Dini nikah akdi, takýlar, boþanma, yanýtsýz kalan konu :)

-Konumuz boþanma ve tazminat olup eþlerin dört aylýk fiili bir birliktelikleri söz konusudur. A takýlarýný eþine verdiðini eþinin sattýðýný iddia ve parasýný talep etmektedir B iddialarý kabul etmemektedir her iki tarafta iddiasýný somut bir þekilde ispat edememiþtir bu notada benim merak ettiðim konular sýrasý ile aþaðýda belirtilmekle birlikte; yapýlacak yorumlardan beklediðim, uygulamalar ve doktirin ýþýðýnda hangi gerekçe ile ne gibi karar verilebilir? Öðreti açýsýndan durum nedir? hukuk çerçevesinde öðreti ve uygulamadan baðýmsýz görüþünüz ne þekildedir?
-Örfi ve dini açýdan takýlar: erkek evi tarafýndan yapýlan takýlar yeni kurulan yuvaya maddi destek geleceðe yatýrým olarak kabul edilir ve bu maksatla yapýlýr. Kadýnýn dinen gebeliði belli olana kadar evlenmesi yasaktýr bu süreçte kadýna bakmakla yükümlü olan kocadýr ve bu maksatla takdiren 80 gr altýn kadýna mihir adý altýnda verilir ve bu mihir olmadan nikah kýyýlmaz hoca nikahý kýymadan mihri görmek ister yine bu baðlamda resmi nikah öncesi kýyýlmasý yasak olan dini nikah akdi resmi nikahtan sonra kýyýlabilmekle yasa önünde yazýsýz bir akdin varlýðýnýn kabulü gerek yine hakim hukuk davalarýnda vicdani kananat oluþtururken örfi dini geleneksel olgularý dikkate alýr.
Kadýnýn iddiasýnýn kabulünden hareketle;
1-Takýlar satýlmýþ olup iadesi mümkün deðildir o vakit bu durum adi alacak konusu olup icrayý mý gerektirir? yada bu alacak tazminat konusu mu olur? Yoksa farklý bir durum mu söz konusudur ?
2- Bahsi geçen takýlar yakýnlar tarafýndan baloda takýlmýþ olup mihir olarak adledilen takýlarla alakasý yoktur gelenekler gereði bu takýlar erkek tarafýndan getirenlere özel günlerinde iade edilecektir bu noktada bu takýlarýn kadýndan istenmesi mümkün müdür?
3-Eþler arasýndaki her þey tanýkla ispat olunabilir bu baðlamda dini nikah akdi ki bu akit evlilik içi ve boþanma durumlarýnda ayrýntýlý bir þekilde sonuçlar içerir bu akdin hukuki baðlayýcýlýðý nedir?
4- Dava hakký kiþiye baðlý haklardan olup vazgeçilemez, doðmamýþ bir haktan da vaz geçilemez , doktirin temelini oluþturan bu görüþlerin 3. maddeyi baðladýðý kabul edilebilir mi? (edilemez diyenlerin yanýtlarýný bekliyorum daha çok beklersin gibi yorumlarýda kabul etmiyorum yapmayýnýz :) )

Resmi nikah yoksa sadece dini nikah ile birlikte yaþam, NÝÞANLI gibi kabul ediliyor.
Niþanlý kiþilerin niþaný bozmasý durumunda herkes gelen hediyeleri geri verir.

