Kendime yuh dedim.

Yaklaşık iki üç gündür kendi yazdıklarıı okumakla vakit geçiriyorum ama bitmiyor. Neticede kendime yuh dedim. Uçan kaçan benle ilgili ilgisiz hukuki siyasi her konuda bir kelam etmişim. İşin enteresanı kendimle çelişmemişim.
Bu gün çok sevdiğim okul arkadaşım hamit yanımdaydı onunla bakıyorduk. Maşallah anayasa hukukunuda es geçmemiş 367 dahil her konuda Anayasa profesörlerini intihara sürükleyecek fikirlerimi ortalığa yaymışım. Hamit okudu okudu '' Çok yumuşak yazmışsın dedi.... '' Şöyle bir yan gözle baktım ne demek istiyor ki diye...
83 yılında Anayasa Hukuku öğretim üyesini anımsayıp anımsamadığımı sordu ilk olarak. Gülümsedim anımsamam mı Orhan Aldıkaçtı idi hocamız. Anayasanın mimarı anayasasını anlatırdı bize. Ne ilgisi var ki dedim. '' Ulan sen onun dersinden iki kere atılmış adamsın ....''dedi. Ben gerçekten unutmuştum onları başladım gülmeye hayal mayal anımsadığım konuları Hamit hiç unutmamış ''tarihe geçtin be tarihe dedi..'' Gerçektende bir hafta arayla yani peş peşe iki Pazartesi ben Anayasa Hukuku dersinden atılmıştım. Üç ay okul bunu konuşmuş hatta okul dergisinde dolaylı olarak çıkmıştı. Ama Hamitin olayı anlatmadan dediği bir laf beni yerlere yatırdı. 3. Hafta yani 3. Pazartesi '' Ben derse gelmeyeyim nasılsa 20. dakikada atılacağım gerek yok sinir yapmaya '' demişim ve derslere girmemişim. İnanılır gibi değil ama dersten atıldığım ilk iki haftada ceza almadım ama kendim girmediğim ders sonucu okkalı bir ceza aldım gerçi o ceza hala infaz edilemedi ama kader ( Zaman aşımı kesin doldu şimdi okul uyanıp gereğini yapar diye yazıyorum bunu )
İlk atılma nedenim o an okuduğum kurumu ve bir üstünü ikincisi ise en üstü bile karıştırmıştı .
Hamit'in anlatırken o günü aynen yaşadığına bahse girebilirim . Öylesine coşkulu ve gülerek anlatıyorduki... İlk dersten atılmam :
Anayasanın bir maddesi üzerinde konuşulurken daha doğrusu Orhan Aldıkaçtı anlatıp biz mal mal bakarken ben durduk yere delelenmişim.
'' Hocam bunun Türkiye Cumhuriyeti anayasası olduğundan emin misiniz ? Hiç bir şey anlaşılmıyor bundan dili Türkçe değil hadi ondan vazgeçtim kanunun ne dediği belli değil bu anayasadan kavga çıkar '' delişim
Orhan Aldıkaçtı üç yada beş dakika bana bakmış bakmış '' Ne demek istiyorsun ?'' demiş ben o zaman anladım kırdığım potu devirdiğim çamı ama dönüşü yoktu ... Toparlamak için bir laf ettim.
'' Hocam gerçi geri zekalıların anlamaması normal yani ben anlamadım diye anayasada sorun olamaz nede olsa yuvarlak kafada sivri zekalılar hazırlamış....''
Orhan Aldıkaçtı '' Sınıfı terkedin.....'' dedi bende ettim. yaklaşık dört saat kantinde kola sigara çay içerek vakit geçirdim. Allah inandırsın sıkıldım Okulda yalnızken insanın canı sıkılıyormuş....
Ama sınıftan atılmam içime koymuştu heke şikayet ederse tam içime koyacağını da bir anda farkedince neşem iyice kaçtı. Şikayet etmedi ama söylemiş ufak çaplı bir sallantı geçirdi okul ve bir üst kurum o birşey dedi bu bir şey dedi sonra kim dedi ne dedi karışınca arada ben yırttım ama başım bayağı bir ağrıdı...
O hınçla ikinci hafta Pazartesi derse girdim. Hınç dediğim dersi dinlemeyip asla konuşmayacağım yoksa bir şey yapmak değil Zaten o ortamda mümkün değil... Ama kardeşim Orhan Aldıkaçtıda unutmamış zaten Unutmadığını Mustafa Dural Hocadan Duymuştuk İstanbul Üniversitesinde anlatmış durmuş... O da o intikam havasıyla geldi... Durduk yere bana sataştı...
'' Ee dilini anlamayı başardın mı anayasanın...?''
Evet desem kendime yalan hayır desem gene sorun Ne desemki derken en denmeyeceği dedim. Demekki ben o zamanlarda hukuku seviyormuşum ki işim yokmuş gibi anayasayı okumuşum...
'' Dilin neden böyle olduğunu anladım hocam ( Sus işte burada değil mi? Nerede ?) bilerek anlaşılmasın diye yapılmış bu anayasa külli yanlış ilk dört maddeyi çıkar gerisi yanlış ondan sanırım ''
Orhan Aldıkaçtının gözlerinin karadığına eminim Neden ? Hangi madde ? demeden '' derhal çıkın '' dedi. bende arkadan kalkıp çıkana kadar kndisi çıktı gitti. Ondan sonrası kabus oldu En üst kuruma kadar intikal etti olay En üst kurumun başı ben bir bakayım diyip unuttuğundan ( muhtemel unuttu) yırttım ben .
Hamit bunları anlatınca ben de gülmekten öldüm. Sonra da hamite bir laf ettim...
'' Hamitçim 1983 ten beri ben bu anayasaya karşıymışım demekki. Dilinede anlaşılamamasınada içeriğinede . Ama gaabete bak 24 sene sonra başka bir garabet için bu anayasanın bir maddesinin bu olduğunu savunmuşum çelişki değil ama istediğim durumu anayasa sağlamış. YUH OLSUN BANA ....!!

"bilmiyorum dediğim konu hakkında 2 saat eh bence dersem günlerce konuşurum"

Bu anekdottan sonra, artık inanıyorum bu söyleminize Sayın commodore1tr, bu sebeple size 1 yuh da benden... :o :o

Geçmişten esintiler...

O kadar da değil bir kere arıza kardeş... :)

Teşekkürler Sayın commodore1tr,

Ne zamandır yüzümüzde gülümseme belirmemişti.

Hep var olun...

Sayın commodore1tr kardeş;

Anayasa Hukuku dersini darbecilerin hukukçusundan aldığınıza göre, sizi şimdi daha iyi anlayabilirim (!). Saygılar.

