Avukata vericeksin işte senetleri.
Avukat ile konuşacaksın senetleri senden alacak ve mahkemede senet kimin üstüne ise dava açıcak , daha sonra borçluya haciz getirtecek , hacizli mallar daha sonra kamu kurumlarınca uygun yerlerde satışa çıkacak bedeli alınacak. sende senetinin bedelini alıcaksın. mahkeme masraflarınıda ondan alacak. Senin cebinden bir kuruş para çıkmayacak.
Senetin miktarınıda söylersen avukat arkadaşlar sana daha iyi yardımcı olurlar .
Hacizli malları satan yerler örnek
http://www.ivdb.gov.tr/ihale/haciz/gunesli.htm
http://www.avdb.gov.tr/y/hacizli/arac.asp
Aslında halkımızda hacizli malların alınmaması , ağlayanın malı işimize yaramaz gibi düşünceler var , bunlar yanlıştır ,
karşı taraf cidden ödeme güçlüğü çekiyorsa mallarını ikinci el olarak satması lazım ve borcunu ödemesi lazım. Devlet burada devreye giriyor ve kişinin borcuna karşılık mallarını vb alıyor satışa çıkarıyor.
Bu yüzden hacizli malları alabilirsiniz. Haciz edilene bir kötülük değil aksine iyilik yapmış olursunuz ve onunda malları satılmış olur ve
aynı zamanda mallar satılınca parasını alacak olan alacaklıda parasını almış olur.
Bir nevi hacizli malları alarak alacaklı kişilere çok büyük iyilik yapmış oluyorsunuz. Borçlu olanlarada mallarının satılması ile borcundan kurtulması dolayısı ile iyilik yapmış oluyorsunuz.
Hukuk sitesine dini bilgi karıştırmak istemiyorum ama İslam dinimizde de uygundur.
//
Soru: İslam dini icra yoluyla el konulan malların satışı hakkında ne diyor? Bununla ilgili içtihatlar var mıdır?
Cevap:
İslam hukukçularının çoğunluğu borçluların mallarına haciz konup satılmasını caiz görürler. Bu şekilde satılan malı almak da helaldir. Bu hükme varırken en önem*li hukukî dayanak,
Peygam*berimizin Muâz b. Cebel’in iflâsına karar ve*rerek mallarına haciz koyup sattırması ve satıştan elde edilen parayı alacaklılara dağıtmasıdır. (Şevkânî, Neylü’l-Evtâr, c: 5, s: 275-276; ayrıca bkz: Müslim, Müsâkât, 18) Hz. Ömer de Üseyfi’ el-Cühenî adın*da bir kişinin mallarına haciz koyup sat*tırmış ve elde edilen paraları alacaklı*lara dağıttırmıştır. (Serahsi, el-Mebsût, c: 24, s: 164)
Peygamberimiz şöyle buyurmuştur: “Ödeme gücü bu*lunan bir kimsenin borcunu ifa etmeyip geciktirmesi onun cezalandırılmasını ve kınanmasını helâl kılar.” (Buhari, İstikraz, 14)
Bu arada ticaretle uğraşanlarada nacizane tavsiyem çek ile alımlarınızda bankalar her bir çek yaprağı için en fazla 600 tl sına kadar ödeme yaparlar . Siz siz olun en güvendiğiniz bile olsa ürün verip çek ile iş yapıyorsanız çek alırken 1.000 tl sını , 2.000 tl sını geçirmemeye bakın. Hiç bir şey alamasanız bile 600 tl sını bankadan alırsınız. Büyük çekler hiç bir zaman almayın ve karşı tarafa güzelce söyleyin. Ne siz kötü olun ne karşı taraf kötü olsun.
Senetlerde de aynısını yapın. Birde bir firma size çek değilde senet veriyorsa zaten o firma bankalardan çek alamıyor demektir ve çekleri dönmüş demektir. Battı batacak demektir. Dikkatli olmanızda fayda var.
Hiç bir zamanda karşı tarafta 2.000 tl dan fazla alacak bırakmayın ve isteyin. Ödeme yaptıkça mamülünüzü ürünüzü verirsiniz. 2.000 tl sını hiç bir zaman geçirmeyin derim. Ticaret bu becerebileni var , beceremeyeni var.Şartlı uygun zamanda kazananı var , şartlar birden kötüye gidince kazanamayanı var.
Ayrıca bilgi olsun .