Kim aydýn, kim karanlýk?!

Yahu dostlar lütfen bir bileniniz varsa tarifini yapsýn þu AYDIN KÝÞÝ denilen kiþiliðin tarifini. Günlerdir gazetelerde ve diðer basýn yayýn araçlarýnda sözde Aydýn kesimde ! yer alndýðýný iddia eden ama geçmiþi zifiri karanlýk insanlardan nasýl arýnacak bu toplum. Ne zaman sözde Sivil toplum Örgütü !! olduðunu iddia ederek ortalýðý karýþtýran bu þarlatanlardan nasýl kurtulacak bu toplum.

Lütfen dostlar bileniniz tarifini yapsýn kimdir bu Aydýn kiþi, nasýl olur, ne yer, ne içer, nasýl düþünür, bu dünyadan mýdýr?

Saltuk

BEN BU SORUNUN CEVABINI ÇOK ÝYÝ BÝLÝYORUM :) iþye aydýn insan nasýl olurun cevabý

Güler yüzlü, tatlý dilli, doðru sözlüdür. Kýzmaz, kýzsa da zararlý iþ yapmaz. Büyüklenmez, son derece mütevazý, alçak gönüllüdür. Kendisine baþvuran herkesi dinler ve imkan buldukça yardým eder. Vakarlý, kibar, aðýr baþlý, haysiyetlidir. Ailesini ve vatanýný sever. Ana babasýna, hocasýna, âmirine karþý saygýlýdýr. Kumar oynamaz, uyuþturucu kullanmaz, sarhoþ olmaz, yalan söylemez, hýrsýzlýk, gasp yapmaz, kimsenin hakkýna tecavüz etmez. Hiç kimsenin canýna, malýna, ýrzýna dokunmaz. Hasetçi deðildir. Baþkasýnýn zararýna sevinmez. Onlara karþý kin beslemez. Üç günden fazla dargýn durmaz, küsmez. Yumuþaktýr, fakat pasif deðildir. Cömerttir, cimri deðildir. Dedikodu etmez, suizanda bulunmaz. Sözünde durur kimseyle alay etmez, onlara zulmetmez. Hainlik etmez. Sahtekâr deðildir. Fitne çýkarmaz, özür dileyeni affeder. Vaktini boþ geçirmez. Lüzumsuz þeylerle uðraþmaz. Ancak faydalý þeylerle meþgul olur.

Yani Aydýn insan bu dünyaya hangi amaçla geldiðini bilip ona göre davranan ve þahsi menfaatlerini hiç düþünmeden diðer insanlara ve kendine faydalý olan insandýr.Aydýn insan, yanlýþ yola sapmaz.Sapsa bile yanlýþ yolda olduðunun farkýndadýr ve hemen o yolu terkeder.Aydýn insan, temiz düþünceli ve geleceði çok iyi gören insandýr.Bu gelecekten kastým, yeryüzündeki 50 yýl 100 yýl sonrasý deðil.Çok daha ilerisini tüm hesaplarýn verileceði günü görebilen insandýr.Aydýn insan gördüðü gelecekten insanlara haber verir.Ýyi olan için sevinçli haberler.Kötü olan içinse uyarýlar verir.Gelecek aydýn olmayan diðer kiþilerin baþýna geldiðinde, biz yanlýþ yoldaydýk ve içimizden bunu bize söyleyenler vardý, dedirtebilen kiþidir.

Kuluna yardým eden dinini üstün tutan Allah'a hamdolsun.Hamdolsun alemlerin Rabbine

1960'larda Zeki SOFLUOÐLU'nun bir konferansýnda söylediði ve Þevket Süreyya tarafýndan 1970'li yýllarda yazdýðý bir yazýda yer alan "aydýn" ýn nitelikleri:
- Aydýn, evvela, bir fikir, amaç (ülkü) ve karakter sahibi olacaktýr. Amaç, ya da ülkü bir inanýþtýr. Bu inanýlýþa ise ihanet edemez.
Aydýn, kandýrmaz. Fakat inandýrýr. Ýnandýrma yolunda ise, ancak bilime ve yüksek müspet bilgilere yer verir. Kafasýnda dokunulmaz "tabu"larýn yeri yoktur.
Aydýn cesurdur. Medeni cesaret sahibidir. Medeni cesaret ise, aydýn için kahramanlýk deðil, doðal vasýftýr.
Aydýn hakikat bildiði, gerçek bildiði þeyi kendisine saklamaz. Onu yaymayý da vazife bilir.
Aydýn toplumun hayrýný ve çýkarlarýný, kendi hayrýnýn ve çýkarlarýnýn üstünde tutar. Topluma verir, ama toplumdan karþýlýðýný beklemez.
Aydýn, baðlandýðý ilkelere uygun bir yaþam sürdüren, dürüst ve feragatli bir insandýr. Onun yaþamý ile prensipleri arasýnda çeliþme yoktur.
Nihayet aydýn, mazbut insandýr. Metodlu ve muntazam çalýþýr. Ýhmal, daðýnýklýk ve avarelik aydýn insana yakýþmaz. Aydýn, bu tür zaaflardan kendini kurtaran insandýr.