7'sinde neyse 70'inde de o,
can çıkmadan huy çıkmaz,
huylu huyundan vazgeçmez,

Hoppala Hasan dayı...
Ben anayasanın dilinide içeriğinide beğenmediğimi söylüyorum gene militarist oluyorum darbecilerden ders aldım diye. Valla Orhan Aldıkaçtının iyi bir hukukçu olduğunu sanıyorum Ama ben aynı zamanda Bakır Çağlardan da ders aldım.
Bir konuyu açıklığa bağlayalım. Ben militarist bir yapıyı ve düzeni savunmuyorum. Gerçek anlamda özünde anlaşılmış bir demokrasi ve cumhuriyeti savunuyorum ki buda Tam bağımsız laik sosyal bir hukuk devleti özlemimi doğuruyor. Bu yok diye bağırıp durmak militaristlikse evet militaristim.
Önemli olan darbe olmadan bağırıp çağırıp yerine oturtabilmektir taşları yoksa sonradan konuşmak çok kolaydır. Hasan Cemal denen kişinin 80 eylülünde yazdığı yazıları okuyun bir de şimdikileri ne demek istediğim net anlaşılır. Her devrin adamı olarak yalakalık yapmaktansa haykırmak en doğrusu iki yüzlüye iki yüzlü demek gerekir.
12 Eylül ü bizzat yaşadım 27 Mayıs ı anormal okudum her kaynaktan özetle şu ortak kanıya vardım. Darbelere karşı olmak yetersiz bu söylemi sakız yapmak gereksizdir. Önemli olan darbeleri hazırlayan nedenlere karşı çıkarak onları engelleyebilmektir. Neticede Türkiye bir Muz Cumhuriyeti TSK da canı sıkıldıkça darbe yapan bir ordu değildir. Ulusuyla bütünleşmiş gücünü halktan alan ender ordulardandır. Laik demokratik sosyal bir hukuk devletine saygısı anormal fazladır. Onun için onun bunun ordusuyla yapısıyla konuşarak yanlış kıyaslamalar yapmamak TSK konuşmasın kışlasında otursun demek yerine kışlasında duracak yönetimi sağlamak esas olmalıdır.
27 Mayıs sonrası olaın Aktörleri demokrasimizi '' İki lastiği patlamış şöförsüz bir arabaya '' 12 Eylül sonrası aktörlerde demokrasiyi '' yokuşaşağı son sürat giden fireni patlamış bir kamyona '' benzetmiştir. Aktörlerde aktördür hani Celal Bayar Süleyman demirel gibi BABA aktörlerdir. Demokrasi tarifine bakın teki lastği patlak şöförsüz arabaya öteki el fireni patlak yokuş aşağı son sürat giden kamyona benzetiyor. Yahu bu benzetmeden sonuç belli değil mi ? Araba kamyon her neyse ya devrilecek yada duvara son sürat toslayacaktır. Nitekim tekinde devrilmiş ötekinde toslamıştır. O zaman yapılacak iş devrilmeden / duvara toslamadan yapılacak işlerdir. Vitesi küçült bir tarafı duvara sürttür yavaşlamak kaza yapmamak için bir şey yap değil mi? Yok yapma seneler sonra darbeye karşıyım de ... Ayıp oluyor. Darbeye karşı olmak nedenleri ortadan kaldırmakla olur bağrışmakla değil.
TSK 27 Mayıs a kadar da 12 Eylül e kadar da sivil iradeye aşırı saygılı olmuştur. Kilometre taşlarından birisi budur. KKK Cemal Gürsel görevden alınıp seni emekli edeceğiz diyerek zorunlu tatile çıkartıldığında gık çıkmamıştır. Aslında 1957 den sonra sivil darbe yapılarak geçmişe dönüş yapılmaya CHP yok edilmeye çalışılmış çıkartılan kanun ve düzenlemeler hep aksi yönde olmuştur. Ve iki önemli söylem iktidarın sonunun neden geldiğini çok iyi anlatmaktadır. Birisi '' Ben odun koysam milletvekili seçilir .'' diğeri '' Siz isteyin hilafeti bile getirirsinizdir. '' Bu söylemlerin demokratik Cumhuriyete bağlı söylemler olmadığı tamamen Faşist bir düşünce ile demokrasi dışı olduğu hiç konuşulmamış bu yüzdende aslında 12 Eylülün temeli o zamandan atılmıştır.
31 Aralık 1979 da hiç alışık olunmadık bir uslup bir şekil ve sertlikte Genel kurmay başkanı Kenan Evren in Tv den Yılbaşı mesajı vermesi bile iktidarı uyandırmamıştır. '' Kardeşi kardeşe kırdıran ülkeyi kan gölüne çeviren iki büyük parti lideri uzlaşarak çözüm bulma yerine ülkeyi bilinmez bir karanlığa sürüklemektedir. '' Sözlerinin anlamı anlaşılamamış günde 30 kişi ölmeye kavgalar artarak devam etmiş tam tersine Demirel '' kimse bana sağcılar cinayet işiliyor dedirtemez.'' diyerek sanki çanak tutmuştur. Kenana Evren Ege ordu komutanlığından emekli olmayı beklerken gene Demirel in TSK ile oynama isteğinin sonucu olarak bir anda KKK sonra Genel kurmay başkanı olmuştur. Tıpkı tersi ne uygulama Cemal Gürsel e yapıldığı gibi... Kaderin cilvesi...
Yani özetle darbeye karşıyım demek boş bir gürültüdür. Temeller bellidir neyin ne olduğu ülkenin rejimin adı bellidir. Bunlara dokunmadan daha ileriye götürecek siyasetin yapılması laik demokkratik sosyal hukuk devletine saygılı olunması temeldir. Bunlarla oynanmaya başladığında kargaşa çıkar benim şu anki bağırışımın nedeni odur.
Farkındaysanız dikkatli gözler aynı 1957 sonrasının yaşandığını anlayacaktır. Vurdumduymaz bir hükümet hiç bir kanun nizam anayasa dinlemeyen uygulama toplumsal yapıyı alabildiğine bozma halkı birbirine düşürme ulusal birlik ve üniter devlet yapısının sorgulanması Alınan oyla çok orantısız küstahlık kendini bilmezlik ve yaygara çok tehlikeli giiş olduğunu söylemesi lazım birilerinin. Liboşlar hiç bir şey yapmadıkları gibi gaza getirmekle meşguller bir kısım dinci gruplar dahasını istemekteler gazetelerde yazan doğruysa ipe sapa gelmez demokrasiyi aslında katleden demokratik haklar olan bir anayasa hazırlanmaktadır. Çok büyük bir itiraza rağmen hiç yakışmayan bir Cumhur başkanı seçilmektedir. Gelin Abbas bey birazda bunlara bakalım. Yazı uzun olunca Tayfun bey okuyamıyormuş.... O yüzden bölüyorum burada... Kısada bir yemek molası izninizle...

