Dağdaki çobanla Aysun Kayacı eşit olur mu hiç?

Ülkemizin önde gelen "siyaset bilimcilerinden" Aysun Kayacı, "vergi vermeyen dağdaki çobanın oyu ile benim oyum neden eşit?" diyerek önemli bir sorunumuza parmak basmış görünüyor.

Gerçi Müjde Ar, "o zaman çok vergi veren 60 tane oy kullansın" diyerek demokrasi dersi vermeye kalkışmış ama Kayacı'yı ve onu destekleyen Pınar Kür'ü ikna edememiş.

Bu arada Aysun Kayacı, AKP'ye oy verenlere "ayak takımı" demeyi de ihmal etmeyerek, "bidon kafalılar", "karnını kaşıyan adam" edebiyatına önemli bir katkıda bulunmuş.

Olmaz , olur mu hiç , birisi gökten zembille inmiş , diğeri gariban zavallı bir çoban , ne haddine çobanın oyunu başkalarıyla bir tutması , çobanın oyu 1 ise diğerlerinin 3x1x3 olması gerekir , hatta az bile...

Kısaca, benim oyum küçük de olsa, şöyle zerre kadar da olsa yine de o dağdaki çobanındır. İnsanca düşünemeyenlere , kendini başka nimetten sananlara, en önemlisi de "Köylü bizim efendimizdir" sözünü unutanlara ithafendir...

http://img265.imageshack.us/img265/333/buyukodulrg1.jpg

Alıntı:

---

Av.Abbas Bilgili rumuzlu üyeden alıntı

Ülkemizin önde gelen "siyaset bilimcilerinden" Aysun Kayacı, "vergi vermeyen dağdaki çobanın oyu ile benim oyum neden eşit?" diyerek önemli bir sorunumuza parmak basmış görünüyor.
Gerçi Müjde Ar, "o zaman çok vergi veren 60 tane oy kullansın" diyerek demokrasi dersi vermeye kalkışmış ama Kayacı'yı ve onu destekleyen Pınar Kür'ü ikna edememiş.
Bu arada Aysun Kayacı, AKP'ye oy verenlere "ayak takımı" demeyi de ihmal etmeyerek, "bidon kafalılar", "karnını kaşıyan adam" edebiyatına önemli bir katkıda bulunmuş.

---

Aysun Kayacı aslında o programdaki en zeki ve en açık sözlü kadın.
Daha önce başörtüsü tartışmaları sırasında "Diyelim ki bir gece rüyamda ak sakallı bir dede rüyama girdi ve bana "başını ört" dedi. Ben de dini nedenle değil ama buna uyarak örttüm, nasıl okula gideceğim?" anlamında bir soru sormuştu. (Bu soru mesela İslamda başörtüsü var mı, yok mu tartışmasını da bitirecek bir soru.)

Yine bu sözlerinin altında da ince bir ironi olduğunu düşünüyorum. Elit tabakanın AK Parti iktidarına karşı olmasının nedeni, partilileri "ayak takımı" olarak görmesi ve "dağdaki çobanın oylarıyla seçilmiş" olması.

İstanbul'un elit burjuvazisinin kolay para kazanma dönemi bitti, sermaye Anadolu'ya yayılıyor. Bütün yaygara bundan.

Temizlikçi veya çaycı kadının başının örtülü olmasından rahatsız olmayanlar, üniversiteye giden kızın başını örtmesinden hoşlanmıyor. Mesele başörtüsü değil, ayak takımının yönetime gelmesi.

Benca, "dağdaki çoban" ifadesi, çağdaş yönetim anlayışının vurguladığı eşitlik kavramının insanlık için sürdürülen eşitsizliği ölçeğinde tartışılmalı.

Her konuda varolan, yaratılan gittikçe yaygınlaşan ve derinleştirilen eşitsizliğin oy kullanırken insanlığa eşitlik sağladığı söylenebilir mi?

Dağdaki çoban demokrasinin eşitlik ayıbı. Bugün ne konumda olursak olalım, o dağdaki çoban olabilirdik.

Burada bir bakış açısı var. onu yakalamak lazım diye düşünüyorum. Bu dağdaki çoban olayı çok eskidir bizde. Kendiside ''Çoban'' lakaplı eski bir siyasetçimiz. '' dağdaki çoban koyununu kaybetse hesabını bana sorar'' diye diye siyaset yapmış bırakın koyunun kaybolmasını çobanın kendisi kaybolduğu halde hç bir şekilde hesap vermemiştir. Dolayısı ile Aysun kayacı dan önce bunların ciddi açıklama yapması gerekir diye düşünüyorum.
'' Dağdaki çoban''dahil cahil ekonomik yetersizlik içersinde sağlıksız ve bilgisiz bir nesil yetiştirmenin vebalini ve sorumluluğunu Aysun kayacı dan çok devleti yönetenler ve siyasi iradenin vermesi gerektiğini kabul etmek gerekir. Aysun Kayacı'nın yaptığı olsa olsa ironik bir şekilde malumun ifşası olabilir.
Sözün özü dağdaki çoban değil şehirlerdeki çobanlar olduğunun anlaşılmasıdır. Vurguncu halkı sömürerek rant ve siyaset sağlayan cehaletten prim yapan vergisini ödemeyenlere dönük bir isyan olduğunu anlamak içinde alim olmaya gerek yoktur.
Kaldıki Aysun kayacı'nın bu söylemi Eski Romadan başlayıp günümüze gelen bir düşünce türüdür. Doğrumudur ? değildir. Ancak Aysun kayacı'nın demek istediğide bu değildir. yukarıda belirttiğimdir.
Aferin kıza yanlış sözcüklerle doğru düşünce belirtmiş.

Sayın Dostlar,

Yoruma hacet yok... Gayet açık bir dille ifade etmiş... (çağdaş bayan!) ...Yanıt bile vermeye değmez.... Ancak, istemiyorsa, O da diğer meslektaşları gibi terketsin..Hayran olduğu, insanları diri diri yakan avrupaya......

Bu atalarımız ne veciz sözler söylemişler. Nereden aklıma geldi bilmem, konu ile de pek alakalı değil ama "Eğitim cehaleti alır eşeklik baki kalır" demişler.

her soze verilecek bir cevap vardir ancak bir soze bakarim soz mu diye, bir de sozu soyleyene bakarim adam mi diye..

bu soz aysun kayaci icin soylenmis sanki ve de,

ilim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir.

saygilar

Pigme sultası

Gerçeği görmezden gelebilirsiniz. Saptırabilirsiniz. Saklayabilirsiniz.

Ama değiştiremezsiniz!

İstediğiniz kadar biliyormuş gibi yapın, caka satın ama yüzme bilmiyorsanız sığ suda idare eder, derin suda boğulursunuz.

Demokrasi de böyle bir şeydir. İstediğiniz kadar demokrasi diye bağırın, bas bas demokrasi çağırın, eğer demokrat değilseniz ne siz getirebilirsiniz demokrasiyi ne de kendisi gelir tıpış tıpış.

Türkiye’nin temel sorunu da budur ve demokrat olmayanlar, demokrasi diye bağırmakta, getiremeyecekleri demokrasiyi imdada çağırmaktadırlar.

Oysa demokrasi, demokrat olmayan yere gelmez. Demokratsız demokrasi olmaz.

***
Türkiye’de “demokrasi” diye bir tarafını yırtanlar, niçin demokrat değildirler, nereden bellidir olmadıkları, soru böyle sorulmalıdır.

Cevabı da, “çünkü ölçü yok!”tur.

Bir insan boyunun uzunluğuna kısalığına, benzerleriyle kıyaslayarak karar verebilirsiniz. Fizyolojiden kültüre, politikadan ekonomiye, her düzeyde üste çıkmanın ya da alta düşmenin ölçüsü kıyastır.

Ve tıpkı bilgi birikimi gibi, demokrat olmanın ölçüsü de demokrasinin ölçüsü de evrenseldir. Uzunluk ölçmek için metre, ağırlık ölçmek için kilo kullanan Türkiye’de, para birimini pekâlâ evrensel ölçülere göre ayarlayabilen bir toplum, ne yazık ki fikirde ve zikirde, böylece demokratlıkta da “kendi kendisine gelin güvey” olmakta, dolayısıyla ürettiği her demokrasi hilkat garibesi doğmaktadır.

İşte size Türkiye’de demokrasinin niçin güdük kaldığının bir örneği:

Prof. Dr. Celal Şengör, bilimsel çapı evrensel ölçüde ödüllendirilmiş, dünyada sayısı çok az bilginler arasında sivrilmiş bir Türk. Açın özgeçmişini, ABD’den Rusya’ya, İngiltere’den Fransa’ya çıkarılmadığı uluslararası kürsü, kazanmadığı akademisyen payesi yok.

