Peygamberimizin dilinden bu gece
Bir gece halam Ummühânînin evinde (bir rivayete göre Kabede) iken Cebrail (a.s.) geldi.
Ey muhterem nebi! Rabbin huzuruna varmak için kalk, melekler seni bekliyor.dedi. Göğsümü göbeğime kadar yardı. Kalbimi çıkarıp, iman dolu bir altın tasta yıkadı. Tekrar yerine koydu. Bundan sonra katırdan küçük ve merkepten büyük, beyaz renkte Burakisminde bir hayvana bindirildim. Bu hayvan, her adımını, gözün görebildiği son noktaya atıyordu. Bir anda Mescid-i Aksaya geldik. Cebrail, Burakı, bütün peygamberlerin hayvanlarını bağladıkları bir halkaya bağladı. Mescidde diğer peygamberlerin ruhları temessül etti. Bize selâm verdiler. Ben de selâmlarına karşılık verdim. Cebrail bana, Öne geç ve nebilere iki rekât namaz kıldır. dedi. Ben de imam olup namazı kıldırdım. Cebrail bana biri süt, biri şarap dolu iki kap getirdi. Ben sütü içince, Yaratılışına uygun olanı seçtin. dedi.
Ebu Said-i Hudrînin rivayetine göre, Peygamber Efendimiz şöyle devam ettiler:
Bundan sonra bir Miraç (merdiven) getirildi ki, ben ondan güzel bir şey görmedim. Cebrail, beni bu merdivenden Hafaza kapısına kadar çıkardı. Burada Cebrail, semanın açılmasını istedi ve orada şöyle bir konuşma geçti. İçerden soruldu:
- Sen kimsin?
- Ben Cebrailim.
- Yanındaki kim?
- Muhammed (s.a.s.)
- Ya! O, Resul olarak gönderildi mi?
- Evet.
Hemen kapıyı açtılar ve beni selâmladılar. Bir de ne göreyim! Semayı muhafaza eden İsmail isminde müekkel büyük bir melek, yanında yetmiş bin melek ve o meleklerden her birinin yanında da yüz bin melek var. Bunlardan ayrılınca; bünyesi, yaratılışından beri hiç değişmemiş bir adamın yanına geldim. Ya Cebrail, bu kimdir? diye sorduğumda, Baban Ademdir.diye cevap verdi. O, bana selâm verdi ve, Hoş geldin ey salih nebi, ey salih evlat! diye karşıladı.
Sonra, ikinci semaya çıktık. Orada Yusuf (a.s.) ile buluştuk. Yanında, ümmetinden kendisine tâbi olanlar da vardı. Yüzü ayın ondördü gibi aydındı. Onunla da selâmlaştık. Peygamber Efendimiz, üçüncü semada Yahya ve İsa (a.s.) ile; dördüncü semada İdris (a.s.) ile, beşinci semada Harun (a.s.) ile ve altıncı semada ise Hz. Musa (a.s.) ile görüşür.
Resulü Ekrem, anlatmaya devam ediyor:
Daha sonra yedinci semaya geçtik. Orada İbrahim (a.s.) ile buluştum. Sırtını Beytül-Mamûra dayamış; beni selâmladı. Hoş geldin ey salih nebi!.. Hoş geldin ey salih evlât. dedi. Burada bana denildi ki, İşte senin ve ümmetinin mekânı.Sonra Beytül-Mamura girdim, içinde namaz kıldım. Bu beyti her gün yetmiş bin melek tavaf eder ve bir daha kıyamete kadar tavaf için bunlara sıra gelmez.
Peygamberimiz, yedinci semada gördüklerini anlatmaya devam ediyor:
Burayı gezerken bir ağaç gördüm ki, bir yaprağı bu ümmeti bürür. Ağacın kökünden bir memba akıyor ve ikiye ayrılıyordu. Cebraile bunu sorduğumda dedi ki: Şu Rahmet Nehri, şu da Allah (c.c.)ın sana verdiği Kevser Havuzudur.Rahmet Nehrinde yıkandım. Geçmiş ve gelecek günahlarım affedildi. Sonra, Kevser yolunu tutarak cennete girdim. Orada gözün görmediği, kulağın işitmediği, beşerin hayal ve hatırına gelemeyecek şeyler gördüm.
Bundan sonra Sidretül-Müntehaya kadar çıktık. Sidreden yükselince Cebrail durakladı ve, Ya Muhammed, yemin ederim ki, ben buradan bir karış ileriye geçersem yanarım. Benim buradan ileriye geçmeye takatim yoktur. dedi.