Entellektüel de denilen AYDIN' ýn bu dünyadan olup olmadýklarý sorusunun cevabý belki bu olabilir.

Günümüzde entelektüeller, yönetici elitlerden ayrý olarak bilim ve sanatla uðraþan bir kesimdir. Bir sýnýf olup olmadýklarý tartýþýlmaktadýr. Fakat en azýndan sosyolojideki klasik ölçülere göre net bir sýnýf teþkil etmedikleri konusunda hemen hemen görüþ birliði vardýr. Mesela, kendi niteliklerinin farkýnda olmalarýna raðmen top yekûn hareket edici tarzda ayrýca bir sýnýf þuuru taþýmazlar. Sosyal pozisyonlarý itibariyle toplumda bulunduklarý yer orta ve üst tabakadýr; herhangi bir sýnýfa baðlý veya yamanma durumunda deðildirler ve doðrudan iliþkileri de yoktur. Özerk olduklarý söylenebilir. Ancak, fonksiyonlarýný yerine getirebilmeleri ve içinde yaþadýklarý toplumla iliþkilerini sürdürebilmeleri için onun medeniyet ve kültür temellerine, kendi iç dinamiklerine dayanmak zorundadýrlar. Aksi takdirde toplumsal katkýlarý zayýflamaktadýr. (M.Cüneyt Birkök)



ceteris paribus

Aydýn kavramýnýn tarihsel olarak ortaya çýkýþýndan hareketle sahip olduðu bir içeriði var; ama ayný zamanda da bugün onu kullananlarýn atfettikleri nitelikler söz konusu.
Herkes, kendi ölçüleri içersinde aydýný tanýmlamaya ve hatta kendi gibi düþünenleri aydýn olarak tanýmlamaya çalýþmakta.
Ancak gene de her iki yaklaþýmý birleþtiren bir tanýmlama denemesi yapýlabilir.
Böyle bakýldýðýnda ‘aydýn duruþu’na iliþkin bazý asgari özelliklerden söz edilebilir sanýyorum.
Birincisi aydýn denen kiþi, kendi kültürüne hapsolmayan, bu kültürle evrensel deðerler arasýndaki bir çizgi üzerinde konumlanan biri. Bu nedenle de insanlýðýn kültürel birikim ve deðerlerinin savunucusu olmak durumunda. Dolayýsýyla örneðin özgürlüklerin veya insan hayatýnýn deðersiz olduðunu savunan ya da bu yöndeki eylemlere destek veren birine ‘aydýn’ denemiyor Ýkincisi, aydýnýn kendisine ve içinde yaþadýðý topluma karþý açýkça gözlemlenebilen ve sýnanabilen bir ahlaki tavýr sergilemesi gerekiyor. Bu tavýr bir yandan bireysel ahlaki ilkeleri, öte yandan da somut insani duyarlýlýklarý kapsamak zorunda.
Üçüncüsü, aydýn denen kiþinin nesnelliðe sahip çýkmak üzere iki tür mesafe koyma gereði bulunuyor. Bunlardan biri baktýðý nesne ile kendi arasýna; diðeri ise güç odaklarýna ve güç endeksli ideolojilere koymasý gereken mesafe. Bizde, bu unsur yanlýþ deðerlendiriliyor. Sanki aydýn, devlete karþý çýkan ve devlet ideolojisini tamamen inkar eden kiþi olarak algýlanmakta. Tabi bu kolaycýlýk, devlete karþý çýkan herkesi aydýn yapýyor olarak kabul görmekte.
Nihayet dördüncüsü, aydýn gerçekçi de olmak; ve içinde yaþadýðý topluma iþlevsel pozisyonlar önermek durumunda. Özellikle, aydýn, toplumda potansiyel olarak var olan, pasif güçleri tetikleyebilmeli. savunduklarý evrensel deðerlerin, sosyal ve bilimsel temellerini oluþturabilmeli. Burada, entellektüel ile aydýn olma arasýndaki fark ortaya çýkmaktadýr. Entellektüel, sadece bilir. Ama bilmenin paylaþmak ve bilgiyi iletmek olduðunun bilincinde deðildir.

Dostlarým,

Anlatýmlarýnýz harika da kendini AYDIN olarak lanse eden bu kiþilere bu ünvan! kim tarafýndan veriliyor ki.

TSEK bir standartý var mý? yoksa bazý entel-dantel kiþilerin bazý eksik yönlerini kapatmak için ya da iþ yapamayan bazý meslek grubu mensuplarýnýn kendilerini göstermek (müþteri kapmak) amacýyla kendi kendilerine verdikleri bir ünvan mý bu.