Türkiye çok büyük bir kazanımı hiç bir emek sarfetmeden elde etti. Buda hem demokrasi hem Cumhuriyet olarak kendisini gösterdi. Peşinden dinin devlete etkisi sıfırlandı ve buna laiklik dendi. En genel tanımıyla devlet hiç bir şekilde dini vasıfları öne çıkaracak bir dini sembole bağlı olamayacağıdır bunun anlamı. Peşinden neredeyse hayvan kadar değer verilmeyen kadınlar bir anda kendilerini insan ve daha önemlisi birey olarak buldular. Tün dünya bunlar için büyük savaşlar verirken Türkiye çok ilgisiz bir savaş sonunda kazanım olarak hem bağımsızlığını hemde bu muhteşem hakları bir anda buldu. Bazılarının jazımsızlığı bundandır. Yıllarca reaya olmuş birilerine sen bireysin demek kazanılımın doruğudur.
Demokrasi kendisini koruyacak sistemide içinde taşır taşımalıdır. Çünkü demokrasiyi kullanarak bir anda demokrasiyi yok etmek mümkündür.
Gerçek anlamında demokrasiye sahiplenenler ikiyüzlülüğe taviz vermezler. Gümbür gümbür söylerler . İranda kadınlar azıcık saçlarını açtılar diye cezalandırılıp taciz edilirken bunu '' O ülkenin kanunları var uysunlar normal '' diyen kişiler. Konu Türkiye Cumhuriyetine geldiğinde Karaçarşaf giyenlere çağdışı kalmış baskılarla ezilen kadınlara konu geldiğinde '' Demokrasi var giyim hakkına karışılamaz .'' diyorsa bu kişiye ikiyüzlü denmelidir. Takiyeci denmelidir daha açığı demokrasi düşmanı denebilmelidir. Bu ülkenin de kanunları yok mu? Devrim kanunlarından olan kılık kıyafet kanunu ne demeye uygulanmaz ? Polis bu ilkelliği neden sonlandırmaz Fatih Türkiye içersinde başka bir yermidir ? Yada bu demokrasimidir ?
Bir iş için Fatih e gitmiştim gireceğim yere varana kadar taksiden inmedim kitap okuduğum içinde hiç sağıma soluma bakmadım. Dükkandayken bir anda siyah bir şey önümden geçti bu ne dedim bir an ? Dükkan sahibi şaşırdı ne oldu diye ? Yahu dedim kapının önünden bir şey geçti yıldız savaşlarında ki siyah siyah cüceler var ya öyle bir şey dedim. Adamla dışarı çıktık baktık ve o yıldız savaşlarının siyah cücesinin bir Türk kız çocuğu olduğunu anladık. Simsiyah yüzü bile gözükmüyor. Sonra dikkatimi çekti ki herkes öyle kadınlar bohçacılar gibi giyinmişler gözleri bile kapalı ufacık kızlarını da bohça hibi sarıp yanlarında taşıyorlar . Bu mudur şimdi demokrasi Abbas bey ? Resmi söylemde ' Türbanın/ çarşafın kendi arzuları ile taktıklarını buna kimsenin karışmaya hakkı olmadığını kendi tercihleri olduğu ve demokratik hak olduğunu iddia '' edilirken 6-7 yaşında ki kız çocuğunun bohça gibi siyahlara sarılmasının kendi tercihi olduğunu mu söylemek istiyorlar ? Peki buna inanıyor musunuz ? Peki böyle bohça gibi yetiştirilen çocukların büyüdüğünde laik demokratik hukuk devletine Atatürk e bağlı olacağına inanıyor musunuz ? Bu yaştaki çocuğun tercihi olabilir mi ? Nerede sosyal devlet ? İskandinav ülkelerinde ki anlayışta bir çocuk 18 yaşına gelene kadar her türlü dini telkin ve baskıdan uzak tutulur okulda ki din dersleri ( Ki drt ayrı ders ) ailesinin onayıyla ( Dikkat buyurun her ikisinin de ) verilir ve devlet verir. Acaba hangisi demokrasi acaba hangisi laik sosyal hukuk devleti ? Sayısını dahi bilemediğimiz yasadışı kur'an kurslarında neler anlatılıyor dersiniz?
Şimdi bunlar çok ciddi sorunlar Abbas bey , ben bas bas bunun laik demokratik sosyal bir hukuk devleti içinde olmaması gerektiğini söylüyorum. Yağdanlıklar ve bu işten çıkarı olanlarsa aman iyi iyi diyip bunun özgürlük olduğunu söylüyorlar beyinlere fikir düşünce girmesin diye ufacık çocukları sarıp sarmalayıp. Bu laikliğe ihanettir . Bu Atatürk e ihanettir. Cumhuriyet savcıları uyumaktadır.
Kadınlarımız özellikle büyük şehir dışında yaşayan kadınlarımız gitgide baskı altına alınmaktadır. örtünmeleri konusunda mahallenin namus bekçileri ve bazı tipleri bu konuda bastırmaktadır. Buna direnen kızlarımızın en büyük güvencesi kanunlardır. Örneğin AİHM sinin de onayladığı okulda Türban olmaz kanunudur. Baskılardan bir nevi kaçış aracıdır. Sözde demokratik anayasada ki anayasaya aykırı olarak ( kaldıki uluslararası kuralları üst kural kabul edeceğimizi belirtmişken ve türban yasakken ) türbanı serbest bırakmanın doğuracağı büyük baskıyı kim engelleyecektir ? Kendi özgürlüklerini yok etmeye çalışan kızlarımız kadınlarımız yanında bir anda bu baskıya nasıl dayanacaklardır. Bunun çağ dışı olduğunu söylemek militaristlikse evet ben çok koyu bir militaristim Abbas bey...
Ne olduğunu son olarak gördünüz. MKYK üyesi olan yazar bir hanıma bile Gül ü desteklemekte tereddüt etti diye ''sürtük'' diyen bir topluluk gerisine ne yapar ? Buna karşı silahınız nedir abbas bey ?
Peki bu ve benzer oluşumların yarattığı sıkıntıyı biliyor musunuz ?
Diğer bölüme geçiyorum ... Sırf Tayfun bey için...

Türkiye edinimleriyle çok büyük bir ülkedir. Ama bir takım çevrelerin içerisinde eskilerden kalmış bir sevr eskilerden kalmış bir padişahlık özlemi eskilerden kalmış şeriat tutkusu vardır.
Önemli olan Laik demokratik sosyal hukuk devleti olarak çağdaş uygarlık düzeyinin üzerine çıkmaktır geri vitese takılmış araba gibi savrulup patenaj yapmak değil.
Demokrasilerin en büyük özelliği yukarıda da arz ettiğim gibi kendisini koruyacak sistemi içinde barındırmasıdır. Bu çoğu yerde üç sac ayağı ile olmaktadır. YASAMA YÜRÜTME YARGI bu üçünün bir birine hakimliği demokrasiye kesin zarar vermeye başlayacaktır.
Seneto varlığını sürdürürken yasama daha güçlü idi. Sadece vekillerden oluşan bir meclis bir partinin fazla milletvekili almasıyla YASAMA görevini yapamaz durumuna gelir ki bugün neredeyse o günleri yaşamaktayız. Hele hele bir partinin 367 oy üzeri meclise gelmesi hali hazırda TMBB sini yok etmeye pas geçmeye yetecek bir durumdur ki demokrasiyle bağdaşmaz. Muhtemelen böyle bir tablo düşünülmemiş anayasada kanun koyucu tarafından ve o dıkıntılar baş gösterdi. Ve eğer bu çoğunluğu elinde tutan güç. Demoktratik sosyal hukuk devleti ile bağdaşık ve barışık değilse sorunlar çığ gibi büyür aynen bizde olduğu gibi. Demekki bizde yasama dan söz etmek şu an için mümkün değil.
Yargıya gelince gerek dolaylı gerek direk uygulamalar ile yargıda yürütme erkinin gücü arttırılmakta yeni sözde demokrat anayasa ile bu neredeyse yok edilmektedir. Yani yargı iktidar partisine bağlanmaktadır. Bu sistemin tamamen anayasaya demokrasiye aykırı olduğu ise bu hükümeti hiç ama hiç ilgilendirmemektedir.
Mevcut iktidar tüm devlet kurumlarıyla kavgalıdır. Yüksek yargı Yök Anayasa aklınıza hangi devlet kurumu gelirse ve bir şekilde yasama yetkisi kullanarak bunları ya yok etmek ya susturmak istemektedir. Bunu bas bas bağırmak bu gidişin tehlikeli olduğunu söylemek militarist değil gerçekçidir. Tam tersine birşey olmaz Asker artık bir şey yapamaz istediğimizi yaparız yaklaşımı çaktırmadan militarizmi destekleyen askeri zorlayan sitemin altını oyan bir davranıştır.
Mevcut ikdidar liderinin söylemleri her nekadar suçu daha sonra başkalarına atsada dikkatli ve bilgili gözlerden kaçmayacak düzeyde çarpık ve sakat düşüncelerdir. Halihazırda yemin ederek göreve başlayan cumhurbaşkanınındaondan bir farkı bulunmamaktadır ve asker demokraisye saygısını göstermeye devam etmektedir. Bu ikilinin söylemleri demokratik sosyal hukuk devletinin ve özellikle laikliğin tamamen dışındadır. Bu güne kadar hangi Cumhurbaşkanı adayı ''valla ben değiştim laikliği koruyacağım destek verin '' demiştir. Burada tekrar anlatmaya hiç gerek yok dedikleri yaptıkları tarihe geçmiş kişilerdir. Hele Gül çok kötü bir başbakan basiretsiz bir dışişleri bakanlığından sonra geçmişiyle bütünleşince oraya yakışmadığı son derece aşikardır . Bunu söylemek suç değil vatandaşlık görevidir. Hele hele militarist yaklaşım hiç değildir.
Masyası bastırılmış demokratik kurumlara baskı oluşturulmuş hiç bir yasa ve anayasa dinlenmeden uygulama yapan bir güze karşı ne yapılabilir ? Bu yaptıkları uygulamaya adım adım sokulan sinsi plan Cumhuriyetimiz altına konulmuş bir saatli bombayken Elde silah var diye yapılan harekata darbe demezler hükümetin devrilmesine darbe derler.
Böylesine şaibeli bir seçimle daha ne olacağı belli değilken üstüne üstlük Mahkemede Cumhurbaşkanlığı seçimi aleyhine dava varken. Kuraltanımaz hükümetin tavırları beni ürkütmektedir.
O yüzden bas bas bağırıp çok sert eleştiriyorum. Araba devrilmeden her şeyi söylüyorum. Diyorum ki araba devrilmeye doğru gidiyor. Yapılan uygulamalar baskıcı bir rejim vatandaşı ülkeden kovmalar. ( 1978 yılında İran da ileri gelenleri Fransa'dan Ayetullah Humeyni isimli şahıs İranda nkovmuştu istemeyen gider diye. İranlı kadınlar o ara saçları açık rahattı ne olacak bir şey olmaz diyorlardı bundan bir sene sonra saç teli açık kadın kalmadı o kişilerde gitti... Bu arada ben kendime yer buldum hep istediğim Norveç başbakan ödenek versin gidiyorum...) türban konusunun serbest bıraktırmaya çalışma öbür yandan açıklara örtülü baskı uygulama demokrasiyi katletme hukuka saygısızlık ....
Eee diyorum ki yokuş aşağı gidiyoruz firenler tutarken bassın birisi firene .....Bu militariz değildir. Geleceği görüp uyarmadır. Hareketliliği sezmedir. Rüzgarın ne zaman döneceğini iyi bilmektir Orsacı rüzgarda tramola atarsan devrilirsin demektir. ....

