Eþim beni boþadý, ne yapmalýyým?

Edirne Müftülüðü'nün ''Alo Fetva'' hattýný arayan vatandaþlar, dini ve sosyal konular hakkýnda bilgi alýrken sorduklarý ilginç sorularla da þaþýrtýyor.

Edirne Müftüsü Ömer Taþçýoðlu, ramazan ayýnýn gelmesiyle birlikte özellikle oruçla ilgili sorularýn artýþ gösterdiðini bildirdi.

Dini ve bazen sosyal içerikli konularda bilgi almak isteyen vatandaþlarýn Edirne Müftülüðü santralini arayarak bilgi alabildiði gibi müftülüðün web sitesine mail göndererek de merak ettiði konuyu sorabildiðini anlatan Taþçýoðlu, müftülükte fetva hakkýnda sorumlu görevlilerin sorularý titizlikle cevaplandýrdýðýný söyledi.

Müftülüðün ''Alo Fetva'' hattýna yöneltilen sorular ve verilen cevaplardan bazýlarý ise þöyle:

Soru: ''Eþim çok içki içiyor, ne yapmalýyým?''
Cevap: ''Allah'a dua edin.''
Soru: ''Ýçki içen kocama oruçluyken hizmet ediyorum. Benim kocama hizmet etmem ne derece doðru, orucum kabul olur mu?''
Cevap: ''Eþinize oruçluyken hizmet etmeniz orucunuzu etkilemez.''
Soru: ''Eþim beni boþadý, ne yapmalýyým?''
Cevap: ''Dini boþanma olup olmadýðý yönünde araþtýrma yapmalýsýnýz.''
Soru: ''Oruçluyken unutarak yemek yedim, daha sonra hatýrladým, fakat yine de yemeye devam ettim. Acaba orucum bozulur mu?''
Cevap: ''Evet, bozulur.''
Soru: ''Makyaj yapmak orucu bozar mý?''
Cevap: ''Makyaj sadece deri üzerine temas ettiðinden ve yenilip içilmediðinden orucu bozmaz.''
Soru: ''Oruçluyken çocuk emzirebilir miyim?''
Cevap: ''Evet emzirebilirsiniz.''
Soru: ''Sabah imsak vaktinden sonra uyandým, yemek yedim ve oruç tutmak için niyet ederek tekrar uyudum. Acaba tutacaðým oruç kabul olur mu?''
Cevap: ''Hayýr, kabul olmaz.''
Soru: ''Nefes darlýðý sorunum var. Kullandýðým fýs fýs orucumu bozar mý?''
Cevap: ''Bir ilaç içilmediðinden ve sadece hava sýkýldýðýndan oruç bozulmaz.''
Soru: ''Þeker hastasý olduðumdan insülin kullanýyorum, orucum bozulur mu?''
Cevap: ''Hayýr, bozulmaz.''
Soru: ''Göz damlasý orucu bozar mý?''
Cevap: ''Bozmaz.''
(AA)

Emrah Kardeþ,

Yüreðime indiriyordun.:deli: Hangi ara evlendide boþandý bu çocuk dedim:o :o

Bu arada "Eþim beni boþadý ne yapmalýyým" diye soran vatandaþýn beklediði cevabýn bu olmadýðýna eminim. O þöyle bir yanýt ummuþtur bence...

"Eþim beni boþadý, ne yapmalýyým?"
"Senin bir þey yapmana gerek yok. Allah onun cezasýný verecek!"

yada

"Eþim beni boþadý, ne yapmalýyým?"
"Allahýn emri ile yeniden evlenmelisin"


:o :o :o

Yok ablacým, yapar mýyým ben öyle þeyler hiç? :o

Bu haberde önem taþýyan bir þeyler var. Dini boþanma nedir? Müftülüðün böyle bir cevap vermesi nedendir?

Soru: ''Eþim beni boþadý, ne yapmalýyým?''
Cevap: ''Dini boþanma olup olmadýðý yönünde araþtýrma yapmalýsýnýz.''