Resmi nikah var zira dini nikahta boþama vardýr. Boþanma deðil.(boþanamama) Resmi nikah mý Allah korusun! bundan sonra daha da böyle bir hata olmazya dört yýldýr sürünüyorum sorularýmýn yanýtýný alsam mümkünse :)

Sitede dolanan üyelerin dikkatine þahin 41 ve hakkaniyetli vede ... konuyu transit geçmeyelim isim vermemden rahatsýz olan varsa yada ismini saymadýðým için kýrýlan gereðini yaparýz :) tamam bu yanýt pek etik deðil yada hiç etik deðil maksat konu baþlýðýný pekiþtirmek ''yanýtsýz kalan konu'' :DD

1-Takýlar satýlmýþ olup iadesi mümkün deðildir o vakit bu durum adi alacak konusu olup icrayý mý gerektirir? yada bu alacak tazminat konusu mu olur? Yoksa farklý bir durum mu söz konusudur ?
Cevap:
Yargýtay içtihatlarýna göre Takýlarýn (Hediye) bayanda olduðu kabul edilir.
Takýlar satýlmýþ olduðunu beraberinde alýp gitmediðini götürmedigini bayan ispat etmekle sorumludur.
Ýspat ederse talep etme hakký olur.

2- Bahsi geçen takýlar yakýnlar tarafýndan baloda takýlmýþ olup mihir olarak adledilen takýlarla alakasý yoktur gelenekler gereði bu takýlar erkek tarafýndan getirenlere özel günlerinde iade edilecektir bu noktada bu takýlarýn kadýndan istenmesi mümkün müdür?

Cevap:
Taký Hediye degilde koþullu HÝBE olarak veriliyorsa hibe eden tarafýndan koþul yerine getirilmediði için, hibeden rücu etmek geri istemek hibe edenin hakkýdýr.
Hediye olarak verildiyse yargýtayýn içtihatlarýna göre hediye geri istenmez kime verildi ise o kiþide kalýr.

3-Eþler arasýndaki her þey tanýkla ispat olunabilir bu baðlamda dini nikah akdi ki bu akit evlilik içi ve boþanma durumlarýnda ayrýntýlý bir þekilde sonuçlar içerir bu akdin hukuki baðlayýcýlýðý nedir?

Cevap:
Hukuki bir baðlayýcýlýðý yok.

4- Dava hakký kiþiye baðlý haklardan olup vazgeçilemez, doðmamýþ bir haktan da vaz geçilemez , doktirin temelini oluþturan bu görüþlerin 3. maddeyi baðladýðý kabul edilebilir mi?

Cevap:
Ýslami mezheplere göre kadýnýn erkeðini boþama hakký evlenirken kadýn bu isteðini açýkça ifade edip belirtmedi ise kadýnýn boþanma yetkisi erkeðini boþama yetkisi yoktur.
Kadýnýn erkeðini boþama yetkisi sadece islamýn Alevi-Bektaþi mezhebinde var.
islamýn Alevi-Bektaþi mezhebi kadýn ve erkeði eþit yetkilerde kabul eder.

Sayýn hakkaniyetli öncelikle ilginize teþekkür etmek isterim bu düþüncelerime yorumlarýnýzý alabilirmiyim
1-Takýlar satýlmýþ olup iadesi mümkün deðildir o vakit bu durum adi alacak konusu olup icrayý mý gerektirir? yada bu alacak tazminat konusu mu olur? Yoksa farklý bir durum mu söz konusudur ?

Bu noktada söylemek istediðim kadýn açtýðý boþanma davasýnda takýlarýn iadesini yada parasýný istemiþtir bununla birlikte misal 50.000 tl tazminat ve nafaka talep etmiþtir takýlarýn satýldýðýný iddia eden kadýn bunlarýn iadesini isteyemez tazmin isteyebilir yani maddi tazminat olarak isteyebilir diye düþünüyorum aksi takdirde evlilik içindede kadýn hak iddia ettiði takýlarý icra yolu ile talep edebilir ki bu durumda ise bu talebin harca tabi olduðunun kabulü gerek bu baðlamda aile mahkemesi konuda yetkisiz olup bu nedenle talebin reddi gerek. Talebin tazminat konusu olmasý gerek zira boþanma safhasýndan sonra konunun icraya düþmesi belli bir bedelin üstünün belge ile ispatýný gündeme getirecektir her ne kadar yasa karý koca arasýndaki her þeyin tanýkla ispatý yönünde olsa da 88- ÝBBGK içtahatý muhalefet þerhleri dolayýsý ile bu yasa hükümsüz hale gelmiþ olup aksi bir düþünce hukuku çeliþkiye düþüp yargýya duyulan inancý sarsacaðý gibi icra safhasýnda anayasa mahkemesi yolu da açýlacaktýr ve bir masraf uzama süreci baþlayacaktýr. Peki tazminat olarak talep neyi deðiþtirir tazminat ancak daha az kusurlu olmak kaydý ile talep edilebilir kadýnýn %20 kusurlu olduðunu kabul edersek alacaðý tazminatta buna orantýlý olacak ortak kusurda hak talep edemeyecektir.