So what.............??!!!!

:)

Sadece ben. Kalbimi duyuyor ve insanları tanıyorum. Gördüklerimden hiçbiri gibi yaratılmamışım; yaşayanlardan hiçbiri gibi yaratılmış olmadığıma inanmak cüretini gösteriyorum. Öteki insanlardan daha iyi değilsem bile, hiç olmazsa başkayım. J.J.Rousseau

Alıntı:

---

commodore1tr rumuzlu üyeden alıntı

12 Eylül ü bizzat yaşadım 27 Mayıs ı anormal okudum her kaynaktan özetle şu ortak kanıya vardım. Darbelere karşı olmak yetersiz bu söylemi sakız yapmak gereksizdir. Önemli olan darbeleri hazırlayan nedenlere karşı çıkarak onları engelleyebilmektir. Neticede Türkiye bir Muz Cumhuriyeti TSK da canı sıkıldıkça darbe yapan bir ordu değildir. Ulusuyla bütünleşmiş gücünü halktan alan ender ordulardandır. Laik demokratik sosyal bir hukuk devletine saygısı anormal fazladır. Onun için onun bunun ordusuyla yapısıyla konuşarak yanlış kıyaslamalar yapmamak TSK konuşmasın kışlasında otursun demek yerine kışlasında duracak yönetimi sağlamak esas olmalıdır.

---

Alıntı:

---

Ancak bu darbeleri yapanlar değil, bu darbelere sebep olanlar gerçek suçlular olarak görülmek yerine adeta kahramanlaştırılmış, demokrasi havarisi olarak görülmüş, siyasi yasakları bitince yeniden halkın teveccühüne nail olmuşlardır. Oysa asıl suçlular, ismi ve temeli demokrasi olan düzende demokrasi dışı çözümlere yönelen, hukuku hiçe sayan, onu işine geldiği gibi baskı altına almaya çalışan siyasetçilerdir.

---

27 Mayıs forumuna ben de böyle yazmıştım. Hemen militarist, darbe yardakçısı olmuştuk. Hatta bölücü bir arkadaş bana asker yalakası demeyi ihmal etmemişti.

"Orsa seyrinde tramola" güzeldir. Tekne belki alabura olmaz ama üstündeki çok bilmişleri kesin denize atar. Bumbayı kafalarına yemeden denize düşmeleri konusunda dua ediyorum. Zira geçmişte olduğu gibi teknenin suçsuz yolcuları olarak araya kaynamak da var...

Kurtuluş savaşına katılanlarada "kudurmuş hainler" denmişti zamanında. Bu onları hain mi yaptı? O kadar üzmeyin kendinizi. Vatanı korumak için savaşanlara vatan haini, darbeye karşı olanlara darbe yardakçısı. İronik.

"Kudurmuş hain" lafını diyenin adı yaşasın diye birşeyler yapıyorlardı sanırım okumuştum bir ara öyle bi şeyler. Yinede hatırlayan var mı adını? Tarih ortaya koyar eğriyi doğruyu.

------------------------------------------------------------
Özür dileyerek düzeltirim. Kahramanlarımıza denilen çirkin laf "kudurmuş hain" değil "Kudurmuş Haydut" idi. Mazeret olarak yaşlılığı mı göstersem gerilen sinirleri mi bilemiyorum. Hangisi makbulse onu kabul edin.

Sayın commodore1tr kardeşim;
Bir cümlelik "dokundurmam" üzerine tam 3 sayfa yazmışsın. Benimki gerçekten de dokundurma idi.

Yazdıklarının önemli bir kısmına ben de katılıyorum. Ama, yapılmış olan darbeleri bazı gerekçelerle aklamaya çalışıyor gibisin. Ya da ben öyle anlıyorum. Bence darbenin haklı gerekçesi olmamalı. Siz 27 mayıs için, 12 eylül için bazı gerekçeler bulursanız, herkes kendine göre gerekçe bulur. Ya da gerekçe bulan diğerlerine söyleyecek bir şeyimiz kalmaz.

Bu gün memleketin istemediğiniz bazı kişilerce yönetilmesinin esas sebebi darbelerdir. Darbeler, Türkiye'de isyasetin doğal ve olması gereken seyrini değiştirmiş, altını üstüne getirmiştir. Siyasal partilerin köksüz, geleneksiz, zeminin kaygan olması büyük ölçüde darbeler yüzündendir. Memlekette adam gibi bir sol ve sağ partinin olmamasında da darbelerin ve darbecilerin büyük payı olduğu kanısındayım. Bu konua bir kaç cümle ile anlataılacak gibi değil, ama benim vaktim yok. Hem Tayfun için de kısa kesmek gerek.

selam ve saygılar.

Sayın gecem1970;
Size kim yaşlı dedi ki!.. Siz yaşlı iseniz biz ne diyelim. Merak etmeyin, Fırat varken bize sıra gelmez.

Alıntı:

---

Av.Abbas Bilgili rumuzlu üyeden alıntı

Sayın gecem1970;
Size kim yaşlı dedi ki!.. Siz yaşlı iseniz biz ne diyelim. Merak etmeyin, Fırat varken bize sıra gelmez.