Þimdi Emrah Kardeþim,

Nikah memurunu yeterli görmeyip, hoca efendinin önünde "dini" nikah kýydýranlarýn atladýðý bir konu bu. Ýþimize gelince iþimize gelen yerini biliriz ya. Fetva hattýndaki dini görevli bunu hatýrlatýyor. Erkekler için sorun yok Çünkü Allahýn emri dört diyorlar. Ama eðer dini açýdan boþanmadý ise kadýnýn yeniden kýydýðý nikah geçersiz. Yani Ýkinci evliliði geçersiz. Zina yapmýþ oluyor. Tabi bu kadýnýn ikinci eþide. Erkek boþanmak isteyince boþ ol deyip boþanýyor. Ancak kadýnýn böyle bir hakký yok. Yani boþanmada da kabak kadýnýn baþýna patlýyor. Dini açýdan kadýn nasýl boþanýr bunu tabiiki laik devletimin fetva hattýna sormak lazým ama bildiðim kadarýyla þikayetlerini anlatmasý,yetkinliði olan birininde boþanmalarýný ilan etmesi gerek. Yani dini boþanma mahkemesi kurulmasý lazým. Gelgelelim laik devletimin imamlarý laik nikaðýn üzerine dini nikah kýyarken kadýnlarý bu konuda uyarmýyor. "Bu ülkede sizi dinen boþanmak üzere baþvurabileceðiniz bir makam yoktur. O nedenle eðer eþiniz istemezse ondan asla boþanamazsýnýz" demiyor.

Zaten erkek olsa bile saðlam olsun diye evlenirken birde dini nikah kýyan vatandaþýn çoðu boþanýrken hakim kararýný yeterli görüyor. Aklýna "boþ ol" falan demek gelmiyor. Hem aklýna gelmiyor hem iþine gelmiyor. Çünkü ödemesi gereken dini nikah sýrasýnda vaad ettiði bir bedel var.

Özetle ikinci evlilikler dini açýdan uygunsuz sürüyor.

Ýslamiyeti benimsesin yada benimsemesin bir çok erkek çok eþililikten yana,kabul etmeselerde. Müslüman olmayan toplumlarda da erkeðin birden fazla kadýnla birlikteliði yaygýn.
Ýslamiyete göre de herhangi bir nedenle evlilik hayatýný sürdürmek istemeyen kadýnýn kocasýna ödediði bir bedel karþýlýðýnda evlilik baðýndan kurtulabilir buna muhalaa denir. Bu boþanma biçiminde kadýn istemediði evlilikten kurtulurken, erkek de uðrayabileceði maddi zararý telafi ederek yeniden evlenme imkanýný elde etmiþ olur.Gönlümüz tek eþlilikten yana ,yani bir sevsin pir sevsin.mezara dek.Nasýl anlatalým bunu beylere

Katýlmýyorum.Bir kalp bir insan içindir.Toplumdan topluma deðiþecek bir þey deðildir.Ýnsanýn genlerinde sadece bir kiþiyi sevmek vardýr.Fiziksel bir takým gereksinimler yüzünden erkekler çok eþlidir demeyin.Ben böyle bir þeyi kabul etmiyorum.

Süleyman Ateþ

suleymanates@gazetevatan.com

29.09.2007

http://www9.gazetevatan.com/images/kategorititle1.gif Yorumlar öne çýkarýlýyor

http://www9.gazetevatan.com/pics/yazarlar/31.jpg

SORU: Bir kiþi, “üçten dokuza þart olsun boþadým” derse talak vaki olur mu?

CEVAP: Kur’ân ve sünnetin anlattýðý boþama þekli þöyledir: Neye niyet ederse etsin, kadýn ancak üç ay içinde boþanabilir. Her ayda bir talak verilebilir. Bir ay içinde 50 kere boþsun dense o yine sadece bir talak sayýlýr. Boþamak isteyen, karýsýnýn âdetinden sonra onunla hiç temas etmeden bir kez boþsun veya boþadým der. Ona dokunmaz. Kadýn âdet görüp ikinci temizlik süresine girince yine onunla temas etmeden boþar. Kadýn tekrar âdet görüp üçüncü temizlik süresine girer. Adam boþamaya kararlý ise bir kez daha boþar. Böylece üç boþama tamamlanmýþ olur. Kadýn tekrar âdet görünce artýk adamla bütün baðlarý kopmuþ olur.

Ama henüz üç ay dolmadan sözünden vazgeçen veya karýsýný öpen veya onunla iliþkiye giren kimsenin boþamasý geçersiz olur. Nikâh baðlarý devam eder. Öyle bir tek sözle kadýn boþanmaz. Bu çocuk oyuncaðý veya kýzgýnlýkla yapýlacak bir þey de deðil. Kesin karar ve düþünceyle yapýlacak bir iþtir. Ama maalesef Kur’ân’ýn söylediði bir kenara atýlmýþ, insanlarýn yorumlarý dinleþtirilmiþ ve böylece Kur’ân’ýn talak emri deðil, insanlarýn görüþ ve yorumlarý üste çýkarýlýp uygulanmýþ, bu da yok yere ailelerin sönmesine, talakýn da gülünç duruma düþmesine neden olmuþtur