Prof. Yusuf Ziya Özcan kim? Bakın özgeçmişine, evrensel ölçüye vuracak olursak, uluslararası varlığı ABD’de yaptığı birer yıllık doktora ve yüksek lisanstan başka, Malezya İslam Üniversitesi’nde kürsüye çıktığı 2 yıllık öğretim üyeliğinden ibaret.

Uluslararası literatürde Yusuf Ziya Özcan’ın adı uzmanlık alanında anılmazken, Celal Şengör’ün adı uzmanlık dalında yüzlerce makale, kitap, bilimsel araştırmanın yanısıra, ders verdiği birbirinden prestijli dünya üniversitelerini, aldığı madalyaları, kazandığı unvanları alt alta sıralasanız, Özcan’ın sadece bilimsel değil, fizyolojik boyunu da geçer!

***
Ama Yusuf Ziya Özcan, bildiğiniz gibi türban referansıyla Başbakan Erdoğan’ın pek işine yarayan YÖK Başkanı.

Ve YÖK Başkanı Özcan, dünyanın sayılı, Türkiye’nin istisnai bilim insanı Celal Şengör’ü, Üniversitelerarası Kurul ÜAK tarafından aday gösterilmesine rağmen YÖK üyesi yapmıyor, adaylığını Cumhurbaşkanı’nın onayına sunmuyor.

Başka bir deyişle pigme, Gulliver’in elini kolunu bağlıyor.

Neden?

Çünkü Celal Şengör, müstesna bilimciliğinin dışında laik ve Atatürkçü bir aydın. Oysa YÖK Başkanı Yusuf Ziya Özcan’a, bir başka uluslararası çapta bilimci, evrensel ölçüde ödüllendirilmiş Anayasa Hukukçusu Prof. Erdoğan Teziç’ten esirgenen maaş, lüks araba ve lojman, tam da laik cumhuriyetçi bilim insanlarının önünü kessin, YÖK’ü türbanın çarşafın emrine versin, Türkiye üniversitelerini, yegâne yurt dışı referansı Malezya İslam Üniversitesi’ne benzetsin diye veriliyor.

Türkiye de zaten, bu yüzden demokrasi olamıyor. Çünkü cüceler pigmeleri, güdükler düdükleri ağırlıyor, yücelerle kıyaslanınca bodurlukları ortaya çıkacak diye evrensel ölçüye vurulmaktan kaçıyorlar ve aslında, hem kendilerini, hem toplumu, hem de Türkiye’yi büyümekten alıkoyuyorlar.

Siz bakmayın iktidar kedisi “Mır Mır”ın, Aysun Kayacı’yı “edepsiz civciv” diye tırmalamasını. Belki iyi ifade edemedi, daha yenilir yutulur bir ambalajda sunabilirdi, ama temelde haklı Aysun Kayacı...

Sadece gözü görünen kara paketli kadınların eline verilen çetele deliklerine vurulan oylar, mercimeğe kömüre, yakında zaten buzdolabı çamaşır makinesine kurulan seçim sandıklarından demokrasi nah çıkar!

Mine G. Kırıkkanat / Vatan

Bence aysun kayacı yı değil yapılan programları, hatta tv kanallarının gri propagandalarını irdeleme vaktimiz geldi diye düşünüyorum...uyanma vakti..

Dünyası 3-5 yer arasında sıkışmış (anadolu'nun a'sını bilmeyen) bir insandan başka türlü bir yorum beklemek abesle iştigal olur zaten..

Söz konusu haberi okuduğumda aklıma ilk gelen Tolstoy’un ‘Diriliş’ adlı kitabı oldu.

Düşündüm düşündüm bir anlam veremedim, şaka sandım, ta ki Sayın Bilgili bu konuyu açıncaya kadar. Sanatçı mı değil mi , o yönü tartışılır ancak yanlış düşünmüyorsam, 'çağdaş bir sanatçı’ herkesten önce bayrağı ileriye taşıyacak olandır, çağ atlayarak geriye değil. Reyting uğruna yaptığı da bir gerçek fakat bu kadar mı olur, ne dediğini cahilliğine verecek olursak vay bizim halimize... Öyle ya, sanatçı örnek insandır ne de olsa, arkası da gelecektir bu tür kendini bilmezliğin...

Burada hangi parti için ne demiş , ne yapmış değil, onun oyu neden üstün olmalıymış? anlam verilemeyen durum odur. Kendinden küçük gördüğü o çobanlar/çiftçiler, M. Kemal ve silah arkadaşlarıyla birlikte cepheden cepheye ülkenin dağınık merkezlerinden toplanan silahları, saman yığınlarının altına yükleyerek kağnılarla taşıyorlarken; şalvarlı köylü kadınları saatte ancak beş kilometre hız yapabilen kağnılarla dağ-tepe demeden yüzlerce kilometrelik yolları aşarak cepheye koşarken; çoğu kadın, sırtında emzikli bebeleriyle, top mermilerini, cephane sandıklarını kağnılara yükleyip, indirirken; omuzlarında gülle taşıyorlarken; taşıdıkları silahlar ıslanmasın, bozulmasın diye çocuklarını bile açıkta bırakmayı göze alıp, korurken; sapan demirlerini bile kılıç yapımı için gönderip; toprağı çapalayarak, ekip biçerek, hayvan besleyerek, kendilerine sadece dar-ı ekmeği, orduya buğday ve yiyecek yetiştirmeye; kilimlerden askerlere kaput, gaz tenekelerinden ilaç kutusu eli silah tutan herkes orduya katılıp, silah alabilme sırasını beklemeye koyulurken; acaba bizim sarışın güzelimizin ailesi neredeydi onu öğrenmek lazım asıl.

Çünkü hiç kitap yüzü görmemiş bir kimse dahi, ‘Kurtuluş Savaşı’nda yaşananları unutacak kadar izlerini silememiştir üzerinden. Sözlü anlatılarla bu güne değin herkes o izi taşıyor ve taşımakta, bizim okumuş sarışın nasıl bilmez bunları?

Çağdaş bir sanatçı, ülkesinde, hala mağarada yaşamakta olan vatandaşı varsa eğer, utanmalıdır.

Kendini üstün görmesi, insanları sınıflandırması, gerçekten ürkütücü, hem de o dünya diline dolanan türbanımızdan çok daha ürkütücü bir düşünce, bana göre…

Reyting, lüküs-hayat, eğlence…

Bu durum, biraz da Osmanlı’nın son dönemleri için söylenenleri hatırlattı bana;

“Orhan Gazi' den II. Mehmet dönemine kadar şairler ve sanatçılar elinde oldukça seçkin bir yere sahip olan Karagöz 17. yüzyılda hokkabazları mugallitelerin, elinde sıradan bir kazanç aracı durumuna düşerek 18. yüzyıldan itibaren bir şehvet ve rezalet örneğine dönüşür. Bu olumsuz gidiş 19. yüzyılda daha da artar.

Fıransız elçilerinde Marquis De Nointel yazdığı Sefaretnamesinin 202. sayfasında: " Şark'ta temaşanın yegane enmuzeçi son derece gayrı ahlaki olan Karagözcüdür" demiştir. Bu gözlem doğru-dur. Tıpkı Romanın çöküş dönemindeki o korkunç şehvet ve hayvansal güdülere dayanan davranış ve düşünüş biçimleri Osmanlı'da da aynı yıkımı gerçekleştirmiştir. Bir terbiye aracı olan ve seçkin bir ahlak yaratan Karagöz, İttihad döneminde ahlaksız ve düşkün bir biçim ve öze dönüşerek düzeysiz sahnelerle dolu bir seyirlik olmuştur.”

Bugünün deli saçmalığıyla, savaşta – barışta hiç aç kalmayan ve kalmayacak olan, doymuş, doyurmuş köylüsüne dil uzatıp, çanağına tekmeyi vuranı alkışlayacak olursak, yarın ne diyebileceğini de önceden kestiriyor olmak lazım.

Basındaki haberlere yapılan yorumları hepiniz görüyor, okuyorsunuzdur; ağza alınamayacak sözcüklerle birlikte, olmadık yerde alakasızca, hemen de “Ne Mutlu Türküm Diyene” diye naralar atılır, bolca…
( hoş, suyunu da çıkardılar canım tarihi sözlerin, hem de ne anlama geldiğini bilmeden, öğrenmeye çalışmadan )

Atalarımız, bize çirkin sözler mi sarf edin dedi, bölücülük, ırkçılık mı yapın dedi, biriniz diğerinden üstün müsünüz dedi, öyle değilse o halde neden “Köylü Bizim Efendimizdir” olamazmış?

Yok aslında öyle demek istemedi de, şöyle böyle… gündemde kalabilmek için başka malzeme bulsaydı kendine. Eğer, hakaret içeren bu sözlerin sahibine herhangi bir ceza verilmezse, gerçekten de üstünlüğüne inandığım hukuka olan inancımı yitireceğim.