---

:o :o :o benim için farçetmez ben her yıl bir yaş yaşlaneyrum:o

Tabi bu ülkede insanlar şeriat isterlerse elbette o gelecek, önünde duramazsın ki!!! Mevcut rejimde Cumhuriyeti korumak ve kollamakla Anayasal sorumlu Genelkurmay bildiri yayınlarsa ve hatta darbe yaparsa antidemokrat olur. Demokrat demokrat şeriate gidersek demokratik şeriatçi oluruz. Eh artık sorarız suçluya yeni hukuk sisteminde, kırk katır mı, kırk satır mı, kadınsa yarı beline kadar toprağa gömülüp kafasına kırk taş mı diye!!!

Demokrasi güzel bir şey azizim siz devam edin, böyle demokrasi dünyada bulunursa!!! Atatürk en basitinden mesela Şapka Devrimini yapacağına bunu halkoyuna sunup referanduma götürseydi % kaç destek alırdı? Devam edin siz ey DEVRİMCİ liberal demokratlar, zaman sizin!!!

Sayın turkuaz1923;
Siz yazdıklarınıza inanıyor musunuz? Gerçekten memleketi şeiratçılar istila etti de bizim mi haberimiz yok? Hukuk yerine taşlama ve yarı beline kadar toprağa gömme uygulamsının geleceğine inandığınıza inanmak istemiyorum. Kardeşim bu memlkette şeriat isteyenler küçük bir azınlıktır. Bilimsel incelemler ve anketler bunu böyle gösteriyor. "Şariat geliyor" diyenler memleketi sürekli hayali bir tehlikeye karşı gergin tuttuklarının farkında değil mi? Bu medmlekete kimsenin şeriat getirmeye de gücü yetmez. Bu konuda gereksiz bir gerginlik yaratılıyor. Selam.

Sayın Bilgili,

Alıntı:

---

Bu memlekete kimsenin şeriat getirmeye de gücü yetmez.

---

demişsiniz. İran'da da, Cezayir'de de aydınlar böyle diyorlardı. Neler olduğunu sonra gördük.Fas'ta da aynı şeyler deniyordu, izleyin orada da bundan sonra olacakları görün. Diyeceksiniz ki Türkiye bir İran mı, Cezayir mi , kültürel ve tarihsel yapıları birbirinden farklıdır, bu nedenle o örneklerle bizim memleketi kıyaslayamazsınız. Unutulan bir şey var, konu doğrudan dindir, İslami fundamentalizmin nihai amacı dünyada tek bir İslam Devleti kurmaktır. Ilımlı İslam olmaz. Ya laik, demokratik, sosyal bir hukuk devleti olursunuz ya da bu değerleri zamanla aşındırıp, geleceğiniz tek bir nokta vardır, o da şeriat rejimidir. Ilımlı İslam ülkesi olarak kalabilmenizin düşünsel ve ideolojik bir altyapısı yoktur, bunun Dünya'da örneği de yoktur. Bu nedenle laikliği benimsememiş (benimseyen bir biz vardık) diğer İslam ülkelerine bakarsanız orada koyu bir taassubu ve şeriati görürsünüz. Tabi bunları yazınca şeriat hemen yarın gelecek demiyorum. Ancak 20 sene evvel bizi Avrupa'nın bir parçası sayan ABD ve AB ülkeleri, şimdi yorumlarında bizi Endonezya, Malezya örnekleri ile kıyaslamaya başlamışlarsa, kafayı kaldırıp nereye gidiyoruz diye düşünmenin zamanı da gelmiş ve geçiyor demektir. Toplum dönüşüyor Abbas Bey, kafanızı kaldırın bir çevrenize bakın. Aşağıdaki yazıya da bu gözle bir bakın!!!

Saygılar,


Yeni insan yaratmak


Her ideolojik iktidar, kendi insanını yetiştirmeye çalışır. Devrim sayılabilecek dönemlerden sonra iyice belirginleşir bu durum.

Genç kuşaklar okullarda yeni bir anlayışla eğitilir; ülkedeki medya, sanat, kültür araçları “yeni insan” hazırlamakta araç olarak kullanılır.

Mesela Fransız Devrimi’nden sonra milyonlarca “yurttaş” yetiştirilmiştir.

Bolşevik devriminden sonra kuşaklar böyle bir eğitimden geçirilmiştir.

Küba devriminden sonra Che Guevara “Yeni insan” yaratmanın yöntemlerini inceleyen bir kitap yazmış ve bir süre bu uygulamaların başına geçmiştir.

Çünkü insan toplumları statik değil, dinamik. Yaşlılar gidiyor, yerine kafaları bembeyaz bir kağıt gibi boş çocuklar geliyor.

Bunları nasıl eğitirseniz geleceği öyle hazırlıyorsunuz.


***

Türkiye Cumhuriyeti kurulduğu zaman, liderin en çok düşündüğünün bu konu olduğu çok açık.

Mustafa Kemal Paşa’nın sofralarını paylaşanların yazdıkları anılar bu durumu hiçbir kuşkuya yer bırakmayacak biçimde açıklıyor.

Çünkü büyük bir asker olan devlet kurucu lider, hiçbir zaman bir askerlik anısı anlatmıyor bu sofralarda.

Sürekli olarak kültür, sanat, dil, edebiyat, şiir ve eğitim konuşuyor, tartışıyor.

Çünkü Cumhuriyet’in yeni insan yaratması gerektiğinin farkında.

Bu nedenle Köy Enstitüleri, Halkevleri gibi kurumlar oluşturuluyor.

Köylü çocuklarını birer “laik Cumhuriyet yurttaşı”na dönüştürecek enstrümanlara büyük önem veriliyor.


***

Devrimin karşıtları da bu işi biliyor elbette. Bu kurumlara şiddetle karşı çıkıyor ve kapatılmalarını istiyorlar.

Devrimci ölünce devrim bitiyor ve ardı ardına tavizler verilmeye başlanıyor.

Kurumlar kapatılıyor.


***

Şimdi yeni iktidarın, önemle ele aldığı konu da bu.

Onlar da yeni kuşakları kendi düşüncelerine göre yetiştirmek ve toplumda bir dönüşüm sağlamak istiyorlar.

Bu amaç için eğitimi, medyayı, kültürü, sanatı kullanacaklar.

Türkiye’deki dönüşümün ne kadar köklü ve derin olduğunu, on yıl sonra çok daha net göreceğiz.

Çünkü toplum dönüşecek.

Zaten bir miktar dönüşmüş olan toplum, sizin benim gibi insanların tanıyamayacağı “yeni insanlar”dan oluşacak.

