Nüfus cüzdanýndaki din ibaresi

Nüfus cüzdanýmdaki din ibaresini kaldýrtmak istiyorum.Bunun için Nüfus Müdürlüðüne gidip dilekçe vermem yeterli olur mu?

Nüfus Müdürlüðünde ancak Din hanesindeki ibarenin çýkarýlmasýný saðlayabilirsiniz.

Matbu olan nüfus cüzdanýndaki Dini hanesi; dini hanesi bulunmayan bir nüfus cüzdanýný Nüfus Müdürlüðünden talep ederek, akabinde Ýdare'nin talebinizi reddi, akabinde idari dava ve Anayasaya aykýrýlýðý ileri sürülerek mümkün olabilir diye düþünüyorum.

Nüfus cüzdanýndaki din hanesinin lüzumsuz olduðunu düþünmüyorum. Örneðin ben müslümaným kazara bir yerde ölürsem cenazemin islami usullere göre kaldýrýlmasýný isterim. Dünyanýn neresinde ölürsem öleyim böyle olsun dilerim. Din hanesinin de gerçeðe uygun doldurulma serbestisinin de olmasýný isterim. Ateist bir insanýn cenaze namazýný kýlmak istemem. O kiþinin de inanmadýðý bir þekilde cenaze merasimine uðratýlmasýný istemem. Ailesi müslüman olabilir kendi bir baþka din seçmiþ olabilir ama kimliðinde islam yazýyodur o kayda istinaden inandýðý din veya inancýn-inançsýzlýðýn dýþýnda bir uðurlama töreni yapýlmasý saygýsýzlýktýr haksýzlýktýr. Din hanesi kalmalý ama dileyen dilediði inancý yazdýrmalý ve dilediði zaman dilediði gibi deðiþtirebilmeli...

AÝHM: Nüfus Cüzdanlarýnda Din Ýbaresi Aihs'ye Aykýrý

Avrupa Ýnsan Haklarý Mahkemesi (AÝHM), Türkiye'de Nüfus Cüzdanlarýnda Din Ýbaresinin Yer Almasýnýn, Avrupa Ýnsan Haklarý Sözleþmesi'nin (Aihs) Din ve Vicdan Özgürlüðüyle Ýlgili 9. Maddesine Aykýrý Olduðuna Hükmetti.

Avrupa Ýnsan Haklarý Mahkemesi (AÝHM), Türkiye'de nüfus cüzdanlarýnda din ibaresinin yer almasýnýn, Avrupa Ýnsan Haklarý Sözleþmesi'nin (AÝHS) din ve vicdan özgürlüðüyle ilgili 9. maddesine aykýrý olduðuna hükmetti.
AÝHM, Sinan Iþýk adlý vatandaþýn 2005 yýlýnda yaptýðý baþvuruyu bugün karara baðladý.

Mahkeme, din ya da inancý ifþa etme özgürlüðünün olumsuz bir yönü olduðunu, kiþinin din ve inancýný açýklamak zorunda olmadýðýný belirtti.

Hükümetin, ''2006 yýlýndan sonraki uygulamayla, nüfus cüzdanlarýnda din belirtmenin zorunlu olmadýðý'' yönündeki savunmasýný yeterli bulmayan AÝHM, Iþýk'ýn baþvurusunda olduðu gibi, kiþinin din ve inancýyla ilgili deðerlendirmenin de devletin görevi olmadýðý, bunun devletin tarafsýzlýk ilkesine aykýrý sonuçlar doðuracaðý görüþüne vardý.

Baþvuruda bulunan kiþi, talepte bulunmadýðý için maddi tazminata gerek görülmedi.
Ýzmir Mahkemesi, Diyanet Ýþleri Baþkanlýðýndan aldýðý görüþ doðrultusunda, Aleviliðin baþlý baþýna bir din olmadýðý gerekçesiyle baþvuru yapan kiþinin þikayetini reddetmiþti.

Türkiye'de 2006 yýlýndan sonra, kiþilerin istemesi halinde din hanesi boþ býrakýlabiliyor.

Iþýk, AÝHM'ye yaptýðý baþvuruda, adil yargýlanma ve ayrýmcýlýðýn yasaklanmasýyla ilgili maddelerin de ihlal edildiðini ileri sürmüþtü.








Iþýk, 2004 yýlýnda Türkiye'de mahkemeye yaptýðý baþvuruda, nüfus cüzdanýndaki din hanesine ''Alevi'' yazýlmasýný istemiþti.

Bir baþlýðýmýz vardý, herþey için nüfus cüzdaný fotokopisi alýnmasýyla ilgili.