Bugün onu alkışlayanlar, işlerine geldiği içindir. Aradaki fark bu. Farklı bir zamana denk gelmiş olsaydı bu anlamsızca sözler, sanırım tepkiler de çok daha farklı olacaktı, öyle olması gerekiyor çünkü…

Partileri karıştırmadan, Kayacı’nın oyu çobanınkinden üstün olmalı mı, olmamalı mı?

Asıl mesele burada...

Alıntı:

---

sdt23 rumuzlu üyeden alıntı

Aysun Kayacı aslında o programdaki en zeki ve en açık sözlü kadın.
Daha önce başörtüsü tartışmaları sırasında "Diyelim ki bir gece rüyamda ak sakallı bir dede rüyama girdi ve bana "başını ört" dedi. Ben de dini nedenle değil ama buna uyarak örttüm, nasıl okula gideceğim?" anlamında bir soru sormuştu. (Bu soru mesela İslamda başörtüsü var mı, yok mu tartışmasını da bitirecek bir soru.)

Yine bu sözlerinin altında da ince bir ironi olduğunu düşünüyorum. Elit tabakanın AK Parti iktidarına karşı olmasının nedeni, partilileri "ayak takımı" olarak görmesi ve "dağdaki çobanın oylarıyla seçilmiş" olması.

İstanbul'un elit burjuvazisinin kolay para kazanma dönemi bitti, sermaye Anadolu'ya yayılıyor. Bütün yaygara bundan.

Temizlikçi veya çaycı kadının başının örtülü olmasından rahatsız olmayanlar, üniversiteye giden kızın başını örtmesinden hoşlanmıyor. Mesele başörtüsü değil, ayak takımının yönetime gelmesi.

---

Aysun Kayacı gibi birini de savunur oldunuz ya. Ben hukukçuluğumdan utandım.Hukuk bunun neresinde iyi düşünün. Hukuk asıl hukukçulara lazım. Hukukçular sahip çıkmadıktan sonra ne işe yarayacak hukuk.

Emekli Tümgeneral Ali İhsan Gürcihan, NTV'deki bir programda "Dağdaki çobanla benim oyum aynı değerde mi?" diyen manken Aysun Kayacı'ya isim vermeden tepki gösterdi.

Gürcihan, 'Açık İstihbarat' adlı internet sitesindeki 'Çoban Yusuf'un oyu' başlıklı yazısında, Kayacı'nın Atatürk'ün kemiklerini sızlatacak bir söyleme sahip olduğunu ileri sürdü. Gürcihan, şunları söyledi: "Ettikleri laflar karşılıklı güven ve dayanışmayı yıkmaktan, kısacası ortalığı karıştırmaktan başka bir işe yaramıyor. Her ne hikmetse ve kamuoyuna ışık tutacak hangi birikimi varsa ulusal bir kanalda program yapan hanımefendinin 'Dağdaki çobanla benim oyum aynı değerde mi?' anlamında bir şeyler söylediğini öğrendik. Hele bir de bu söylem 'Ben Atatürkçü bir Cumhuriyet kadınıyım ve demokrasi aşığı biriyim' mantığına sığınılarak yapıldı ise vay bizim halimize...

Bu milletin efendisi olarak köylüyü esas alan ve Cumhuriyet'i bize teslim eden Atatürk'ün kemiklerini sızlatacak acı bir söylem." Kayacı'nın 'gariban çobanımızı' eşkıya tipli kovboylarla karıştırmış olabileceğini söyleyen Gürcihan, "...Eğer bu ülkede çobanın oy hakkı gerçekten tartışılacak durumda ise, o zaman çobandan önce halen bu görüntüye sebebiyet vermiş olan bizlerin ve özellikle televizyonlarda ahkam keserek aydın geçinen kimselerin oy hakkı ve oylarının değeri daha ciddi bir tartışma konusu..." dedi.

AktifHaber

***

Çoban Yusuf'un Oyu / Ali İhsan Gürcihan

Erzurum'un Aşkale Kaymakamı Zeyit Şener, Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Vakfına yardım başvurusunda bulunanlara, 6 aylık ücreti 10 bin YTL'yi bulan çobanlık teklif etti, ancak hiç kimse bu işi yapmak istemedi.

Bölgede, her gün işsiz onlarca kişi vakıflara yardım başvurusunda bulunurken, köylerde de besiciler aylık bin YTL'ye hayvanlarını otlatacak çoban bulmakta sıkıntı yaşıyor.

Aşkale Kaymakamı Şener, AA muhabirine yaptığı açıklamada, köylülerin diğer bölgelerden çoban bulmaya çalışmaları üzerine, her gün kendisinden iş isteyen ve maddi yardım talebinde bulunanlara çobanlık işini yapmalarını teklif ettiğini söyledi.

Köy muhtarları ve azalardan da köylerindeki yoksul kişileri çobanlık yapmaya teşvik etmelerini istediğini anlatan Şener, şöyle konuştu:

''Ancak kimse çobanlık yapmak istemiyor. Yardım istemekten utanmıyorlar, ama çobanlık yapmaktan utanıyorlar. Oysa ki her köyümüzde çobanlık yapacak o kadar insan var ki. Ama yapmıyorlar, yapmak istemiyorlar. (Maddi olarak çok sıkışırsak açım, susuzum diyerek kaymakamlıktan yardım alırım) diye düşünüyorlar.''

İlçe genelinde diğer bölgelerden gelen 200 çoban tespit edildiğine dikkati çeken Şener, şunları kaydetti:

''Her köyde yabancı çoban tutuluyor. Yerli çoban bulunamıyor. İlçemize bağlı 65 köyde Muş'tan Iğdır'dan, Ağrı'dan gelen 200 çoban bulunuyor. Bizim ilçemizde ise işsiz ve vakıftan yardım alan bin 500 aile var. Bunlar arasından çobanlık yapacak 200'ün üzerinde aile var.''

-''(ÇOBANLIK YAP) DEDİĞİMDE BOYUNLAR BÜKÜLÜYOR''-

Kaymakam Şener, her gün Sosyal Yardımlaşma ve Dayanışma Vakfından yardım isteyen onlarca kişi bulunduğuna dikkat çekerek, şöyle devam etti:

''Yardım için gelenler ağlıyor. '22 yaşındayım. Çocuğum olacak, yardıma ihtiyacım var' diye ağlayanlara çobanlık yapmalarını öneriyorum. 'Çobanlık yap' dediğimde boyunlar bükülüyor. İnsanlar yan gelip yatmak istiyor. Yazık günah. Devletin kaynaklarının boş yere israf edilmemesi gerekir.''

Aşkale ilçesine bağlı Güllüdere köyü muhtarı Naim Kırkpınar da Kaymakam Şener'in isteği üzerine köyde maddi durumu iyi olmayanlara çobanlık yapmalarını teklif ettiğini, ancak yalnızca 1 kişinin bu işi yapmaya ikna edebildiğini ifade etti.

Köyde 12 çobana ihtiyaç duyulduğunu, çobanlara verilen toplam paranın 70 bin YTL olduğunu anlatan Kırkpınar, ''Erzurum'da bulamayınca Iğdır'dan çoban getirttik'' dedi.

-''ÇOBANLIK MESLEĞİ AYAKLAR ALTINA ALINIYOR''-

Erzurum Mandıracılar Birliği Başkanı Melik Kırkpınar da çobanlık mesleğinin ayaklar altına alındığını savunarak, ''Aysun Kayacı gibi, çobanlık yapanları hakir görenler yüzünden kimse bu mesleği yapmak istemiyor'' dedi.

Çobanlık mesleğinin bilgi ve beceri gerektirdiğinin altını çizen Kırkpınar, ''Bizim toplumumuzda çobanlık mesleğini beceriksiz, cahil insanların yaptığı düşünülür. Aysun Kayacı'nın 'dağdaki çobanla benim oyum neden eşit olsun' şeklindeki açıklaması da bunu gösteriyor. Oysa ki böyle bir şey yok. Her meslekte olduğu gibi bu meslek için birtakım beceriye ihtiyaç var. Herkes bu işi yapamaz.''

Doğu Anadolu Tarımsal Üreticiler ve Besiciler Birliği Başkanı Nazmi Ilıcalı da çoban sıkıntısının yalnızca Erzurum'da değil, bölge genelinde yaşandığını söyledi.

Çobanlık mesleğinin yılarca ihmal edildiğini anlatan Ilıcalı, ''Çobanlık mesleğine yeterince önem verilmedi. Bu iş vasıfsız insanların yaptığı meslek olarak görüldü. Bu yüzden insanlar çoban olmak istemiyor. Oysa ki bu meslek de bir eğitim gerektiriyor'' diye konuştu.