Zülfü Livaneli

Sayın Bilgili ;
Vallahi bir dokundunuz da tam yerine dokundunuz daha çok yazacaktım ama kestim uzar gider diye.
Şimdi yazdıklarınızdan esinlenerek Türkiyede ki tüm ceza mahkemelerini kapatmak lazım gelir diye düşünüyorum. Neden adama /kadına durduk yere ceza veriyorlar ki? Bence cezanın haklı gerekçesi olmamalı. Adam öldürmüş tecavüz etmiş gasp yapmış, soygun yapmış, devleti dolandırmış ne olmuş yani demokratik hakkını kullanmış hem zamanda geçmiş... Ama yargılama gerekçesi genelde kurallara uymayan bir davranışlar bütünü sonucu oluyor ve ceza alıyor.
Bence darbenin haklı gerekçesi olmamalı demişsiniz. Aynen katılıyorum ama Darbe olması için gerekli nedenler yaratılmamalı diye düzeltiyorum. Kaldıki ne 27 Mayıs nede 12 Eylül darbe değildir. İhtilal yada bayrak harekatı diye tanımlamak terminoloji açısından daha mantıklı olacaktır. Darbe oluş ve sonuçları bakımından çok daha farklıdır.
Herkes kendisine göre bir gerekçe bulamaz o zaman muz Cumhuriyeti derler o ülkeye her ülkenin özellikle demokratik ülkelerin değiştirilemez kırmızı çizgiyle çizilmiş kuralları vardır. Eğer sözde demokratik bir iktidar bu çizgileri iktidar erkinin arkasına saklanıp değiştirmeye çalışırsa muhalefeti yok etmeye devlet kurumlarını sarmaya işlemez yada kendine göre işler hale getirirse o ülkedeki demokratik yapının zaten siyasal iktidarca bozulmuş olduğu kabul edilebilir Nasıl ki 1957 seçiminin aslında sonucu yoktur bu seçimdeaynı karanlık tablolara gömülmektedir git gide.
İktidar partisi kanun benim der tüm kanunları kendisine göre değiştirirse devletin kırmızı çizgileri alt üst olursa içte dışta ne diyeceğinizi aslında bilmez duruma gelirseniz önce sivil toplum örgütleri eleştiriye başlar eğer iktidar akıllıysa bu sese kulak vererek olması gerekeni yapar. Ama yok iktidar erkini kötü kullanmaya devam ederse bu örgütleri susturmaya çalışırsa durum vahamete gider. işte bu vahametten sonra işler genelde çığrından çıkar önemli olan vahamete gelmemesidir. Onun için hiç bir çaba yapmadan sadece darbe olmasın darbenin haklı nedeni olamaz demek pek aklıselim değildir. İktidar sahipleri demokratik laik sosyal hukuk devleti olmanın gerekliliklerini yapmış mıdır ? Ülkedeasayiş var mıdır ? Bunların yanıtı askeri harekatın olumlu olumsuzluğuna yön verir. Unutulmamalıdır ki askeri harekatın bir üstü yada askerin ciddi etkisi olmadığında hemen ortaya çıkacak olan iç savaştır. İşte buna yanıt vermek gerekir iç savaş mı istiyoruz ? Durumun normalleşmesinin sağlanmasını mı?
Bana 27 Mayı veya 2 eylülün öncesinde yapılan askeri hataları söylermisiniz? Yani darbeye gerek yoktu ama şundan şöyl oldu diye... Aksi binlerce örnek var.
Bakın bunlar ihtilalin iyi olduğunu savunmak değildir. Bu ihtilalin olmaması her hangi bir kesintinin oluşmaması için ders almaktır öneri yapmaktır çığlık çığlığa bağırmaktır. Zaten dikkat buyurursanız ilk iletilerimden birisinde ihtilale maruz kalan liderlerin demokrasi tanımını yazmıştım. Özetle neymiş demokrasi '' Fireni patlamış şöförü olmayan son sürat yokuş aşağı giden şöförsüz kamyon''muş . Böyle bir demokrasi tarifine karşı evek ihtilal olmamalıydı yokuş aşağı ne güzel gidiyorduk denebilir mi? Yoksa bu tarifi yapanların demokrasiyi gerçekten bilmedikleri nalıncı keseri gibi davrandıklarından dolayı demokrasiyi sirazesinden saptırdıkları mı söylenir . Yani ihtilale giren süreçte genelde adı olan kendi olmayan bir demokrasiden sözedildiğini görürüz. Önemli olan adının yada nasıl gösterildiği değil OLMASI GEREKEN DEMOKRASİYİ YAŞAMAKTIR.

Sayın Bilgili sanırım "şeriat geliyor" cümlesini askere yönelik bir davet olarak algılıyor. Temelde bu nedenle de antipatik buluyor kanımca. Çünkü darbenin gerek anlık gerekse artçıl olumsuz etkilerinin farkında. Bu ülkede 35 yaşın üzerinde olupta darbe daveti yapacak kimseyi düşünemiyorum. Hele bugünkü toplumsal dönüşümde son darbenin etkisini bile bile.

Mesele şudur Abbas bey. Şeriat geliyor vb. söylemlerinin sahipleri askere değil size seslenmektedir. Bu askeri değil sivil bir karşı duruşa çağrıdır.

Belki bu tehlikeyi görmezden gelmenizin nedeni Türkiye'nin bir İslam Cumhuriyeti haline getirilmesi için izlenen sürecin İrandakinden farklı bir yol izlenmesidir. Belki bağlamın farklılığını nedeniyle bazı emareleri kaçırıyorsunuz. İran denemesi ortaya bir İslam devleti çıkarmıştır. Ancak ortaya çıkan bağımsız! (laf dinlemez) yapı, destekçilerinin amaçlarına hizmet etmemektedir. İran devriminden ders çıkaranlar, kaynakları kısma yolu ve hızlı bir geçiş yerine, borçlandırma ve öz kaynakların bedeli karşılığı gibi gösterilerek kaynağı belirsiz bir para pompalamaya dayalı daha uzun vadeli bir dönüşüm planı uygulamaktadır. Böylece ileri dönük olarak dizginleri elde tutma olanağıda elde etmektedirler. Böylece İrana göre nispeten kansız bir geçişide sağlama amacı gütmektedirler. Ancak biliyoruzki bu uzun vadeli planın çok uzun vadeli olması dış güçlerin kendi iç dinamikleri nedeniyle imkansızdır.


Evet Türkiye Cumhuriyeti batı tipi demokrasilerden farklı bir yapıdadır. Askeri garantörlüğe dayalı bu sistemin Ortadoğu Coğrafyasında tek çözüm olarak görüldüğü başka türlü demokratik bir yapının ayakta kalmasının imkansız olduğu kendi kaynaklarında yazarken, Irak için böyle bir model önerilirken neden Türkiyedeki sistem değiştirilmek istenmektedir? Nedeni darbelerin demokrasimize verdiği zarar karşısında bizim adına üzülmeleri olabilir mi gerçekten.

Seçimden beri derin bir hayal kırıklığı yaşıyorum. Ancak bu "Askerin bu gidişe dur" dememesinden değil, ortaya çıkan resmin beklediğimden kötü olmasından kaynaklanıyor. Kendi adıma beni, yaklaşan kırılma noktası endişelendiriyor. Böyle bir kırılma noktasının varlılğını yada tehlikenin büyüklüğünü şaibeli anket sonuçlarında aramayın. Gazetelerin internet sitelerinde yazarlara, haberlere değil, altındaki okuyucu yorumlarına bakın. Türkiyenin gerçek fotorafını orda görebilirsiniz.

Türkiye Şeriat devleti olacak mıdır? Sizinle sanırım bu cevapta birleşiyoruz. Hayır derken bu hayır aynı zamanda bir temenni içeriyor. Emin olduğum tek şey, olursa bunun bazılarının hesapladığının aksine kansız olmayacağıdır. Toplum nedenli hızlı dönüştürülürse dönüştürülsün önümüzdeki teknik olarak 20 yıl içinde bunun gülleri güllerle karşılayarak gerçekleşmesi olanaksızdır. Biliyoruz dışardakilerin o kadar sabrı yoktur.

Gözünü hırs bürümüş zafer sarhoşu bir kesim durduramaz bunu Abbas bey.

Biz durduracağız siz durduracaksınız. Başaramazsak hoşumuza gitsede gitmesede sistemin kendi dinamikleri durduracaktır. Bunu söylemek askeri değil sivil iradeyi davet etmektir.
Saygılarımla

Kebapçıda namaz metroda namaz


ÖYLE sıradan bir lokanta değil. Hürriyet’in ekinde bir ara en iyi on kebapçı arasında yer almış, Ankara’daki kebapçılardan biri.

