Cumhuriyet gazetesindeki karikatür

Ýnsanlarýn,dini,mezhepsel ýrki vesair anlayýþlarýna yönelik ,alaycý ifade,resim ve sair saldýrýlarý kimse haklý kýlamaz.

Bir dini inancýn bu hýristiyanlýk,musevilik te olabilir.dinlerinin özü olan bazý tutum davranýþ ve hareketler de size yanlýþ ta gelse,bu konularla ilgili hakaret içerici yayýnlar yapamazsýnýz.

Türbanýn eleþtirisini yaparsýn buna hakkýn vardýr ama bir dini inanýþýn mensuplarýna bu tür bir saldýrý ,insanlarý yaralamaktadýr.

Bir domuz resmi ve bu domuza giydirilmiþ bir türban.bu karikatürü cizen zat ,evrensel insani deðerlerden nasibini almamýþtýr.bu kafayla nereye varacaðýný sanýyor.bu toplumun deðerlerine bu yönde bir saldýrý yapma hakkýný sana kim verdi .

Ýþte provakatörlüðün dik alasý ,danimarkaya gitmeye gerek yok.bu kafalar toplumu huzursuz kýlmada efendilerinin verdiði görevleri baþarýyla gerçekleþtirmektedir.

Karikatür adý altýnda gerçekleþtirilen bu çirkin saldýrýyý kýnýyorum.

Toplum nereden nereye savruldu?
Bizim toplum mizahçý aklýn hoþgörüþünden koparak mollalýðýn ve softalýðýn kara kuyusuna çekiliyor. ..
Kanýt mý?
Ýþte Nasrettin Hoca!..
Ýþte Bektaþi!..
Aþaðýdaki fýkrayý hepimiz biliriz ya da bilmemiz gerekir;dedelerimiz ve babalarýmýz da bilirler, birbirlerine anlatýr, gülüþür, keyiflenirlerdi...

Nasrettin hoca bir gün camiye gitmiþ, bakmýþ bir gürültü var.
Ýmam camiye nasýlsa girmiþ bir domuzu çýkarmaya çalýþyor; ama baþaramýyor.
Domuz caminin içinden bir türlü dýþarý çýkmýyor..
Nasrettin Hoca demiþ ki:
Þimdiye dek sofunun domuzunu çok gördüm, ama domuzun sofusunu ilk kez görüyorum...
Geçmiþte domuzu kutsal camiye sokan Türk mizahý, bu gün domuza bir türban giydiremeyecek mi?..
Ýlhan Selçuk

Bu kadar nefrete ne gerek var? Toplumu kamplara bölmekten baþka birþeye hizmet etmeyen bir tasarruf; kýnýyorum.

Bu karikatürün iler tutar tarafý yok.Akýlsýzlýðýn,densizliðin daniskasý.Gerçekten de bu adam üstün bir grafik sanatçýsý olabilir ancak mizah duygusu hiç yok.Ýroni desen deðil, kara mizah desen deðil. Ancak buradaki önemli husus, bir karikatürün bile insanlarý nasýl etkileyebildiði, toplum psikolojisinin nasýl harekete geçirilebildiðine güzel bir örnek. Danimarka' da malum karikatür, bizde bu, þimdi de Ýran'da Türk'leri Azeri'leri hamamböceði gibi gösteren karikatür. Ýran' da da Azeri'ler ayaklandý polisle çatýþtý.

Turhan Selcuk bir karikatür sanatcýsý olarak elbetteki eleþtirilebilir.
Eðer karikatürlerini incelerseniz iliþkilerinin uzak ve soyut olduðunu görürsünüz. Açýk söylemek gerekirse ben o karikatürü gazetede gördüðümde aklýma türban takanlarýn domuz olarak resmedildiði gelmedi. Karikatürde türban benim için belli bir zihniyeti, domuz ise moda deyim ile takiyeyi simgeledi. Öyleki internette baþka bir sitede bu konuyla ilgili bir haber okuyunca kendi kendime ben görmemiþim onu diye düþündüm. Sanýrým ne gördüðümüz nerden baktýðýmýza baðlý biraz.
Haberi okuyunce karikatürü aradým buldum ve evet burda türban takanlar domuz olarak gösterilmiþ dedim. Karikatürist Selçuk karikatürü çizerken belkide hem benim anladýðýmdan hem de toplumun anladýðýndan farklý bir düþünce ile yola çýkmýþtýr.
Eðer amacý Türban takan kadýnlarý domuz olarak resmetmekse þüphesizki yapýlan saygýsýzlýktýr. Hatalýdýr. Kýnanmasý gereken bir eylemdir.
Eðer farklý bir düþünce ile yola çýkmýþ ancak karikatürü yanlýþ anlaþýlmýþ ise bu duruma bir açýklama getirmek ve özür dilemek durumundadýr. Ki henüz böyle bir açýklama yapmamýþtýr bildiðim kadarýyla.
Amacý türbanlýlarý domuz olarak resmetmek olmasa bile toplumsal gerginliðin hat safhada olduðu bir dönemde yaptýðý hatalýdýr.
Öte yandan kaleme kalemle yanýt verilmelidir. Söz konusu karikatürün karþýlýðý bomba olamaz.

Bir yandan da eðer gerek iktidar gerekse güvenlik güçleri bomba olaylarýnýn üzerine gitseydi Kanlý Danýþtay baskýný yaþanmazdý diye düþünüyorum.

http://www.sonsaniye.net/foto/turbanlidom.jpg

Yalnýz islama ilgili deðil tüm din ve hatta inançlara hakeret edilmesi kabul edilemez bir olgudur. Türbanlý domuz karikatürü de belki bu açýdan ele alýnabilir. Burada dikkat edilmesi gereken, ürban giydirilen hayvanýn domuz olmasý. Bilindiði gibi, domuz islamda eti hatam olan ve mundar sayýlan hayvanlardandýr. Tabiri caizse domuz resmedilerek hakaret katlanmýþ olmaktadýr.
Bu nedenle karikatürün bu haliyle hakaret taþýdýðý düþünülebilir.
Ancak karikatürü tam olarak algýlamak gerekir. Türbanlý biri AB yolunda. Burada türbanlýlara bir hakaret olduðunu ben þahsen düþünmüyorun. Ama ne olursa olsun türban ve domuzun ayný çizgide buluþmasý, niyet ne olursa olsun bence kabul edilemez bir gaftýr.
Ýkinci sorun, karikatürün yayýnlanmasýnýn üzerinden 15 gün geçtikten sonra gündeme getirilmesi. Sanki danýþtay saldýrýsýnýn öcü alýnýyormuþ gibi bir duygu belirdi nedense.