İşsiz ve yardıma muhtaç olanların bile çobanlık yapmak istemediğinin altını çizen Ilıcalı, şöyle konuştu:

''Yardıma muhtaç olanlar, yeşil kart uygulaması nedeniyle çoban olmak istemiyorlar. Çünkü bu uygulama sayesinde devletten çok yardım alınıyor. Bu şekilde insanlar tembelliğe alışıyor. Yeşil kartlı biri devleten yardım almak yerine dağda çobanlık yapmak ister mi? Bu nedenle yeşil kart uygulamasının yeniden gözden geçirilmesi gerekir.''

Zaman

Aysun Kayacı kendini şöyle savundu!

NTV'de yayınlanan "Haydi Gel Bizimle Ol" programının geçen haftaki bölümünde, "Ama şu an sizin şikayet ettiğiniz şey, ayak takımının iktidara getirdiği partiden şikayet etmiyor musunuz?" ifadesinde bulunan Aysun Kayacı, daha sonra da "Dağdaki çobanla benim oyum eşit mesela. Niye?" demişti.

Kayacı'nın bu sözleri hafta boyunca hem basında hem de siyasiler tarafından tartışılmıştı. Bu tartışma ortamında Kayacı ile ilgili ağır ifadeler kullanılmış, hatta Müjde Ar ile birlikte 301'lik olmuşlardı.

Programa siyah ve dekoltesiz bir kıyafetle katılan Aysun Kayacı, programın bu haftaki bölümünde sözlerinin basın tarafından çarpıtıldığını iddia ederek, gergin ve ağlamaklı bir ifadeyle şunları söyledi:

- "Keşke sözlerim yol açsaydı, söylemediklerim yol açtı tepkilere... Çok acayip, bir sürü insan yorum yaptı, eleştirdi, hakeret etti. Şunu isterdim ki, oturup izleyip de yorum yapsalardı, yorum yazsalardı, ya da eleştirselerdi, ya da hakaret etselerdi.

- Şimdi ben mazur görüyorum. Çünkü ben Türk basınını gayet iyi biliyorum. Çünkü kendi menfaatleri doğrultusunda çok güzel saptırdılar.

- "Dağdaki çobanla benim oyum eşit olamaz" demişim. Arkasından da demişim ki, 'Ben buna inanıyorum demiyorum. Ben bunu sorgulamaya başladım' demişim. Yani fikir düzeyinde çok zengin bir argümanken, bu, fikir düzeyinde konuşulabilecekken, tartışılabilecek bile demiyorum, konuşabilecekken bu...

- Ben bana tepki gösteren hiç kimseyi sorumlu tutmuyorum. Sözlerim çarpıtıldı, hem de basın kuruluşları kendi menfaatleri doğrultusunda çarpıttılar. Ben insanlar, herkes oturup her okuduğunu sorgulasın sonra da oturup izlesin 'bu kız gerçekten ne demiş' demiyorum. Ama bu konu hakkında yorum yapacaklarsa, yorum yazacaklarsa, hakarette bulunacaklarsa birinci kaynağından izlemeli ve az önce söylediğim gibi olaya bu şekilde yaklaşmalıydılar. Ama ben fikrim gelirse yine ben susmayacağım. Çünkü bu ülkenin gençlerini susturamayacaklar. İstedikleri kadar da çarpıtabilirler. İstedikleri kadar da nemalanabilirler. Ben ne dediğimi gayet iyi biliyorum."

Geçen haftaki programda Aysun Kayacı'nın sözlerine karşı çıkan Müjde Ar, Kayacı'ya yönelik eleştirilere çok üzüldüğünü ifade ederek, şöyle konuştu:

"Ben tabii çok üzüldüm. Bu kadar genç bir insanın bu kadar üstüne gidilmesine ve bizim içimizde bir linç şeyi de var yani. Linçten öte hatta bir recm neredeyse yani. Aysun bir de kadın ve genç bir kadın. Yok bacağı deniyor, yok orası deniyor, burası deniyor. Ben çok çok üzüldüm. Zaten tartışmanın oraya gideceğini bilseydim 'Seninle aynı fikirdeyim' derdim yani inadıma... Burada şöyle bir şey var, burada Aysun 'Fikirlerim henüz oluşmadı' diyor. Netleşmiş de olabilir ve o şekilde düşünüyor olabilirsin. Bunları çok fazla ciddiye almamak lazım. Benden sana abla tavsiyesi."

Müjde Ar, kendisi hakkında suç duyurusunda bulunulmasını da 'komik' olarak nitelendirerek şöyle konuştu: "Barınma, eğitim, kültürel haklarını savunduğum insanlar benim hakkımda haklarını savunuyorum diye suç duyurusunda bulundular. Bütün bunlara ancak gülünür ve geçilir. Komik çünkü burası. Komik yani."

Kayacı, program sırasında yapılan eleştirilere yönelik olarak şu dikkat çekici sözleri de sarf etti:

- Sözü söyleyenin itibarını sarsarak, sözün itibarını sarsmaya çalışıyorlar ve bunu çok kolay yapıyorlar.

- Genel olarak zaten sevilmiyor kabul edildiğim için, dolayısıyla ne derse de 'Bir kurşun da ben atayım, bir artı da ben kazanayım' çünkü çok kolay.

- Ben biraz daha söylemediğim sözler üzerinden bunlar yazılıp, çizilip, çarpıtılırsa, yorumlar yapılırsa gerçekten tekzip edeceğim yani.

- Ben ülkemi sevdiğim için konuştum ya. Şimdi ağzıma tüküreyim, başka bir şey demiyorum.

- Teşekkür ediyorum, en azından izledikleri için. (Kendisi hakkında olumlu eleştiriler yazanlar için söylüyor)

- Keşke izleseler. Geçen hafta 'Ben de oradan geldiğim için o yüzden en çok benim konuşmaya hakkım var' diye bir söylemde bulundum. Yani nerelerinden anlıyorlarsa oralarına konuşayım yani.

Müjde Ar: "Bravo Aysun" (televizyongazetesi)

Hürriyet

Alıntı:

---

ibrahimayk rumuzlu üyeden alıntı

Aysun Kayacı gibi birini de savunur oldunuz ya. Ben hukukçuluğumdan utandım.Hukuk bunun neresinde iyi düşünün. Hukuk asıl hukukçulara lazım. Hukukçular sahip çıkmadıktan sonra ne işe yarayacak hukuk.

---

Vallahi bir hukukçunun bu söyleminden de ben utandım....

Aysun Kayacı'yı savunmak durumunda olacağım benim de hiç aklıma gelmezdi ama sarfettiği sözlerin başını sonunu bilmeden yapılan bu yorumlardan gına geldi desem yanlış olmaz.

Sözlerinin ana fikri bu değildi ama velev ki Aysun Kayacı "hiç benim oyum ile dağdaki çobanın oyu bir olur mu" dedi.

"Aptal sarışın", "bacakların oyu ne kadar", "edepsiz civciv" ,"teneke kafalı" gibi tanımlamalarla, hele ki şehit dedelerden (hani Dinime dahleden bari Müslüman olsa demişler) dem vurarak bu fikir çürütülür mü?

Be arkadaşlar; hukuk okudunuz da hiç mi Çiçero okumadınız? Çiçero da aptal sarışın veya edepsiz civciv miydi?

Kayacı'nın aslında özü itibarıya söylemediği ancak öyle gösterilen kavrama gerek siyasette gerekse hukuk dilinde "elitist demokrasi" denir. Tarihi eski Yunan'a dayanır.

Ha bu kavram bizim demokrasimiz ve demokrasi anlayışımız için uygun mudur ? Elbette değildir.

Ancak programı nasılsa izlemiş biri olarak, zaten Kayacı da bu fikri savunduğunu söylememiştir.

Burada dikkate alınması gereken konu ve işin özü şudur:

Dağdaki çoban ve Aysun Kayacı eşittir. Bu eşitlik için; en başta eğitim olanaklarında, sağlık hizmetlerinde, güvenlikte, iş bulmada, iş kurmada, seçme, seçilme ve fırsat özgürlüğünde insanların eşit olmaları gerekir. Siz bu şartları sağlamıyorsanız "eşitlikçi demokrasi"den yana değilsiniz demektir.