İki katlı. Lokanta sahibi ikinci katı içki servisinin verildiği bir yer haline getirmek istiyor. Ne mümkün. O mümkün olmadığı gibi, başka garip şeyler mümkün hale geliyor.

Kebapçı revaçta, çok kalabalık, yemekleri lezzetli olduğu için, buraya sık sık bazı bakanların da yer aldığı AKP’li guruplar geliyor. O bakanların da yer aldığı guruplar, her sefer, "lokantada mescit nerede" diye soruyor. Yemeğe geliyorlar, namaz kılmak için mescit soruyorlar.

Lokanta sahibi bakıyor ki, olmuyor, içkili hale getirmek istediği ikinci kat, bırakın içkiyi, lokanta olmaktan çıkıyor ve mescide dönüşüyor.

Gelen AKP’li guruplar, sofradan kalkıyor, önce erkekler, arkadan kadınlar, lokantanın mescidinde gurup ve sıra halinde namaz kılıyor. Yemek yerken namaza gitmek, daha önce böyle bir adet var mı, sırf gösteri.

Bu farklı bir tarz-ı hayat, farklı bir yaşam biçimi.

TUNALI’DA MESCİT

Ankara’nın en büyük camii Kocatepe Camii. O camiye açılan en büyük cadde, Tunalı Hilmi Caddesi.

Cami bir kaç yüz metre ilerde, yine de, Tunalı Hilmi’nin kavşağına mescit yapılıyor. Dün cuma. Cuma nedeniyle, Tunalı’daki mescitte namaz kılınıyor. Her cuma olduğu gibi, namaz kaldırımlara taşıyor, insanlar yürüyecek yol bulamıyor. Oysa, cami işte hemen şurada.

Bu farklı bir tarz-ı hayat, farklı bir yaşam biçimi.

METRODA MESCİT

Kızılay Metrosu. Aynı zamanda alış veriş merkezi.

Metroda mescit var. Dün cuma. Kızılay metrosundaki mescitte cuma namazı kılanlar, metroya taşıyor, insanlar metroya binmek için, birbirinin üstüne çıkıyor.

Daha da tatsızı, namaz kılanlar, yoldan geçen ve namaz kılmayanlara yan gözle bakıyor.

Bu farklı bir tarzı-hayat, farklı bir yaşam biçimi.

Lokanta, metro, hastane, pastane, postane, hava alanı fark etmiyor, her yer mescitle doluyor.

DEMOKRASİ DİYE DİYE

En sık söylenen söz, en başta türban dahil, "herkes istediği gibi giyinir, istediği gibi yaşar, neden insanlar birbirine karışıyor" gibi, sözüm ona, özgürlük ve serbestiyet. Sözüm, ona demokrasi. Demokrasi, arkasına sığınılan kutsal kavram.

Elbette demokrasi. Ama, bunların demokrasiyle, özgürlükle ilgisi yok. Demokrasi diye diye, tarz-ı hayat değişiyor. Siyasal rejim değişiyor. Değişim yavaş yavaş ve iki türlü.

1- Dayatma, belli dinsel simgeleri topluma fiilen kabul ettirme yolayla. Örneğin, türban Çankaya’ya fiili olarak çıkmış bulunuyor. Bu tarz-ı hayatın değişimi işareti.

2- Alıştırma yoluyla. Başkentin göbeğinde, kebapçıdan metroya uzanan mescit zinciri, kaldırımlara taşan namazlar, toplumda önce garipseniyor, ardından alıştırma dönemi geliyor.

Gerçekte günlük yaşam biçimi değişiyor. Dini motiflerin ağır bastığı sisteme kayıyor.

Biri geçen yıl, diğeri on yıl önce, ben iki kez İran’a gidiyorum. Cuma namazları dahil, İran İslam Cumhuriyeti’nde ne sokaklara taşan namazlar var, ne iki durakta bir, mescit. Ama, dayatma sonuna kadar.

Burası laik Türkiye Cumhuriyeti. Başkentte sokaklara taşan manzaralar, ne bazı salakların dilinden düşürmediği demokrasi ile izah edilebilir, ne isteyen istediğini yapsın, aldatmacası ile.

Yalçın DOĞAN / Hürriyet

Alıntı:

---

turkuaz1923 rumuzlu üyeden alıntı

Ilımlı İslam olmaz. Ya laik, demokratik, sosyal bir hukuk devleti olursunuz ya da bu değerleri zamanla aşındırıp, geleceğiniz tek bir nokta vardır, o da şeriat rejimidir. Ilımlı İslam ülkesi olarak kalabilmenizin düşünsel ve ideolojik bir altyapısı yoktur, bunun Dünya'da örneği de yoktur.

---

'Ilımlı İslam'a model olarak gösterilen Malezya'da Anayasadaki laiklik ilkesi kaldırılıyor.'
Amerikalı diplomat Richard Holbrooke'un Türkiye ile birlikte "ılımlı İslam ülkesi" kategorisinde gösterdiği Güneydoğu Asya ülkesi Malezya'da şeriat düzenine geçilmesi tartışılmaya başlandı.
Daily Telegraph'ın haberine göre, önceki gün, İngiliz yönetimine son verilip bağımsızlık ilan edilmesinin 50. yıldönümü kutlamaları yapılan Malezya'da hükümet hukuk sisteminde büyük değişiklik yaratacak bir dizi reform yapmaya hazırlanıyor. Bu kapsamda açıklamalarda bulunan Başbakan Abdullah Bedevi, ülkenin İngiliz sömürgesi olduğu dönemden kalma anayasasında yazılı olan "Malezya laik bir devlettir" maddesinin değişebileceğini kabul etti.
Başkent Kuala Lumpur'da yapılan bir konferansta konuşan Malezya Yüksek Mahkemesi Başyargıcı Ahmed Fayruz da bağımsızlığın kazanılmasından bu yana geçen 50 yıl içinde Malezya'nın sömürgeciliğin kıskacından çıkamadığını savunarak, şeriatın hukuki boşlukları doldurmak amacıyla mevcut huhuk sistemine aşılanması gerektiğini bildirdi. Ahmed Fayruz, şeriat hükümlerinin özellikle örf ve adete dayanan hukuksal düzenlemelere monte edilmesini istedi.

Bazı bölgelerde uygulanıyor
Şeriat hükümleri Malezya'nın bazı bölgelerinde halen uygulanıyor. Şeriat çok sık olmasa da ara sıra Müslüman olmayanların davalarında da geçerli oluyor. Örneğin geçen temmuzda 21 senedir evli olan 6 çocuklu Müslüman-Hindu çiftin birliktelikleri yerel yetkililer tarafından şeriat hükümlerine dayanılarak hukuksal yoldan sonlandırıldı.
Malezya'da nüfusun çoğunluğunu oluşturan Malaylar anayasal olarak Müslüman kabul ediliyor ve din değiştirmeleri yasaklanmış bulunuyor. Nüfusun yüzde 40'ını da Çin ve Hint kökenliler oluşturuyor. Ayrıcalıklı vatandaş sayılan Malaylar daha kolay iş bulup, kredi olanaklarından yararlanabiliyor. Ev sahipleri, Malaylardan daha düşük kira talep ediyor. Radikal İslamlaşma yönündeki son gelişmelerin Çin ve Hint kökenli Malezya vatandaşlarını alarma geçirdiği belirtiliyor.

Habertürk

Alıntı:

---

Av.Duygu Tekay rumuzlu üyeden alıntı

So what.............??!!!!

