1949'da İzmir'de yapılan II. DP Büyük Kongresi'nde okutulmasına kadar yine kimsenin ilgisini çekmez. Bayar'ın menfaatlerine bir eldiven gibi uymaktadır. Nutuk'ta 'Madem gerici CHP'yi adalet durdurmuyor, o halde gençlik yönetime el koymalıdır' mesajı bağırmaktadır. Ne var ki, nutku alkışlayan DP'liler, hasımlarının eline ne denli tehlikeli bir silah uzattıklarının farkında değillerdir.

9 yıl sonra bu defa CHP yanlısı Ulus gazetesine basılmış olarak görürüz onu. Bu defa amaç, DP'yi tehdittir. 'Gençlik, iktidara rağmen kanun-nizam dinlemeden rejimi korumak adına idareye el koyacaktır' mesajı çınlar. Tartışma alevlenince Cumhuriyet Savcısı Ulus gazetesi hakkında soruşturma açar. DP'nin bu nutku daha önce okuttuğunun ortaya çıkması üzerine ise Menderes'in baskısıyla savcılık takipsizlik kararı verir ve hadise kapanmış görünür. Ancak bir kere kılıfından çıkan silah belden bele dolaşmaya kararlıdır.

Kemalizm konusunda otorite olarak kabul edilen bir Atatürkçü bilim adamı olan Prof. Sina Akşin'in bu alanda da araştırması vardır. (Prof.Dr.Sina Akşin; Çağdaş Türk Diplomasisi, Sempozyum, Türk tarih Kurumu, sh. 277). Atatürkçü bilim adamı Prof. Sina Akşin'e göre Atatürk'ün Bursa Nutku gerçek değil, uydurmadır.

Cumhuriyet tarihiyle ilgili önemli eserlere imza atmış araştırmacı yazar Mahmut Goloğlu'nun eserlerinden birinde de Bursa Nutku konu edilir. "Tek Partili Cumhuriyet (1931-1938)" isimli eserinde bu konudan bahsedilir ve diğer eserinden alıntı yapar. Bu kitaba göre;

"1 Şubat 1933 tarihinde Bursa Ulucami'de ezanın Türkçe okunmasına tepki gösteren bir grup gösterici valinin evinin önünde gösteri yapınca, bu olay Ankara'ya "gericilerin bir ayaklanması" olarak aktarılmıştır. O sırada İzmir'de olan Atatürk bazı yetkililerle 5.02.1933 günü Bursa'da buluşarak olayı soruşturmuş; savcı, hakim ve müftüye görevlerini savsakladıkları gerekçesi ile işten el çektirilmiştir. Soruşturma sonunda olayın ayaklanma denecek kadar büyük olmadığı sonucuna varılarak hemen o gün Atatürk'ün resmi tebliği yayınlanmıştır. Resmi tebliğ aynen şöyledir;

"Bursa'ya geldim. Olay hakkında ilgililerden bilgi aldım. Olay, aslında çok önemli bir olay değildir. Herhalde bilgisiz gericiler Cumhuriyet Adliyesinin pençesinden kurtulamayacklardır. Olaya özel bir önemle eğilmemiz, dinin siyasete ya da herhengi bir kışkırtmaya vesile edilmesine hiç müsamaha etmeyeceğimizin bir daha anlaşılması içindir. Meselenin mahiyeti esasen din değil, dildir. Kesin olarak bilinmelidir ki; Türk milletinin ulusal dili ve ulusal benliği bütün yaşantısında onun hizmetinde bulunacak ve onun temeli olarak kalacaktır."

Resmi kayıt ve belgelere göre Bursa olayı burada bitmiştir ve Atatürk aynı gün Mudanya'ya, oradan Gülcemal Vapuruyla İstanbula dönmüştür. Yıllar sonra Atatürk 'ün Bursa 'da gençliğe bir nutuk verdiği söylentileri çıkarılmışsada yapılan inceleme ve araştırmalar sonucunda bu söylentilerin asılsız olduğu tespit edilmiştir[1].

1975 yılında Cafer Tanrıverdi tarafından yazılı metin olarak halka dağıtıldı. Bursa Nutku, bu defa savcılığa verilmekle kalmadı; ağır cezalık oldu Kayseri 2. Ağır Ceza Mahkemesi tarafından yapılan yürütülen davada, bilirkişiye başvuruldu. Dönemin Türk Tarih Kurumu Başkanı Enver Ziya Karal ve Öğretim Üyesi Sami N. Özerdim mahkemeye Bursa Nutku metninin Atatürk'e ait olduğuna dair görüş ve belge sundular. Mahkeme de, sadece bu bilirkişilerin görüşü paralelinde karar aldı ve böylece Bursa Nutku'nun Atatürk'e aitliği, sadece bu iki kişinin görüşüyle yasallaşmış oldu. [2].

Falih Rıfkı Atay 1967′de cumhuriyet savcılığında “Bursa nutku diye Atatürk’ün söylediği bir nutuk yoktur. Bursa gazetecisinin yazdıkları kulak rivayetleridir. Atatürk son derece nizamcı ve devlet otoritecisi idi. Memlekette anarşi havası yaratmak kastı vardır. Atatürk bu kasta alet edilmek istenmiştir.” ifadesini vermiştir[kaynak belirtilmeli].


Kaynaklar [değiştir]^ Bakınız; Mahmut Goloğlu, Tek Partili Cumhuriyet, Sh. 89-90, Kalite Matbaası, Ankara 1974
^ "Atatürk'ün Bursa Nutku (Tanık ve Belgelerle), Reşit Ülker, Cumhuriyet Gazetesi Kitapları" Plat-Forum
"Kemalizm, Laiklik ve Demokrasi", Ahmet Taner Kışlalı
"Bir gizli irtica hayaleti olarak Ata’nın Bursa Nutku", Mustafa Armağan
http://tr.wikipedia.org/wiki/Atat%C3%BCrk'%C3%BCn_Bursa_Nutku