Siz 3 çocuk önerip, o çocukların "saldım çayıra mevla kayıra" felsefesi ile yetişmesine zemin hazırlıyorsanız, eğitim alma hakkında eşitliği sağlamayıp aksine eğitimi özelleştiriyor, paralı hale getiriyorsanız, barınma imkanları yaratmayıp, saf Dini duygularını kullanıp tarikat ve cemaatlerin kucağına atıyorsanız, ekmek parası kazanacağı bir işi temin edemeyip, onu sadakaya, kömüre, bulgura muhtaç bırakıyorsanız, sağlık hakkını özelleştirip dünyanın hiçbir ülkesinde görülmemiş bir oranda kesinti yapıp bir de üstüne adam gibi bir hizmet almasını sağlamıyorsanız, aşiret, cemaat, Devlet üçgeninde bireysel seçme hakkını ve özgür iradesini engelliyor, antidemokratik Siyasi Partiler ve Seçim Kanunları ile ancak parası veya lider yalakası olanın seçilebileceği bu sistemi düzeltmek için hiç kılınızı kıpırdatmıyorsanız, Milli Geliri dengesiz dağıtıyorsanız, Gayri Safi Milli Hasılayı hortumlayıp, dağdaki çobanın, öksüz yetimin hakkını utanmadan iç ediyorsanız , hasbelkader işi olanın Kanundan doğan haklarını tırpanlıyorsanız, SİZ NASIL EŞİTLİKÇİSİNİZ ki birilerini her türlü ve özellikle belden aşağı aşağılama hakkını kendinizde görüyorsunuz?

O zaman siz DİNGİL sıfatını hak ediyorsunuz... (Bakınız Bekir Coşkun'un bugünkü yazısı)

Zaten doğru söyleyeni dokuz köyden kovarlar bizim memlekette...

Bence Sayın Aysun KAYACI anlatmak istediğini doğru ifade edememiştir.Amacının hakaret etmek olduğunu zannetmiyorum.Olay çok fazla saptırılıyor

Alıntı:

---

Av.Abbas Bilgili rumuzlu üyeden alıntı

Ülkemizin önde gelen "siyaset bilimcilerinden" Aysun Kayacı, "vergi vermeyen dağdaki çobanın oyu ile benim oyum neden eşit?" diyerek önemli bir sorunumuza parmak basmış görünüyor.

Gerçi Müjde Ar, "o zaman çok vergi veren 60 tane oy kullansın" diyerek demokrasi dersi vermeye kalkışmış ama Kayacı'yı ve onu destekleyen Pınar Kür'ü ikna edememiş.

Bu arada Aysun Kayacı, AKP'ye oy verenlere "ayak takımı" demeyi de ihmal etmeyerek, "bidon kafalılar", "karnını kaşıyan adam" edebiyatına önemli bir katkıda bulunmuş.

---

Günümüz egemen zihniyetinin tek faydası SARIŞINLARIN DAHİ AKILLANMALARINI SAĞLAMIŞ OLMASIDIR. Bundan böyle sarışınlar başımızın tacıdır.:)

Kayacı'ya dava üstüne dava

"Benim oyum ile dağdaki çobanın oyu aynı olamaz" diyen manken Aysun Kayacı'ya dağdaki çobandan yanıt çok sert geldi.

Malatya Damızlık Koyun Keçi Yetiştiricileri Birliği Başkanı İhsan Akın, Kayacı hakkında suç duyurusunda bulundu. Akın, Aysun Kayacı'nın söyledikleri ile TCK 125 basın yoluyla hakaret, TCK 216/2 "Halkın bir kesimini sosyal sınıf, ırk, din, mezhep veya bölge farklılığına dayanarak alenen aşağılamak suçlarını işlediğini belirterek, Malatya Cumhuriyet Savcılığı'na suç duyurusunda bulundu.

SUÇ DUYURUSUNDA BULUNDU

Çobanları temsilen açıklama yapan Birlik Başkanı İhsan Akın, "Geçtiğimiz günlerde özel bir televizyon programında haddini aşan ve kendisini hiç ilgilendirmeyen açıklamalar yapan manken Aysun Kayacı'yı hayretler içerisinde izledik. Malatya'daki birlik üyelerimiz ve çobanlar olarak bu hakaret vari açıklamayı kınayarak suç duyurusunda bulunduğumuzu, kamuoyunun bilgisine sunarız." dedi.

Akın, Türkiye'de hayvancıkla uğraşan insanların ekonomiye yapılan katkıyı göz ardı eden Kayacı'nın et ve süt ürünlerini tükettiğinde hakaret ettiği çobanları hatırlamasını istedi. İhsan Akın, suç duyurusunun Kayacı ve onun zihniyetindeki insanlara ders olmasını temenni etti. Ülkede her insanın eşit olduğu gibi oylar ve alınan hizmetlerinde eşit olduğunu söyleyen Akın, Kayacı'nın ayak takımı olarak gördüğü çobanlardan en kısa sürede özür dilemesi gerektiğini vurguladı. Akın ayrıca Kayacı'yı gündem oluşturmak için olduk olmadık çıkışlardan kaçınması gerektiğini de sözlerine ekledi.

Malatyalı çobanlardan Hasan Şahin, "İnsanlar eşittir o kendi işine baksın. Çobanlara karışmasın" dedi. Bir diğer çoban Vahap Demirel ise "Aysun Kayacı'yı çok kınıyorum. En kısa zamanda özür dilemesi lazım. Suç duyurusunda bulunduk" şeklinde konuştu. Çobanlardan Ahmet Güneş ise "Aysun Kayacı'ya çok tepkiliyim. Biz çobanlardan özür dilemesi lazım. O Kendi işine baksın." diyerek tepkisini dile getirdi.

Habertürk

Alıntı:

---

deniz02 rumuzlu üyeden alıntı

Kayacı'ya dava üstüne dava

---

Kayacı'yı haklı çıkarmak için bu kadar uğraşıya değer mi acaba? :rolleyes:

Sayın Gür;
Aysun Kayacı sizin gibi lafı hiç dolandırmadı. Açıkça "dağdaki çobanla benim oyum eşit mi?" diye sordu. Bu cümlenin anlamı çok açık. Bunu açıklamak için sizin gibi bin dereden su getirmeye gerek yok. Çünkü bu cümle yorumlamaya muhtaç olmayacak kadar açık. Ama siz bin yıldan daha öncesinin Çiçero'sundan ve "elitist demokrasi" denilen kavramsan medet umuyorsunuz. Çiçero'nun Aysun Kayacı ile aynı düşüncede olup olmadığını bilmiyorum, ama aynı düşüncede olsa da neyi değiştirir?

Bugün bizim ve bütün dünyanın uygulamaya çalıştığı demokrasi anlayışı "elitist demokrasi" mi?

"Elitist demokrasi" dediğiniz şeyin bu günkü demokrasi anlayışımız ile ilgisi nedir?

"Bu demokrasi bize iyi gelmez, dağdaki çobanın oynunu bir, Aysun Kayacı'nın oyunu iki, Harun Gür'ün oynu üç, Abbas Bilgili'nin oynunu sıfır sayalım şeklindeki bir elitist demokrasi bize uyar" mı? demek istiyorsunuz?

Şu demokrasi anlayışınızı biraz açın da biz de anlayalım.

Selamlar.

Alıntı:

---

Harun Gür rumuzlu üyeden alıntı

Kayacı'yı haklı çıkarmak için bu kadar uğraşıya değer mi acaba? :rolleyes:

---

Sayın Gür,

Uğraşmak denebilirse buna, siz ve hatta bir çok insan da en az benim kadar uğraşıyor demektir, ki, değer mi değmez mi orasını da zamana bırakalım.

Kayacı'nın, oy ile ilgili söylemlerinden sizinle hemfikiriz zaten, ancak diğer konular beni aşar , siyasetten biraz uzağım fakat bir kesim insana "ayak takımı" denmesini de hiç hoş bulmuyorum doğrusu.

Saygılarımla,

Alıntı:

---

sdt23 rumuzlu üyeden alıntı

İstanbul'un elit burjuvazisinin kolay para kazanma dönemi bitti, sermaye Anadolu'ya yayılıyor. Bütün yaygara bundan.

---

Afedersiniz, sermayenin bu yayılışı ne zaman oldu? Anadolu'ya akan sermayeyi biz mi gözden kaçırdık acaba???
Zira böyle bir yorumu duyunca, radyo TV ve gazetelerde gördüğüm haberlerde bir hata olmalı veya kulaklarımda gözlerimde bir sorun var demek ki deyip, google'da "milletin efendileri" köylüler ve çiftçiler hakkında küçük bir araştırma yapayım dedim.

Geriye gitmemek için, henüz 3 ayı dolmuş olan 2008'i de aramaya dahil ettim.
Onbinlerce sayfa ile karşılaştım.

Arama motoruna da güvenmeyip, şöyle rastgele haberlere bir göz atayım dedim.
"Çiftçi, AKP döneminde 0,75, Refahyol döneminden bugüne kadar ise 2,5 kat fakirleşti"

"Atatürk´ün "Türk milletinin efendisi´diye tarif ettiği çiftçi, AKP´nin uyguladığı yanlış tarım politikaları sonucu bitme noktasına geldi. İşte son durum... "

“22 Temmuz seçimleri sonrası 6 ay içindeki gübre ve yem artışlarında %50 artış oldu. Mazot fiyatları sessiz sedasız artı. Buna karşın pancar fiyatları düştü. Besi yeminde artış oldu. Küçük çiftçi AKP tarafından bitirildi.”