Nüfus cüzdanlarýnda din hanesi olduðu sürece herkes dinini / dinsizliðini anayasaya aykýrý olmasýna raðmen ifþa etmek zorunda.
Bu ülkede Ýncil bastý diye birilerinin kafasý kesiliyor, bir baþkasý rüyasýnda vahiy alýp kilise papazýný öldürüyor, ramazanda oruç tutmayan bir meslektaþýma taksi þoförü saldýrýp yaralýyor v.s.
Din/dinsizlik nüfus cüzdaný fotokopileriyle bu kadar ifþa olurken, caným vatandaþým da kendisininkinden farklý inançlara bu kadar tahammülsüzken kim bilir daha neler olabilir caným ülkemde.

Baþkasýný bilemem ama ben dinimi inancýmý kimseden saklayacak deðilim. Ýnancýmýn her türlü riskini de mertçe göðüslerim.
Türkiye'de kimse kimseye kimlik göstermiyor. Kimlik emniyete, kurum ve kuruluþlara ibraz ediliyor genelde. Ýnanç nedeni ile iþe almada ayrýmcýlýk yapýlan yerde çalýþýlmaz zaten
Provakatif örnekler dýþýnda kimse kimseye inancý nedeniyle saldýrmýyor.
Benim komþularým farklý dini ve siyasi görüþlere sahip kimselerden oluþuyor. Kimse birbirini bu ayrýk durumlar için ne kýnar ne buðzeder.
Ülkemizde gerçekten din ve vicdan hürriyeti vardýr, eksikler yanlýþlar olsa da vardýr. Hoþ görü vardýr, kötü örnekler olsa da vardýr.
Din, dil vs farklýlýðýmýz zenginliðimizdir. Gizlilik daha kötüdür. Kiþi siyasi görüþünü de inancýný da alenen ifþa edebilmelidir.
Nüfus cüzdanlarýnda ve sürücü belgelerinde kan gurubu hanesi de var acil durumda bu bilgiye ihtiyaç duyulabilir diye.
Din hanesi de luzumlu hallerde ihtiyaç gösterebilir. Yukarýda saydýðým örnekler bugün verdiðiniz diðer örneklerden daha yoðun yaþanýyor.
Bir vakit için camiye gidiyorsunuz sonrasýnda bakýyorsunuz cenaza namazý, hele Þiþli camiinde sýk rastlarým deðiþik dernek ve sivil toplum kuruluþlarýndan çelenkler filan, herkes geride... yakalarýnda rozetler gözler aðlamaklý cemaat namaz kýldýrsýn diye bekliyorlar. Ben hep kuþkuya düþerim bu kiþi bu merasimden memnunmudur diye? ayrýca islam inancýnda da herkesin namazý kýlýnmaz. Yakýnlarýnýn dahi katýlmadýðý bir namaza cemaati zorlamak da doðru deðildir. Din hanesi bu gibi durumlarda önem taþýyabilir. Kiþi hangi dini benimsemiþ kimliðinde taþýmýþ ise ona göre muamele edilebilir. Cenazeyi defnetmekle yükümlü kurum yakýnlarýnýn keyfine bakmaksýzýn bunu re'sen gözetebilir.

Tanýmadýðým, yüzünü dahi görmediðim kimselere re'sen mi "Hakkýmý helal ediyorum" diyoruz?

Etmek zorunda deðilsiniz, isterseniz susarsýnýz veya etmezsiniz :)

nedense hepsinde de " Amin" dedim!..Bir dahakine saðýma soluma bakacam. kimse görmezse çaktýrmadan susarým.

Prof. Dr. Av. Metin Feyzoðlu, Ankara Barosu DSA ön seçimi için kendisini tanýtýcý bir broþür göndermiþ.
Sabah sabah ilk sayfasýný okuyunca okuduklarýmdan fazlasýyla hoþlandým.

Yazýyý paylaþmak istedim. Önce "Sihirli bir deðneðiniz olsaydý" baþlýðý için düþündüysem de sonra buraya daha çok yakýþacaðýna karar verdim.

"Devlet ve bütün kurumlar, insan içindir.

Yüzyýllardýr idealleþtirilen ancak hiçbir zaman tam olarak gerçek karþýlýðýný bulamayan "insan olmak" deðeri ve bu deðerden doðrudan türeyen bütün haklarýn, hak edildikleri þekilde kullanýlmalarý hukukun üstünlüðüne inanmýþ hukukçular eliyle mümkündür.

Hukukçunun pusulasý, bireylerin inançlarý veya kültürel kimlikleri deðil, evrensel ve tarihsel insani deðerlerlerdir. "Ýnsana yakýn olmak", inanýþ biçimleri, toplumsal sýnýflar, alt kültürler veya baþka herhangi bir sebeple ayrýmcýlýk yapmamayý zorunlu kýlar. Bu yönüyle insan olmanýn kapsayýcýlýðý, hiçbir bireyi dýþarýda býrakmamayý gerektirir.

Uygarlýk tarihi, insanýn birey olma mücadelesidir.
Her avukat, binlerce yýldýr devam eden bu mücadelenin vazgeçilmez öznesi, itici gücüdür. Çünkü avukat hak savunur. Statükocu deðildir. Deðiþim ister. Ýlerleme ister."