2- Hibe konusunda verdiðiniz bilgi için çok teþekkür ederim bu konuda elinizde içtahat varsa bana özelden atabilirmisiniz? Olaylarý verdiðiniz bilgi baðlamýnda tekrardan yorumluyorum takýlarý takarken erkek yakýnlarýnýn evlilik amaçalandýðý için tanýdýklarý bir kiþiye hediye edeceklerini söylemek hayatýn olaðan akýþýna aykýrý olup burada amaç erkeðe maddi destek saðlamak kötü günlerinde dayanak vermektir. Bu baðlamda takýlarýn kadýna hediyesinin mümkün olmadýðýný görmekle iade-i durumlarda bu borcun erkeðe ait olduðununda altýný çizmek gerklidir.
3-Dini nikah akdi bazý sonuçlar doðurur derken ikinci paragrafa atýf yapmýþtým nasýl adli kanunlarýmýz hukuk kitaplarýnda yazýlý ise dini kanunlarýmýzda Kuran-ý Kerim de yazýlýdýr ve dini kanunlarýmýza göre koca karýsýna bakmakla yükümlüdür yükümlülük o denli aðýrdýr ki bir kadýn eðer bebeðini emzirmek istemez ve emzirmezse bunun kadýn için günahý olmakla beraber o bebek bu durumdan dolayý bir zarar görürse hesap kadýna deðil kocaya sorulur haneye bakmakla yükümlü olan kocadýr bu yükümlülük boþandýktan sonra kadýnýn gebeliði belli olana kadar yaklaþýk altý ay devam eder iþte mihir bu noktada kadýnýn geçimi için kadýna verilen takýlardýr demem o ki kadýn nafaka hakkýný zaten almýþtýr boþanma ile birlikte erkeðin yükümlülükleri sona erer ki kadýn ortak hayatý tatil edip nafaka talebinde bulunuyorsa ve nafakasýný alýyorsa bu noktada erkeðin bakma yükümlülüðü altýnda olduðu görülür disiplin hapsi ise bunun ispatýdýr o halde ehli kitapta erkek nafaka ödediði sürece kadýný boþamamýþsa kadýn boþ olmaz boþamýþsa da kadýnýn aldýðý haramdýr bunlarý niye anlattýðýma gelince ben kitap ehli olarak bu bildiklerimi söyleme noktasýnda kitaba karþý sorumluyum aksi takdirde ortak olarak ahrette hesap vereceðim yine kitapta bildirilmiþtir. Bu konulara girmeyi istemezdim.
Peki bunlarý niye anlattýn diyecek olursanýz Kuran da nafaka yada tazminatýn erkeðe yada kadýna yükletilmediði açýktýr böyle bir uygulama olmamakla beraber kabul görmediði de sabittir yine üçüncü madede ikinci paragrafa atýf yaptýðýmdan hareketle kamera kayýtlarýndan ve tanýk beyanlarýndan kimlikteki din hanesinden dini nikah akdinin olduðu sabittir bu akit nafaka ve tazminat hakkýný düþürür mü?