"Başbakan Tayyip Erdoğan ile geçen yıl yaptığı tartışmayla gündeme gelen çiftçi Kemal Öncel, AKP'nin Mersin mitingi öncesi ilginç bir uygulamaya maruz kaldı. polis, miting günü (dün) tekrar harekete geçti. Öncel, karakola getirildi. Miting boyunca karakolda tutuldu."

Neyse ki çabalarım sonucunda, sermayenin Anadolu'ya aktığına dair bir haber bulabildim nihayet! Gerçi haber, sermayenin seçimden azzz önce nasıl aktığını ve seçimden hemen sonra bu akışın nasıl terse döndüğünü anlatıyordu. Ama olsun varsın, sonuçta sermaye bir yere akmış, şu Aysun hanımın neden kendisininki ile eşit olmadığını sorguladığı oyları hüpppp şeklinde içine çekerek, geriye akmak suretiyle bir akış fiili gerçekleştirmişti.

http://www.tarimdunyasi.net/?p=72

Alıntı:

---

deniz02 rumuzlu üyeden alıntı

Sayın Gür,
diğer konular beni aşar , siyasetten biraz uzağım fakat bir kesim insana "ayak takımı" denmesini de hiç hoş bulmuyorum doğrusu.

---

Ne kadar yerinde bir tepki. Alkışlıyorum.
Acaba benzer tepkileri, -sözüm size veya herhangi birine değil- şimdi etrafında kalkanlar ördüğümüz "milletin efendileri" bizzat başbakan ve bakanları tarafından hor görülürken neden görememiştik??

Gerçi ne gerek,
Çiftçimize çok haklı olarak "anasını da alıp gitmesi" salık verilmiş, “Bu millet yatıp kalkıp size mi çalışacak” diye yerinde bir cevap almış, meclis başkanınca "seni buraya kim yolladı, terbiyesiz!” denilerek hakkında methiyeler düzülmüş sonra bu methiyeleri tam olarak anladı mı acaba diye karakollarda ifadeleri alınmıştı.
Bunları demek ki hepimiz hoş bulduk.

Alıntı:

---

Harun Gür rumuzlu üyeden alıntı

Ha bu kavram bizim demokrasimiz ve demokrasi anlayışımız için uygun mudur ? Elbette değildir.

Ancak programı nasılsa izlemiş biri olarak, zaten Kayacı da bu fikri savunduğunu söylememiştir.

Burada dikkate alınması gereken konu ve işin özü şudur:

Dağdaki çoban ve Aysun Kayacı eşittir. Bu eşitlik için; en başta eğitim olanaklarında, sağlık hizmetlerinde, güvenlikte, iş bulmada, iş kurmada, seçme, seçilme ve fırsat özgürlüğünde insanların eşit olmaları gerekir. Siz bu şartları sağlamıyorsanız "eşitlikçi demokrasi"den yana değilsiniz demektir.

Siz 3 çocuk önerip, o çocukların "saldım çayıra mevla kayıra" felsefesi ile yetişmesine zemin hazırlıyorsanız, eğitim alma hakkında eşitliği sağlamayıp aksine eğitimi özelleştiriyor, paralı hale getiriyorsanız, barınma imkanları yaratmayıp, saf Dini duygularını kullanıp tarikat ve cemaatlerin kucağına atıyorsanız, ekmek parası kazanacağı bir işi temin edemeyip, onu sadakaya, kömüre, bulgura muhtaç bırakıyorsanız, sağlık hakkını özelleştirip dünyanın hiçbir ülkesinde görülmemiş bir oranda kesinti yapıp bir de üstüne adam gibi bir hizmet almasını sağlamıyorsanız, aşiret, cemaat, Devlet üçgeninde bireysel seçme hakkını ve özgür iradesini engelliyor, antidemokratik Siyasi Partiler ve Seçim Kanunları ile ancak parası veya lider yalakası olanın seçilebileceği bu sistemi düzeltmek için hiç kılınızı kıpırdatmıyorsanız, Milli Geliri dengesiz dağıtıyorsanız, Gayri Safi Milli Hasılayı hortumlayıp, dağdaki çobanın, öksüz yetimin hakkını utanmadan iç ediyorsanız , hasbelkader işi olanın Kanundan doğan haklarını tırpanlıyorsanız, SİZ NASIL EŞİTLİKÇİSİNİZ ki birilerini her türlü ve özellikle belden aşağı aşağılama hakkını kendinizde görüyorsunuz?

---

Sn. Bilgili ,

Yazdıklarımdan benim demokrasi anlayışım anlaşılmıyor mu? Yoksa siz işin özünden mi uzaklaşmaya çalışıyorsunuz?:o

Sn. Deniz02,

Eleştirim sizin yazdıklarınıza değil, ben de siyasetten anlamam, ancak dağdaki çobanın durumunu, anladığım kadarıyla siyasetçiler de anlamıyorlar. Eleştirim onlaradır.Dağdaki çoban ve onu temsil edenler biz niye bu haldeyiz diye sorgulayacaklarına, gözü kör olsun eğitimsizlikten herhalde, sözde eşitlikçilerin hamasi söylemlerinin kuyruğuna takılmayı tercih ediyorlar.

Sn. matise,

Elinize sağlık yazdıklarınızın altına imza atarım. Ancak kaçırdığınız birşey var, aslında bir sermaye akışı var bizim tarikatçı-cemaatçi Anadolu Kaplanları'na... O işletmelerin işçileri de sınıf bilinci, özgür iradeleri ve eşit oyları ile bu akışı oya çevirirler inşallah...:o

Selamlar,

Alıntı:

---

Av.Abbas Bilgili rumuzlu üyeden alıntı

Sayın Gür;
Aysun Kayacı sizin gibi lafı hiç dolandırmadı. Açıkça "dağdaki çobanla benim oyum eşit mi?" diye sordu. Bu cümlenin anlamı çok açık. Bunu açıklamak için sizin gibi bin dereden su getirmeye gerek yok. Çünkü bu cümle yorumlamaya muhtaç olmayacak kadar açık. Ama siz bin yıldan daha öncesinin Çiçero'sundan ve "elitist demokrasi" denilen kavramsan medet umuyorsunuz. Çiçero'nun Aysun Kayacı ile aynı düşüncede olup olmadığını bilmiyorum, ama aynı düşüncede olsa da neyi değiştirir?

---

Sayın Bilgili,
Size kesinlikle katılıyorum.
Sayın Gür'ün cümleleri günümüz siyaset anlayışı için ziyadesi ile süslü kaçmaktadır.
Sözleri dikkate alınmaya değmeyecek birinden duyduğumuz sözler için, sözleri bir yana bırakmak ve doğrudan kişinin şahsı üzerinde "vurun kahpeye"cilik oynamak daha demokratik bir yaklaşımdır.
Hanımefendi aklı ermeden bir yarayı kaşımıştır. Yarayı boşverelim, süslü cümlelere ne gerek var, bizzat hanımefendinin şahsiyetine yönelelim.
Hem böylece demokrat alkışlar da toplarız.
Hanımefendinin şahsiyetine tükürmekle uğraşalım, böylece bir çobanın oyunun neden değersiz kılındığını gözden kaçırabiliriz.
Çoban benzetmesi altında, çaresizliğe mahkum edilmek sureti ile oyu satın alınabiliyor olanları, bu alım satımın neden ve hangi koşullarda gerçekleştiği gerçeğini, bu alım satıma son verme gerekliliğini sakın ha sakın tartışmayalım.
Eyvah sanırım süslü cümleler kurmaya başladım!

Aysun Kayacıdan çok önce ayrımı devletin bir kuruluşu yapıyor. Devlet hastanelerine yolu düşmeyen yok gibi. Muayene için sıra alacağınızda hiç dikkatinizi çekti mi. Emekli sandığı mensupları SSK+Bağkur+Yeşilkart sahiplerinden ayrı bir sıraya sokuyor. Numara sırası onlara ayrıcalıklı veriliyor. Bildiğiniz gibi Emekli Sandığı mensupları Devlet kademlerinde görev alan çalışanların tamamı. Bağkur iş ve işyeri sahipleri, SSk lılar özel sektör işgörenleri ve yeşil kartlılar devlete tek kuruş prim ödemeyen ve yoksul olarak tespit edilen (!) kişilere verilen karne sahipleridir. Bu ayrımcılığı yapan devlet kuruluşunun düşüncesi yanında Aysun Kayacı'yı kınamamak lazım. Neticede cehalettir. der çıkarsınız işin içinden.

Çoban polemiği dış basında

Manken Aysun Kayacı Alman basınında da geniş yer aldı. Kayacı’nın “Ayak takımının iktidara getirdiği partiden şikayet ediyorsunuz” ve “Dağdaki çobanla benim oyum bir mi” sözleriyle başlayan tartışma Alman basınının da gündemine girdi.

