Asgari ücret alınması nedeniyle yoksulluk nafakası kaldırılır mı?

Merhaba. Ben Şu An Eşim Çalıştığı Halde Yoksulluk Nafakası Ödemekteyim. Asgari Ücretin Yoksulluk Nafakasını Kaldırmadığını Biliyordum Ama Tesadüfen Yargıtay Hukuk Genel Kurulunun 06.03.2013 Tarih Ve Esas: 2012/2-796 Karar: 2013/317 Kararını Gördüm. Konu İle İlgili http://www.hurriyet.Com.Tr/Yazarlar/23002952.Asp linkindeki yazıyı Da Okudum. Bu Durum Neyi İfade Ediyor. Bu Karara İstinaden Ne Yapmalıyım

Bilgisi olan yok mu acaba?

Yargıtay kararınıda delil gösterip nafakanın kaldırılmasını talep eden bir dava açılması gerekir.

Alıntı:

---

ceceli341 rumuzlu üyeden alıntı

Yargıtay kararınıda delil gösterip nafakanın kaldırılmasını talep eden bir dava açılması gerekir.

---

Sayın ceceli341, sanki bu davanın lehe sonuçlanması kesinmiş gibi, konu hakkında hiçbir bilgiye sahip olmadan kişilerin dava açmaya yönlendirilmesi pek uygun değil diye düşünüyorum.

Zira, her ne kadar bir Yargıtay kararı var ise de, her konu kendine münhasır şekilde değerlendirilmeli, konunun tüm özellik ve ayrıntıları hakkında bilgi sahibi olunduktan sonra bir öneride bulunulmalıdır.

Şöyle ki;

Bildiğimiz gibi, yoksulluk nafakası, boşanmadan sonra ekonomik durumu değişen, değişme ihtimali olan eş ve çocukların, boşanma olmasaydı mevcut olacak ekonomik ve sosyal durumlarının devam ettirilmesini amaçlamaktadır. (Nafakanın diğer şartları -kusur durumu vb- başka bir değerlendirme konusu olduğundan buna değinmiyorum.) Dolayısıyla, eşin asgari ücretli veya daha yüksek ücretli bir işte çalışıyor olması bence her durumda nafakanın kaldırılmasını gerektirmeyecektir. Örneğin, nafaka almakta olan eşin ekonomik ve sosyal durumu nedeniyle aylık 1.000 TL gelir, evliyken mevcut ekonomik ve sosyal durumunu devam ettirecek ve kendisini yoksulluktan kurtaracak düzeyde olmasına rağmen, bazı kişiler için kendisini yoksulluktan kurtaracak (evliyken mevcut ekonomik ve sosyal durumu burada baz alınmaktadır.) gelir 5.000 TL olabilir. Yani bu durum eşlerden her birinin kendi spesifik durumu, ekonomik durumları, sosyal hayatları, mevcut ve zorunlu giderleri vb birçok unsurun gözönünde bulundurularak tespit edilebilecektir. Bu sebeple, her olay kendi kapsamında değerlendirilmelidir. Nafaka yükümlüsünün ekonomik durumu da değerlendirme kapsamına alınacak unsurlardan birisidir.

Yargıtay kararı da incelendiğinde, nafaka miktarının 350 TL olduğu, nafaka alacaklısının asgari ücret ile çalıştığı, dava konusunun da Yargıtay'ca bu kapsamda değerlendirildiği anlaşılmaktadır. Hatta Yargıtay kararı incelendiğinde, kararda aynen "-Davacı-davalı kadının turizm acentesi olarak bilet satış ofisi işlettiği ve kendisini yoksulluktan kurtaracak miktarda düzenli ve sabit bir gelirinin olduğu anlaşılmaktadır. Türk Medeni Kanununun 175. maddesi koşulları gerçekleşmemiştir. Yoksulluk nafakası isteğinin reddi gerekirken yazılı şekilde kabulüusul ve yasaya aykırıdır....) gerekçesiyle bozularak ..." şeklinde ifade kullanılmıştır. Buradaki "kendisini yoksulluktan kurtaracak miktarda düzenli ve sabit bir gelir" ifadesi önemli olup, buna göre her olay kendi kapsamında değerlendirilmelidir. Aksi halde, sırf bu Yargıtay Hukuk Genel Kurulu Kararı delil gösterilerek açılan davalar haksız görülerek reddedilebilir.

Tüm bu açıklamaların, sorulan soru için de yeterli olduğunu düşünüyorum.

Alıntı:

---

Av.Başak Şahin rumuzlu üyeden alıntı

Sayın ceceli341, sanki bu davanın lehe sonuçlanması kesinmiş gibi, konu hakkında hiçbir bilgiye sahip olmadan kişilerin dava açmaya yönlendirilmesi pek uygun değil diye düşünüyorum.

Zira, her ne kadar bir Yargıtay kararı var ise de, her konu kendine münhasır şekilde değerlendirilmeli, konunun tüm özellik ve ayrıntıları hakkında bilgi sahibi olunduktan sonra bir öneride bulunulmalıdır.

---

Ben usül ile ilgili cevap verdim. Bir konu ile ilgili ne yapmam gerekir sorusuna; Nafakanın kaldırılması için dava açmalısınız dedim. Savcılığa gidin hemen düşürürler demedimki?

Ayrıca imza kısmında gerekli açıklamamda mevcuttur.

- - - Updated - - -

Aksi halde, sırf bu Yargıtay Hukuk Genel Kurulu Kararı delil gösterilerek açılan davalar haksız görülerek reddedilebilir. Demişsiniz. Siz dava açılırsa lehte yada aleyhte sonuçlanabileceğini kesin söyleyebilirmisiniz acaba?