İnsanlığın İftihar Tablosu, lâhut âleminin bu en yüksek yerinde Refref denilen bir vasıtayla Allahın dilediği yere gelir. Bir rivayette, Peygamberimiz şöyle buyururlar:
Sidreden sonra öyle bir yere yükseldim ki, kaza ve kaderi yazan kalemlerin çıkardıkları sesleri duydum. Arşın altına geldiğimde, Arşın üstüne baktım; ne zaman var, ne mekân, ne de cihet. Rabbimin şu lâhutî sesini işittim; Yaklaş ey Muhammed! Ben de Kâbe Kavseyn miktarı yaklaştım. Rabbimin ilhamı ile şunları okudum: Ettahiyyatü lillahi, vessalavatü, vettayyibatü (En güzel tahiyye Allaha mahsustur. Bedenî ve malî ibadetler de Ona lâyık ve mahsustur.) Bunun üzerine Allah (c.c.) şu mukabelede bulundu: Es-selâmü aleyke eyyühen-nebiyyü ve rahmetullali ve berekâtühü. (Ey nebî, selâm sana olsun. Allahın rahmeti ve bereketi de sana olsun.) Ben tekrar; Esselâmü aleynâ ve ala ibadillahissalihine. Eşhedüenlâ ilahe illallah ve eşhedü enne muhammeden abdühu ve ressulühu.(Selâm bizim ve Allahın salih kullarının üzerine olsun. Ben şehadet ederim ki, Allah birdir. Ondan başka ilâh yoktur. Yine şehadet ederim ki, Muhammed, Allahın kulu ve elçisidir.) dedim.
Resûlullah Efendimiz, Rabbinden birçok vahiyler alarak, aynı yollardan geri döner. Hz. Musanın yanına gelince; Hz. Musa, Allah sana neler emretti? diye sorar. Peygamberimiz de, elli vakit namazla emrolunduğunu söyler. Hz. Musa, Ya Resulallah, elli vakit namaz, çoktur. Bu, senin ümmetine ağır gelir, yapamazlar. Rabbine iltica et de hafifletsin.der. Bunun üzerine, Peygamberimiz tekrar geri dönüp, namazın hafiflemesini diler. Önce on vakit kaldırır. Peygamberimiz, Hz. Musanın yanına gelip durumu bildirince; Hz. Musa, bunun da çok olacağını söyler. Bu minval üzere Peygamberimiz birkaç kere geri dönerek Rabbine iltica eder ve böylece; namaz beş vakte kadar indirilir. En sonunda Peygamber Efendimiz Mekkeden ayrıldığı noktaya getirilir.
(Buhari, Salât, 8; Bedül-halk, 6; Mirâc, 42; Tevhid, 37; Menakıb, 41; Müslim, İman, 75; Şevkânî, 5/123/124; Taberî, 15/5)
Ey muhterem nebi! Rabbin huzuruna varmak için kalk, melekler seni bekliyor.dedi. Göğsümü göbeğime kadar yardı. Kalbimi çıkarıp, iman dolu bir altın tasta yıkadı. Tekrar yerine koydu. Bundan sonra katırdan küçük ve merkepten büyük, beyaz renkte Burakisminde bir hayvana bindirildim. Bu hayvan, her adımını, gözün görebildiği son noktaya atıyordu. Bir anda Mescid-i Aksaya geldik. Cebrail, Burakı, bütün peygamberlerin hayvanlarını bağladıkları bir halkaya bağladı. Mescidde diğer peygamberlerin ruhları temessül etti. Bize selâm verdiler. Ben de selâmlarına karşılık verdim. Cebrail bana, Öne geç ve nebilere iki rekât namaz kıldır. dedi. Ben de imam olup namazı kıldırdım. Cebrail bana biri süt, biri şarap dolu iki kap getirdi. Ben sütü içince, Yaratılışına uygun olanı seçtin. dedi.
Ebu Said-i Hudrînin rivayetine göre, Peygamber Efendimiz şöyle devam ettiler:
Bundan sonra bir Miraç (merdiven) getirildi ki, ben ondan güzel bir şey görmedim. Cebrail, beni bu merdivenden Hafaza kapısına kadar çıkardı. Burada Cebrail, semanın açılmasını istedi ve orada şöyle bir konuşma geçti. İçerden soruldu:
- Sen kimsin?
- Ben Cebrailim.
- Yanındaki kim?
- Muhammed (s.a.s.)
- Ya! O, Resul olarak gönderildi mi?
- Evet.
Hemen kapıyı açtılar ve beni selâmladılar. Bir de ne göreyim! Semayı muhafaza eden İsmail isminde müekkel büyük bir melek, yanında yetmiş bin melek ve o meleklerden her birinin yanında da yüz bin melek var. Bunlardan ayrılınca; bünyesi, yaratılışından beri hiç değişmemiş bir adamın yanına geldim. Ya Cebrail, bu kimdir? diye sorduğumda, Baban Ademdir.diye cevap verdi. O, bana selâm verdi ve, Hoş geldin ey salih nebi, ey salih evlat! diye karşıladı.