Ülkenin en ciddi gazetelerinden Die Welt, tartışmaya geniş yer ayırarak, “Şu sıralar Türkiye’nin bir numaralı gündem maddesi zannedildiği gibi PKK ya da AKP’ye açılan kapatma davası değil. Bütün ülke, basın ve halk, sarışın bir model ile AKP ve çobanlar arasındaki tartışmaya kilitlenmiş durumda. Kayacı, televizyondan yaptığı açıklamalarla Türklüğü ve çobanlığı aşağılamakla suçlanıyor” diye yazdı. Kayacı’ya halkı incitmek suçlamasıyla dava açıldığını belirten gazete, ünlü mankenin birlikte program yaptığı Müjde Ar’ın da “Adıyaman’da insanlar hâlâ mağarada yaşıyor” sözleri nedeniyle tepki çektiğini ifade etti.

ORDU BİLE ONA KARŞI

Gazete şu ifadeleri kullandı: “Genç manken açıklamalarıyla AKP’yi de karşısına aldı. Bazı sivil toplum örgütlerini ve doğal olarak çobanları da kızdırdı. Hatta İslami kökenli hükümet ile Kemalist ordu bile manken Aysun Kayacı’ya karşı birleşti. Emekli bir general ’Atatürk’ün kemikleri sızlamıştır’ açıklaması yaptı. Bir çoban da yargıya başvurarak Kayacı’dan özür dilemesini istedi. Ünlü mankene sözleri için Orhan Pamuk’un da yargılandığı 301’inci madde gereği dava açılabilir. Bu sayede Kayacı da Pamuk’la aynı kategoriye girmiş olacak. Gerçi kendisi önceki gün bir açıklama yaparak ”Ağzıma tüküreyim“ diyerek hata yaptığını kabul etti.”

İnternetHaber

Sayın matise,

Beni alkışlamayın , kimim ki ben... Şunun bunun şakşakcısı olacağımıza değerlerimize sahip çıkalım, koruyalım, öylesi daha iyi olur bence...

Bunun bir gaf olduğunu mu anlatmaya çalışıyorsunuz anlayamadım ama, hadi diyelim ki ben yanlış anladım , o anladı, ya öteki? Reyting uğruna, bilerek , isteyerek söylemiş olduğu apaçık ortada , bunu başka bir şey için malzeme yapmaya gerek yok ki...

Gaf olduğunu düşünemediğim gibi, eğer gafları da buraya taşıyacak olursak, o dediğiniz gaf, devenin yanında pire bile kalır. Kimsenin avukatı da değilim ancak eğri oturup doğru konuşacaksak, ne yazık ki bu böyle...

Sayın Gür,

Yine inceden inceden döktürmüşsünüz ama şu ana kadar ülkemizin her yerinde Oxford vardı da şimdiki hükümet mi engel oldu, ya da insanlar mı akıl edemedi gitmeyi, bu biraz düşündürücü değil mi sizce de?

Şu da var; o çoban veya çiftçi veya o bir kesim halkı okumamış cahil olarak görebilirsiniz ancak öyle akıllılarlar ki , kim ne yaparsa yapsın, ne verirse versin , ne vaatte bulunursa bulunsunlar, hiç kimsenin peşine takılmadıkları gibi, oylarını da nereye vereceklerini çok iyi bilirler. Eğer, bir birinin peşine takılma gibi bir durum varsa da , nasıl ki herkes biribirinin peşine takılıyorsa, bırakın onlar da takılıversinler, herkese hak da onlara neden müstehak olsun.

Hiç bir partinin savunucusu da değilim, velhasılı Kayacı, diyeceğini demiş , hakaret etmiş, öyle olarak da algılanmış , karşı taraf da suç duyurusunda bulunmuş, davanın reddi veya kabulü de yüce mahkemenin bilebileceği bir durumdur, bize de saygı duymak düşer, o kadar...

bence burda olay aysun hanımla alakalı değil aysun hanımı o tv kanalına cıkartıp ülkenin bütün alınteri olan çiftciye ciftçinin çobanına laf uzatmasına imkan sağlayan tv kanalında...

Alıntı:

---

deniz02 rumuzlu üyeden alıntı

Sayın Gür,

Yine inceden inceden döktürmüşsünüz ama şu ana kadar ülkemizin her yerinde Oxford vardı da şimdiki hükümet mi engel oldu, ya da insanlar mı akıl edemedi gitmeyi, bu biraz düşündürücü değil mi sizce de?

---

Sn. deniz02,

Bazen anlamamanın da bir meziyet olduğunu düşünüyorum. İnsanı kasmıyor, strese sokmuyor, sinirlendirmiyor velhasılı anlamamak da güzel şey...

Bu konuda yazdıklarımdan sadece mevcut hükümeti eleştirdiğimi nereden anladınız ben anlayamadım doğrusu.

Ülkemizin her tarafında Oxford mu vardı demişsiniz. İşte ben de diyorum ki ülkemizin her tarafında Oxford olmalıydı. Bunun suçu gelmiş geçmiş bütün siyasetçilerdedir, dağdaki çobanda değil... Dağdaki çobana eğitim, iş, fırsat eşitliği sağlamayan gelmiş geçmiş bütün siyasetçiler , çobanın bu halinden sorumludur. O siyasetçiler ki, Köy Enstitüleri'ni, Halkevleri'ni kapatmıştır, o siyasetçiler ki ilim ve fennin yerine , çarpıttıkları Dini yol gösterici etmiştir, o siyasetçiler ki memleketi hortumlamıştır. O siyasetçiler bugün yine varlar ve eskileri aratır icraatlere imza atıyorlar. Umutlu olmak istiyorum ama artık çok geç, dağdaki çobanda onlardan hesap sorabilecek bilinç ve inanç kalmadı, O şimdi, onu bu hale getirenlerle birlikte, acı gerçeğe bilmeden, istemeden parmak basan mankene dava açmak peşinde...

Selamlar,

Sayın erolkara;
Emekli sandığı mensupları ile SSK'lı ve Bağ-Kur'lular arasındaki eşit olmayan uygulamaya değinmekle önemli bir konuyu hatırlatıyorsunuz. Gerçekten de bu uygulama farklılığı hukukun temeli olan "eşitlik ilkesi" ile çelişmektedir.

Ancak, konu derinlemesine incelenirse; aslında bizdeki bazı kesimlerin "ayrıcalıklı kesim" olduğu sonucuna ulaşılır.

Bizim de bir çok yönü ile eleştirdiğimiz sosyal güvrenlik yasa tasarısında üç sosyal güvenlik kurluşu tek çatı altında birlşeitirilerek eşitsizlik giderilmeye çalışılacaktı. Ama bu mümkün olmadı. Neden mi? Çünkü Anayasa Mahkemesi bir çok madde ile birlikte bunu da iptal etti. Peki niye iptal etti? Çünkü kendileri de birer devlet memuru olan Anayasa Mahkemesi üyeleri, devlet memurlarının bu ayrıcalıklı durumunun muhaza edilmesinden yanaydı.

Burada devlet memurlarını ksıkandığımız sanılmasın. Ama diğerleri de en az devlet memurları kadar ayrıcalıklı olmasın mı? Yani tüm sosyal güvenlik kuruluşları mensupları eşit olsun. Ama bizim devletimiz bürokratik bir devlettir. Bürokrasi bizde ayrıcalıklıdır. Bu ayrıcalıklı konumunu kaybetmek istemez. Diğerleri ile aynı kuyrukta beklemek istemez. Bu durum aslında sayın Harun Gür'ün "elitist demokras" dediği şeyin günümüzdeki yansıması veya kalıntısısıdr. "Ayak takımı" ile aynı düzeyde olmak istemeyen "elitlerin" konumlarını kaybetmeme mücadelesidir.

Alıntı:

---

Av.Abbas Bilgili rumuzlu üyeden alıntı

Çünkü kendileri de birer devlet memuru olan Anayasa Mahkemesi üyeleri, devlet memurlarının bu ayrıcalıklı durumunun muhaza edilmesinden yanaydı.