---

:) :) :) ;)

Otobüste namaz baskısı

Şehirlerarası sefer yapan otobüslerde 'namaz molası' için taleplerin arttığı öğrenildi. Firma yöneticileri, "Böyle bir uygulama yok, ama son zamanlarda bazı yolcuların ısrarlı davranışları nedeniyle mola vermek zorunda kalıyoruz" dediler

http://www.milliyet.com.tr/2007/09/0...im/axgun03.jpg
Şükran Pakkan


Şehirlerarası sefer yapan firmalara bağlı bazı otobüslerin, yolculuk sırasında "namaz molası" için camilerin önüne götürüldüğü belirlendi. Tartışmalı uygulamalardan biri, 2 Eylül Pazar akşamı Samsun'un Terme ilçesinden İstanbul'a gelmek üzere Metro Turizm'e ait bir otobüsü kullanan yolcunun şikâyeti üzerine ortaya çıktı. Yolcu, yaptığı açıklamada, 34 SM 746 plakalı aracın saat 18.15'te hareket ettiğini, biri yolcu almak üzere iki kez mola verildikten sonra saat 20.00'de bir caminin önünde park edildiğini anlattı.
İddiaya göre, otobüsten inen bazı kişiler, caminin avlusunda önce abdest aldı, ardından namaz kıldı. Bu sırada otobüste yarım saat bekleyen yolcuların itirazı üzerine gerginlik yaşandı. Gerginlik sırasında şoför ile muavin arasında sözlü tartışma da oldu.
Yolcular, otobüsü camiye çekmek zorunda bırakılan şoförün de zorunlu namaz molasından rahatsız olduğunu söylediler.
Metro Turizm Genel Müdürü Sinan Solok, şoförün mecbur kalmış olabileceğini, ancak bu durumun asla kabul edilemeyeceğini söyledi. Solok, "Bu, yönetmeliğimize ve uygulamalarımıza ters düşen bir durumdur. Günlük 1500 seferimiz var, her mola talebine yanıt veremeyiz. Bu olay, cezaya tabidir, gereği yapılacak" dedi.


TOFED: Tartışmalar çıkıyor

Konunun şehirlerarası seferlerde ciddi tartışmalara neden olduğunu da, Türkiye Otobüsçüler Federasyonu (TOFED) Başkanı ve Ulusoy Genel Müdürü Mustafa Yıldırım'ın açıklamaları ortaya koydu. Yıldırım, "Namaz vakitlerinde camiye gidilerek mola verilmesi talepleri sektörün baş ağrısı oldu. Şoför kabul etmezse ciddi tartışmalar çıkıyor" dedi.
Türkiye'nin dört bir yanından, özellikle Doğu Karadeniz'den gelen otobüslerde bazı yolcuların zorla otobüsü durdurmaya çalıştığını anlatan Yıldırım, şöyle konuştu:
"Bunu bir gerilim unsuru haline getirmeye başladılar. Namaz talebi oluyordu, ama şimdi bir kesim bu işin üzerine gidiyor, durmadığınız zaman sorun çıkıyor."


Şoförlere suçlama: Dinsiz!

Yıldırım şöyle devam etti: "Otobüs içinde hoşgören de var, tepki gösteren de. Doğru olan otobüsün bu nedenle durmamasıdır, çünkü kaza namazı kılınabilir. Türkiye'de günde yaklaşık 15 bin sefer yapılıyor, günde 90 bin otobüs çalışıyor. Günde beş vakit namaz için durulması büyük bir olay. Baskı yapıp kavga çıkarmak doğru değil. Şoförlerin kaza riski artıyor, çünkü 'dinsizlikle' suçlanıyorlar, sinirleri bozuluyor."
Bu nedenle Ulusoy firmasında önlem almak zorunda kaldıklarını söyleyen Yıldırım, camiye gidilmesi için ısrar eden yolcu olursa otobüsten parası iade edilerek indirilmesine ya da bir sonraki otobüsle yolculuğunun devamının sağlanmasına karar verildiğini söyledi.
Bir seferde benzer bir tartışmaya kendisinin müdahale ettiğini anlatan Yıldırım, "Diyanet İşleri Başkanlığı bu konuda açıklama yapmalı. Çünkü hiçbir din adamı 'otobüsü durdurun' demez. Amerika'ya o kadar Müslüman gidiyor, uçağı mı durduruyorlar?" diye konuştu.



FİRMALAR NE DİYOR?


BOSS: Garajda konuşuluyor, duyduk

Ramazan Tara (BOSS Genel Müdürü): Bizim böyle bir uygulamamız yok, ancak garajlarda konuşuyorlar, duyuluyor, 'Namaz için şurada duruldu' diye konuşmalar oluyor. Şoför kendi inisiyatifini kullanmış olabilir. Yerel firmalarda daha çok olur gibi geliyor.
İbrahim Rıfkı (Pamukkale Turizm Genel Koor.): Biz İzmirli bir firma olduğumuz ve genellikle batı bölgelerine hizmet verdiğimiz için bu durumla hiç karşılaşmadık. Böyle bir uygulama söz konusu olamaz.



İSTANBUL MÜFTÜSÜ PROF. ÇAĞRICI


'Daha sonra kaza namazı kılınabilir'

Prof. Dr. Mustafa Çağrıcı (İstanbul Müftüsü): Otobüsün içerisindeki diğer yolcuların üzerinde psikolojik baskı kullanarak, otobüsü zorla bir yerlerde bekletmek hoş değil. Otobüsün içerisinde işaretle namaz kılmak mümkündür. Vakit denk geliyorsa, ki çoğunlukla denk gelir, mola yerlerinde kılınabilir. Namazını hiç kılamadıysa kaza edebilir. Bunun için, ilk uygun yerde, kaçırdığı namazların farzlarını kılar. Aynen oruç borcu gibidir, seferi durumdadır, kaza namazı kılar.

(Alıntı:Gereksiz gerğinlik yaratmayalım A.B.) Memlekette demokrasi var !
Cumhuriyetin temel deyerlerini yontmaya birileri başlarsa arkası yavaş yavaş gelir!

Ben bir yanlış anlaşılmayı düzeltmek istiyorum. Çok önemli çünkü.
Cumhurbaşkanı Gül Çankayanın kapısı herkese açık derken demek istediği Basın sitesinin orada açılan Çankaya kebapçılarının kapısı olduğunu belirtmiş. Yoksa sizin anladığınız anlamda değil.
Asyın Sezer i eleştirip halkın içinde değil di ben Tüm kesimleri kucaklayacağım diyen Gül ün ilk icraatı daha yeni olan Makam otosunu dahada yenilemek oldu. Hatta Ufak ABD olarak aynından iki taneyle dolaşıyor. Halk dışında olduğu iddia edilen Sezer neredeyse korumasız dolanırken şimdikisi utanmasa ordu ile dolaşacak. Yetmedi özel suikast timleri keskin nişancı arabası korumaya dahil oldu sanırsınızki Cumhurbaşkanı geçmiyor askeriye tatbikata şehir içi yol kullanarak çıkıyor.
Halkla kucaklaşmak için HUBER köşkü yetmedi Dolmabahçenin de mutfağı Gül e verildi. E halkımızı birazda orada kucaklayacak.
Ah benim saftirik halkım ah... Cumhurbaşkanı değil padişahlık özlemi ile yanan birisini yalanlarına bakıp getirirsen olacağı bu. Zaten tek holding sahipi halk çocuğuda bu ya ... pardon birde her holding te akrabası olan RTE var. Kucaklayıp duruyorlar halkı...