Sonra, ikinci semaya çıktık. Orada Yusuf (a.s.) ile buluştuk. Yanında, ümmetinden kendisine tâbi olanlar da vardı. Yüzü ayın ondördü gibi aydındı. Onunla da selâmlaştık. Peygamber Efendimiz, üçüncü semada Yahya ve İsa (a.s.) ile; dördüncü semada İdris (a.s.) ile, beşinci semada Harun (a.s.) ile ve altıncı semada ise Hz. Musa (a.s.) ile görüşür.
Resulü Ekrem, anlatmaya devam ediyor:
Daha sonra yedinci semaya geçtik. Orada İbrahim (a.s.) ile buluştum. Sırtını Beytül-Mamûra dayamış; beni selâmladı. Hoş geldin ey salih nebi!.. Hoş geldin ey salih evlât. dedi. Burada bana denildi ki, İşte senin ve ümmetinin mekânı.Sonra Beytül-Mamura girdim, içinde namaz kıldım. Bu beyti her gün yetmiş bin melek tavaf eder ve bir daha kıyamete kadar tavaf için bunlara sıra gelmez.
Peygamberimiz, yedinci semada gördüklerini anlatmaya devam ediyor:
Burayı gezerken bir ağaç gördüm ki, bir yaprağı bu ümmeti bürür. Ağacın kökünden bir memba akıyor ve ikiye ayrılıyordu. Cebraile bunu sorduğumda dedi ki: Şu Rahmet Nehri, şu da Allah (c.c.)ın sana verdiği Kevser Havuzudur.Rahmet Nehrinde yıkandım. Geçmiş ve gelecek günahlarım affedildi. Sonra, Kevser yolunu tutarak cennete girdim. Orada gözün görmediği, kulağın işitmediği, beşerin hayal ve hatırına gelemeyecek şeyler gördüm.
Bundan sonra Sidretül-Müntehaya kadar çıktık. Sidreden yükselince Cebrail durakladı ve, Ya Muhammed, yemin ederim ki, ben buradan bir karış ileriye geçersem yanarım. Benim buradan ileriye geçmeye takatim yoktur. dedi.
İnsanlığın İftihar Tablosu, lâhut âleminin bu en yüksek yerinde Refref denilen bir vasıtayla Allahın dilediği yere gelir. Bir rivayette, Peygamberimiz şöyle buyururlar:
Sidreden sonra öyle bir yere yükseldim ki, kaza ve kaderi yazan kalemlerin çıkardıkları sesleri duydum. Arşın altına geldiğimde, Arşın üstüne baktım; ne zaman var, ne mekân, ne de cihet. Rabbimin şu lâhutî sesini işittim; Yaklaş ey Muhammed! Ben de Kâbe Kavseyn miktarı yaklaştım. Rabbimin ilhamı ile şunları okudum: Ettahiyyatü lillahi, vessalavatü, vettayyibatü (En güzel tahiyye Allaha mahsustur. Bedenî ve malî ibadetler de Ona lâyık ve mahsustur.) Bunun üzerine Allah (c.c.) şu mukabelede bulundu: Es-selâmü aleyke eyyühen-nebiyyü ve rahmetullali ve berekâtühü. (Ey nebî, selâm sana olsun. Allahın rahmeti ve bereketi de sana olsun.) Ben tekrar; Esselâmü aleynâ ve ala ibadillahissalihine. Eşhedüenlâ ilahe illallah ve eşhedü enne muhammeden abdühu ve ressulühu.(Selâm bizim ve Allahın salih kullarının üzerine olsun. Ben şehadet ederim ki, Allah birdir. Ondan başka ilâh yoktur. Yine şehadet ederim ki, Muhammed, Allahın kulu ve elçisidir.) dedim.
Resûlullah Efendimiz, Rabbinden birçok vahiyler alarak, aynı yollardan geri döner. Hz. Musanın yanına gelince; Hz. Musa, Allah sana neler emretti? diye sorar. Peygamberimiz de, elli vakit namazla emrolunduğunu söyler. Hz. Musa, Ya Resulallah, elli vakit namaz, çoktur. Bu, senin ümmetine ağır gelir, yapamazlar. Rabbine iltica et de hafifletsin.der. Bunun üzerine, Peygamberimiz tekrar geri dönüp, namazın hafiflemesini diler. Önce on vakit kaldırır. Peygamberimiz, Hz. Musanın yanına gelip durumu bildirince; Hz. Musa, bunun da çok olacağını söyler. Bu minval üzere Peygamberimiz birkaç kere geri dönerek Rabbine iltica eder ve böylece; namaz beş vakte kadar indirilir. En sonunda Peygamber Efendimiz Mekkeden ayrıldığı noktaya getirilir.
(Buhari, Salât, 8; Bedül-halk, 6; Mirâc, 42; Tevhid, 37; Menakıb, 41; Müslim, İman, 75; Şevkânî, 5/123/124; Taberî, 15/5)