Bitirilemiyen Hizmet

[bahattin solen]

selamlar

Pronet isimli firmadan "hırsız alarm" sistemi kiralamıştım..şimdi bu kiralamayı bitirmek istiyorum..
fakat firmayı aradığımda isteğimi,4 ay önceden haber vermeniz gerekir diyerek,kiralamayı 4 ay daha kullanmamı yada verdikleri alarm sistemini söküp yinede 4 ay daha para ödemek zorunda olduğumu söylediler..

yaptıkları"hizmet sözleşmesi"nde aynen""sistemin müşterinin mekanından sökülmesini gerektirecek bir sözleşme iptalinde,MÜŞTERİ ,PRONET'e 4aylık hizmet bedelini ödemeyi kabul ve taahhüt eder ""diye bir madde vardır..

bu ne kadar beni bağlar,kirayı kredi kartımdan kesiyorlar..

ne yapabilirim.bu hizmeti daha fazla almak ve 4 ay daha boşuna para istemiyorum..

saygılar
B.Solen

Adalet ancak hakikatten, saadet ancak adaletten doğabilir.

[Av.Tayfun Eyilik]

"Hukukumuzda sözleşmeye bağlılık ( Ahde Vefa-Pacta Sund Servanda ) ve sözleşme serbestliği ilkeleri kabul edilmiştir. Bu ilkelere göre, sözleşme yapıldığı andaki gibi aynen uygulanmalıdır. Eş söyleyişle, sözleşme koşulları borçlu için sonradan ağırlanmış, edimler dengesi sonradan çıkan olaylar nedeni ile değişmiş olsa bile, borçlu sözleşmedeki edimini aynen ifa etmelidir" (HGK E: 2003/ 13-332)

Sözleşmenin bütünün görmeden kesin bir şey söylenemez alıntı yaptığınız madde firmanın talebinde haklı olduğunu gösteriyor.

Kredi kartınızdan ödenmesini istemiyorsanız kredi kartını iptal edebilirsiniz. Ancak sözleşmeye göre taahhüdünüzü yerine getirmezseniz yasal yollar ile tahsil edebilirler

Zaman insanları değil, armutları olgunlaştırır...

[Av.Ali Sinkay]

Borçlar Kanunun Kiralarla ilgili Maddeleri aşağıdadır.Kira sözleşmesini neden feshetmek istediğinizi açıklarsanız yardımcı olabiliriz.

Adi icar

(A) TARİFİ:

Madde 248 - Adi icar, bir akittirki mucir onunla, müstecire ücret mukabilin-
de bir şeyin kullanılmasını terk etmeği iltizam eder.


(B) MUCİRİN VAZİFELERİ :
I - Mecurun teslimi :
1 - Kullanılmağa salih bir halde

Madde 249 - Mucir, mecuru akitten maksut olan kullanmağa salih bir halde
müstecire teslim etmek ve icar müddeti zarfında bu halde bulundurmak ile mü-
kelleftir.
Mecur, akitten maksut olan kullanmak mümkün olmıyacak yahut intifa ehemmi-
yetli suretle azalacak bir halde teslim olunursa müstecir akdi feshe yahut
ücretten münasip bir miktarın tenzilini istemeğe salahiyettardır.
Eğer ayıp, müstecirin yahut kendisiyle birlikte yaşayan kimselerin yahut
işçilerin sıhhati için ciddi bir tehlike teşkil etmekte ise; mucir, bu tehlikeye
akdi yaparken vakıf olmuş veya fesih hakkından feragat etmiş olsa bile yine
icarı feshedebilir.

2 - Bilahara akde muhalif hal hudusü

Madde 250 - Mecur, icare müddeti zarfında müstecirin bir kusuru olmaksızın
akitten maksut olan kullanılmak mümkün olmıyacak veya ehemmiyetli surette aza-
lacak bir hale düştüğü takdirde, müstecir, ücretten mütenasip bir miktarın ten-
zilini talep edebileceği gibi; ayıp münasip bir müddet zarfında bertaraf edil-
mezse, akdi dahi feshedebilir.
Mucir, kendisinin bir kusuru olmadığını ispat edemez ise tazminat ile mükel-
lef olur.

3 - Ayıp halinde muamele

Madde 251 - Mecur, icare müddeti zarfında zaruri tamirata muhtaç olduğu
takdirde; müstecir, hakkına halel gelmemek şartiyle bu tamiratın icrasına
müsaade etmeğe mecburdur.
İntifa başladığı zaman mevcut yahut intifa esnasında hadis olupta külfeti
kendine ait olmayan ve mucire yapılan ihbar üzerine münasip bir mehil zarfın-
da bertaraf edilmiyen ufak tefek ayıpları, müstecir, mucir hesabına izale ede-
bilir.

4 - Kullanmanın mümkün olamaması

Madde 252 - Müstecir, kendi kusurundan yahut şahsında hadis olan mücbir
bir sebebten dolayı mecuru kullanamadığı yahut mahdut surette kullandığı tak-
dirde mucir, mecuru akit dairesinde kullanmağa hazır bulundurmuş oldukça;
müstecir, kiranın tamamını vermekle mükellef olur.
Bu takdirde mucir, sarfıyattan tasarruf eylediği miktarı ve mecurun diğer
suretle kullanılmasından elde ettiği menfaatleri kiraya mahsup etmeğe mecburdur.
Mucip akdin icrasını tahammül edilmez bir hale getiren sebepler hudusünde,
iki tarafın akdi feshetmek hakları mahfuzdur.

Akıllarımız sınırlı, fakat bu sınırlılığın şartları içersinde sonsuz olasılıklarla çevrilmişiz. İşte hayatın gayesi bu sonsuzluktan kavrayabildiğimiz kadar çok şey kavramak.