---

Vallahi alkışlıyorum. Bir hukukçu olarak kısaca ne güzel bir gerekçe yazmışsınız Abbas Bey.:o Sizin bu gerekçeniz kabul görürse, yarın muhtemelen Yargıtay Cumhuriyet Başsavcısı' nın da otobüs kuyruğunda ayak takımı ile birlikte beklememek için kapatma davası açtığını söyleyen olursa hiç şaşırmayacağım billahi...:o

Sizin o taraflara gelirsem, şu son bir iki iletinizden sonra dilinize acı şalgam suyu sürmeyi düşünüyorum haberiniz olsun.:p

Alıntı:

---

Aysun Kayacı'nın Cevizkabuğu programında yaptığı özeleştiri:

"Aleyhime yapılan yorumlar psikolojimi tamamen bozdu. Programımı seviyorum ama ayrılmayı düşünüyorum.O sözleri söylerken kimseyi küçük görmedim. Bazen çok beceriksiz konuşuyor olabilirim ama hislerimi söyledim."
"Belki bu kadar cesur olmamalıydım" diyen Kayacı "Beni eleştiren AKP’li İsmail Katmerci ve Dengir Mir Mehmet Fırat’ı mazur görüyorum. Çünkü kendi amaçları açısından açıklamaları ters gelmedi." dedi.
Aysun Kayacı "Beni eleştirenler benim gibi insanları sevilmiyor gibi gösterip üzerimizden prim yapmaya çalışıyor. Sözlerimin bu kadar büyük bir etki yaratması çok ilgi çekici. Ama açıklamalarımın içinden fayda sağlayacak sonuçlar çıkarılmalıydı." diyerek kendini savundu.

---

Haydi gel de bu sözlerin sahibi kadına teneke kafalı veya aptal sarışın de...

Üzülme Aysun Kayacı, biz o sonuçları yıllar öncesinden çıkarmıştık. O sonuçları çıkaramayanlar, gerçekleri bugün bile anlayamayanlar, anlamak işine gelmeyenler utansın.

Baştan sona yanlış anlaşılan iletilerimizin anlaşılmasını sağlamak için yapabileceğimiz çok şey yok. Neyse ki sözlüklerimiz var da gaf ile hakaret arasındaki farkı anlatabilme olanağı buluyoruz:

Gaf: Yersiz, beceriksiz, zamansız söz veya davranış, patavatsızlık, pot
Hakaret: 1.Onur kırma, onura dokunma. 2 .Küçültücü söz veya davranış:

Acaba bu kez doğru anlaşılır mı umudu ile bu sözcük anlamlarını açalım:
Bir insana, özellikle de bir topluluk içinde "ananı da al git", seni buraya kim gönderdi terbiyesiz" dersen bu, "hakaret" sözcüğünün karşılığı bir fiildir, nitelim TCK'da da tanımlanmıştır.

Bir mankenin ağzından çıkan sözcükleri hakaret kapsamına alıp, "benim milletimin efendileri"ne bunu nasıl yapar diye -haklı- bir tepki gösterir de, aynı "milletin efendileri" başkaları tarafından hakarete uğradığında sesininizi çıkarmazsanız, bunun da karşılığı sözlükte elbet bulunur.

Alıntı:

---

idemirci1 rumuzlu üyeden alıntı

bence burda olay aysun hanımla alakalı değil aysun hanımı o tv kanalına cıkartıp ülkenin bütün alınteri olan çiftciye ciftçinin çobanına laf uzatmasına imkan sağlayan tv kanalında...

---

Çözüm basit. Değil mi ya.
Lakin acaba bu durumda her bir gün "dil uzatma"nın hakkını hakkıyla veren başbakan ve bakanlarımızı TV ekranlarından nasıl uzak tutacağız?

Sayın Gür;

Anayasa Mahkemesi'nin devlet memurlarını SSK'lılardan ve Bağ-Kur'lulardan ayrı tutan kararı ile ilgili yazdıklarımı fazla ciddiye almamış görünüyorsunuz. Keşke doğrusu sizin dediğiniz gibi olsayadı.. Ama benim o konuda yazdıklarımı o zaman gazetelerde yazanlar olmuştu. Ayrıca, aynı düşünceleri konuyu yakından bilen bir yüksek bürokrattan da bizzat dduymuştum. Yani bir çok kişi aynı doğrultuda yorum yapmıştı.

[B]

Alıntı:

---

Süleyman Demirel

* Türkiye'de petrol vardı da, tankerlerin hortumuna ağzımızı dayayarak biz mi içtik?
* Bana sağcılar adam öldürüyor dedirtemezsiniz.
* Biz kışın bulgaristandan dogal gaz alıyoruz yazın onlar yeriyo

Recep Tayyip Erdoğan

* Askerlik yan gelip yatma yeri değildir!
* Ananı da al git!

Tansu Çiller
* Cenab-ı Allah'ı size emanet ediyorum. - Tansu Çiller
* Mesut Yılmaz'a mecliste: Mesut Yılmaz iktidarsızdır. - Tansu Çiller
* Haydar Aliyev için Haydar Ali Bey - Tansu Çiller
* Sevgili Zeytinburunlular...
* Bir afetten sonra: “Ölü kaybı olmamıştır.”
* Mecliste: “Mesut Yılmaz iktidarsızdır.” (İstikrarsızdır demeye çalışıyor.)
* Halka seslenirken: “Sizi birinciliğe çıkarayım mı?”
* Gökhun Yazıtları (Göktürk Yazıtları demeye çalışıyor.)
* Mübarek kurban şeker bayramınız kutlu olsun.
* Deccal değil Yılmaz olsan ne farkeder? (Yılmaz değil deccal olsan ne farkeder demek istiyor.)
* Bu hükümet açıkça bir halüsü... hasülü... halasü... hasüsü...(halüsinasyon demeye çalışıyor)
* Samsunlulara: “Merhaba Antalyaa”
* Boğazlıyan Kaymakamı’na: “Boğazlanan kaymakam”
* Çekici güç (Çekiç güç)
* Güvenlik oyu (Güvenoyu)
* Türkiye’nin on metropolünden biri olan Samsun’da: “Burayı büyükşehir yapacağızdır.”
* Taocu muhalefet (Maocu)
* Trabzon’u Akdeniz’in incisi yapacağım.
* Afyonlulara: Sevgili Şebin Karahisarlılar
* Sayın Haydar Alibey, (Haydar Aliyev ve elçi bey karışımı)
* Tansu Çiller halka sesleniyor:
– Kırat’ın yemini verecek misiniz? (Oy istiyor.)
- Vereceğiiiiiz.
- Biz de sizin yeminizi vereceğiiiz.
* Zengin edeceğim sizi zengin !
Aç kalmayacaksınız !
Ekmek değil, pasta yiyeceksiniz !
* Bu Ramazan sesleri semalarımızdan hiç gitmesin diye bize oy verin! (Ezanı kastediyor.)
* Allah’ı size emanet ediyorum.
* Sivas’ta yaptığı miting konuşmasında: “Bu bacınız sizi il yapsın mıııı”(Sivas zaten ildi.)
* Anlayana davul zurna saz, anlamayana sivrisinek...
anlayana davul sivrisinek, anlamayana zurna saz...
* Devlet ekonomiyi düzeltmek için becelleşiyor. (cebelleşiyor)
* Madımak Katliamı'ndan sonra: "Otelin etrafındaki vatandaşlarımıza hiçbir şey olmamıştır."

http://tr.wikiquote.org/wiki/Siyasi_gaflar

---

Peki şimdi bunlar gaf mı değil mi, değilse neden "gaf" diye geçiyor orada?


Sayın Gür 'ün dediği gibi, gaf dediğim sözleri buraya taşıyacağım aklıma gelmeyeceği gibi, Kayacı yüzünden birilerini savunacağım da hiç aklıma gelmezdi.

Sayın Gür,

26 nolu iletinizde Sayın matise'ye vermiş olduğunuz yanıttan dolayı öyle anladım, bir de altına imzamı atarım deyince siz, öyle anlaşılıyor.

...

Anlamamış da olabilirim Sayın matise, anlama kabiliyetim kıttır biraz kusura bakmayın, fakat 'öğrenmemek daha ayıp' diye bildiğimden, bilginin sınırı olmadığı gibi öğrenmenin de sınırı yoktur diyerek tüm çabam, öğrenme/öğrenebilme yönündedir , emin olun.

Sanmıyorum ki, hiç kimse üzerinde durmuş olduğunuz sözün çok yerinde bir söz olduğuna inanmış olsun, elbetteki değil , heleki bu bir başbakan ise hiç değil , duymak istediğiniz bu ise doğruya doğru... Ancak, kusursuzluk da Allah'a mahsustur, bunu da unutmamak gerekir diye düşünüyorum.

Ayrıca, kendimi siyasi bir tartışmanın içinde bulacağımı da hiç düşünmemiştim, artık yorum yok , ancak ilgili haberleri eklemeye devam edeceğim.

Teşekkür ederim, sizlere kolay gelsin.

Alıntı:

---

matise rumuzlu üyeden alıntı

Çözüm basit. Değil mi ya.
Lakin acaba bu durumda her bir gün "dil uzatma"nın hakkını hakkıyla veren başbakan ve bakanlarımızı TV ekranlarından nasıl uzak tutacağız?

---

bi dahaki seçimlerde dil uzatmıycakları secerek uzak tutacağız başaramasakta başarana kadar savaşıcağız...