4-- öncelikle bu maddeyi kendi içinde deðerlendirmek isterim içtahatlarýn temelinde kabul gören görüþ -Dava hakký kiþiye baðlý haklardan olup vazgeçilemez, doðmamýþ bir haktan da vaz geçilemez- burada özetle anlatýlmak istediðim nafaka ve tazminat haklarý dini nikah akdi yapýlýrken doðmamýþtýr ortada bir boþanma davasý dahi yoktur yine dava hakký anayasal hak olup bu haktan vazgeçilemez ancak yine hakim görüþe göre bir otel iþletmecisi 90lý yýllarda belediye ile hatýrladýðým %60 kira bedeli artýrýmý ile sözleþme yapmýþ daha sonra yaþanan kriz ve enfilasyon düþümü sebebi ile iþletmeci dava açmýþ zira iþletme býrakýn karý ciddi anlamda zarar etmeye baþlamýþtýr benim davalarýma da bakan hakime haným (þimdi tayin oldu :) ) davayý reddetmiþ gerekçesinde ise özetle kiþinin esnaf olduðunu ve ticaretle uðraþan bir kiþinin geleceði hesap etmesi gerektiðini kiþinin bir ticaret erbabýndan beklenen özeni göstermediðini sözleþmeye sadýk kalmasý gerektiðini beyan etmiþtir gerçektende içtahatlarda sözleþmeye dair hakim olan bir görüþtür bu, öyle ise hayatýn olaðan akýþýnda boþanmalarýn ne denli yoðun olduðu ortada iken eþlerden birinin sözleþme yapmak istemesi durumunda doðmamýþ bir haktan bahisle reddiyat ne denli hukukidir zaten sözleþme bir hak doðmasý hesap edilerek yapýlmýþtýr.Eþler kendinden beklenen özeni göstermiþ ve sözleþme imza etmiþtir ki boþanmada çirkinlikler yaþanmasýn yýpranýlmasýn severek ayrýlalým demiþtir. :)
Nikah baþvurusu yapýldýðý andan itibaren taraflar ortak iradelerini bildirmiþ olurlar ve bu irade doðrultusunda sözleþme imza edilebilir yani taraflarýn iradelerinin oluþmasý ile boþanma hakkýnýn da doðacaðýnýn da hayatýn olaðan akýþý temelinde kabulü gerekir. Bu baðlamda resmi nikah sonrasý kýyýlan dini nikah akdi sonuçlarý itibarý ile resmi nikah akdini baðlar niteliktedir o halde resmi nikahýn kýyýlmasý ile birlikte boþanma davasý açma hakký doðar dava sonuçlarý ise nafaka ve tazminatý kapsar bu noktada vazgeçilemeyecek dava hakký boþanma davsýdýr nafaka ve tazminat dava içi taleplerdir. Kaldý ki nafaka ve tazminat kiþiye baðlý vazgeçilemez haklardan olsa talep konusu olmaz direk olarak hüküm konusu olurdu kiþi bu hakký talep etmese dahi itiraz etse istemiyorum dese vazgeçilmez hak olarak hükme baðlanmasý icap ederdi.
Yine bu baðlamda ibra ve dava hakký iliþkisini inceleyelim misal bir iþverensiniz sekreteriniz size karþý olan sorumluluklarýný yerine getirmedi öyle ki bu durum kast derecesinde hukuk-i ve ceza-i sonuçlarý var sizi ciddi anlamda zarara uðrattý ve imzalanmasý gereken evraklarýn arasýna bir kaðýt sýkýþtýrdý bunuda ibra olarak doldurdu sonuç ne olur tazminat davasý açsanýz; açarsýnýz bu dava hakkýnýzý engellemez ama dava ibra olduðu için red olur.
Sonuç olarak dini nikah akdinin nafaka ve tazminat taleplerinin hukuken ve dinen sonuçsuz kalmasýný ifade ettiði kanýsýndayým
Konuyu yanýtlarken birinci paragraftaki nedenlerle her maddeyi üç farklý yönde deðerlendirip yanýtlarýnýzý vermenizi rica ederim