Tüm türkiyenin tanýdýðý bir isim var. Bizim gençlik yýllarýmýzda biz top oynarken kale arkasýnda top toplayan çocuktu. Kerata büyümüþ ve þarkýcý olmuþ ardýnda dizi flimler falan filan. Yahu elimizde büyüdü. Eðitim almýþ biri de deðil hani. Þimdi gazetelerde kendini Aydýn Kiþi olarak tanýtýyor.

Vayyy be.

Demek ki Aziz Nesin de bu kiþileri görmüþde konuþmuþ.

Sözde Aydýnlar sözüm size bir dakikalýðýna lütfen dürüst olun ve yukarýda sevgili dostlarýmýn tarifini yaptýklarý "insan" olun.

Saygýlarýmla

Saltuk

Dikkatimi çekti.

Konuyu okuyan ancak düþüncesini yazanlar arasýndaki oran bayaðýda az. Demek ki bizler düþüncelerimizi dile getirmede zorluk çekiyoruz. Ya da milletçe ifade özürlüyüz.

Yahu konu aþk, seks veya baþörtüsü olsaydý oran bayaðý yukarýlara çýkýyor. Demek ki bizler sadece geyik muhabbetinden hoþlanan, televole prg.larýný izlemeyi alýþkanlýk haline getiren ot gibi bir toplum olmuþuk. Uyanýn be uyanýn artýk.

Bu yazýyý okuyup geçeceðine konuyla ilgili düþüncelerini dile getir.

Merak etme kimse seni düþüncelerinden dolayý ayýplamaz.


Saltuk

sevgili saltuk,
açtýðýn forumun iki boyutu var
birincisi, aydýn kavramýnýn tanýmý ve anlamý
ikincisi ise kendini aydýn olarak gösteren bazý kiþiliklerden ve zifiri karanlýk geçmiþlerinden ve söylemlerinden sözediyorsun ama kimliklerini açýklamýyorsun.
açýklasan eminim ki ikinci boyut, birincisini katlayacaktýr!

ceteris paribus

Sevgili Bayýndýr,

Mutlaka ki etrafýmýzda adý o ya da bu olmuþ farketmeyen ama hepimizin yakýnen! tanýdýðý sözde aydýnlar var. Sataþmalarým kiþilere deðil sadece düþünce yapýsýnýn riyakarlýðýna.

Mevlananýn o meþhur öszünü unutmayalým. Ya olduðun gibi görün, ya da göründüðün gibi ol.

Adam çenesinde TOP SAKAL býrakmýþ sebebini ve anlamýný soruyorum. Verdiði cevap enteresan. "Böyle daha entel ve Aydýn görünüyorum, kiþilerin yaklaþýmý bir baþka oluyor" diyerek pis pis sýrýtýyor.

Kýldan tüyden medet umarak ne yapmak istediklerini anlayamýyorum.

Amaçlarýnýn ne olduðunu acaba bir bilen var mý? diye cevap aramaya baþladým.

Saygýlarýmla

Saltuk

sayýn saltuk, açtýðýnýz forumda, iyi veya kötü aklýmýz yettiðince bir þeyler yazmaya çalýþtýk. Ama sizin yazdýklarýnýz da ilginç. Ýstediðinizi net olarak açýklar mýsýnýz?
Aydýnýn ne olduðu ve sorumluluðunu mu tartýþacaðýz? Yoksa, kendine aydýn diyen bazý insanlarýn iç yüzünü mü tartýþacaðýz?

Sayýn Atay,

Zaten siz ve bazý dostlar yeterince hasbel kader bilgi ve edinimlerinizle konular hakkýnda bilgi/görüþ paylaþýmýnda bulunarak etrafýnýzý aydýnlatýyorsunuz.

Sözüm bu gibi kaliteli sohbetlerin yapýldýðý bir arenada yzýlan yazýlarý sadece okuyup geçen, görüþ ve düþüncelerini paylaþmaktan aciz insanlara.

Lütfen dikkat ediniz.

Herhangi bir konu açýldýðýnda okuyan sayýsýyla görüþ bildirenler arasýndaki sayýsal farký. Yahu bu insanlarýn açýlan sohbet konularý hakkýnda hiç mi bilgi ve görüþleri yok? Paylaþma fakiri kiþilere sözüm. Eðer bu sitelere girip yazýlan yazýlarý okuyabiliyorlarsa demek ki edinimleri/bilgi birikimleri var. Bu bilgi ve görüþlerini paylaþmayanlara ben ketum/karanlýk insanlar diyorum.

Peþtemalsiz bu konu olduðu zaman of of of cevaplara bak. Ama özü olan konular olduðunda ise sadece okumakla yetiniyorlar iþte ben o zaman çýldýrýyorum.

Sorduðunuz soruya gelince, zaten birbirine baðlantýlý olarak sohbet içinde o noktalara gelecektir düþüncesindeyim.
Saygýlarýmla

Saltuk