Bu konuda Yargıtay Kararı sonrası tarafımızca açılmış ve derdest bir nafakanın kaldırılması davası devam etmektedir. Sonuçlanırsa sitede paylaşmayı düşünmekteyim.

Alıntı:

---

ceceli341 rumuzlu üyeden alıntı

Ben usül ile ilgili cevap verdim. Bir konu ile ilgili ne yapmam gerekir sorusuna; Nafakanın kaldırılması için dava açmalısınız dedim. Savcılığa gidin hemen düşürürler demedimki?

Ayrıca imza kısmında gerekli açıklamamda mevcuttur.

- - - Updated - - -

Aksi halde, sırf bu Yargıtay Hukuk Genel Kurulu Kararı delil gösterilerek açılan davalar haksız görülerek reddedilebilir. Demişsiniz. Siz dava açılırsa lehte yada aleyhte sonuçlanabileceğini kesin söyleyebilirmisiniz acaba?

---

Nafakanın kaldırılması için dava açılmalıdır elbette, ancak sizin ifade şekliniz yanlış anlamaya sebep olabilir, "dava açın, kararı örnek gösterin, nafaka kaldırılır" şeklinde anlaşılabilir. Bu sebeple biraz daha dikkat edilmesi gerekiyor.

Ayrıca, mahkemelerin karar verdiği bir konuda nasıl kesin bir sonuçtan bahsedebiliriz? Söze konu hukuk genel kurulu kararından Yargıtay hakimlerinin dahi görüş değiştirdiğini görmüş iken kesin bir sonuçtan bahsetmek mümkün değildir. Yukarıda bahsettiğim gibi konu tüm unsurları ile değerlendirilerek davanın muhtemel gidişatı hakkında fikir verilebilir.

Alıntı:

---

Av.Başak Şahin rumuzlu üyeden alıntı

Nafakanın kaldırılması için dava açılmalıdır elbette, ancak sizin ifade şekliniz yanlış anlamaya sebep olabilir, "dava açın, kararı örnek gösterin, nafaka kaldırılır" şeklinde anlaşılabilir. Bu sebeple biraz daha dikkat edilmesi gerekiyor.

Ayrıca, mahkemelerin karar verdiği bir konuda nasıl kesin bir sonuçtan bahsedebiliriz? Söze konu hukuk genel kurulu kararından Yargıtay hakimlerinin dahi görüş değiştirdiğini görmüş iken kesin bir sonuçtan bahsetmek mümkün değildir. Yukarıda bahsettiğim gibi konu tüm unsurları ile değerlendirilerek davanın muhtemel gidişatı hakkında fikir verilebilir.

---

Yargıtay kararınıda delil gösterip nafakanın kaldırılmasını talep eden bir dava açılması gerekir. Demişim Bu karar tam size uyuyor dava açarsanız kesin kazanırsınız dersem evet, Bunun neresinden sizin dediğiniz sonuç çıkar?

Unuttuysanız hatırlatayım siteye üye olurken bir zeka testi yapılıyor.

Zaten başka bir meslektaşınız sizin görüşünüzün aksine yargıtay kararını örnek gösterip dava açmış.

Ne güzel söylemişsiniz mahkemeye göre, yargıtaya göre,hukuk genel kurullarına göre,hakimlere göre kesin bir sonuçtan bahsetmek mümkün değil iken siz kendi yazdıklarınızı mantıklı görüp, benim söylemediklerimi bile mantıksız görüyorsunuz?

Alıntı:

---

cozumhukuk rumuzlu üyeden alıntı

Bu konuda Yargıtay Kararı sonrası tarafımızca açılmış ve derdest bir nafakanın kaldırılması davası devam etmektedir. Sonuçlanırsa sitede paylaşmayı düşünmekteyim.

---

Bilgi verirseniz çok sevinirim

Yasaların büyük ölçüde ülkenin gelenek ve göreneklerinin hukuk çerçevesi altında yaptırıma bağlanan kurallar bütünü olarak tanımlanması mümkündür. Her ne kadar gelenek ve görenek ile yasal süreç arasındaki ilişki, mutlak olmasa da yasa koyucunun toplumsal normları süreçten dışlayarak yasa yapması sosyal gerçekliğe aykırı bir ifade olur. Şunu belirtmek isterim ki, yasa yapım sürecinde yasa koyucuları toplumsal nitelikte normlardan soyutlamak gerçekliğe aykırıdır, etkileşim mutlak nitelikte olmasa da uygulanabilir norm tesisinde etkin bir unsurdur. Ancak soyut açıdan yasa koyucunun bu kültürel normlarla çelişecek yasal tasarrufunda bulunması mümkündür. Nitekim münferit bazı vakalarda bize yasa koyucunun bu anlamda mutlak bağlı olmadığını gösteriyor..Olması gereken olgu,resepsiyon değil,kodifikasyon edilen yasal nitelikte kurumların ülkenin sosyal ve kültürel yaşam biçimine uyarlanmasıdır.Bu husustaki yanlış algı toplumsal anlamda meşruiyet kazanmış görünmektedir. Yürürlükteki normları göz önüne aldığımızda, toplumsal ve kültürel normlardan ve uygulanabilir olmaktan uzak yasal hükümler azımsanacak boyutta olmadığını görmek gerektiği düşüncesindeyim. Diğer taraftan takdir edersiniz ki hukuk normları adaleti tesis etmek açısından işlevsel uygulanmayınca bu soyut adalet fikri somutlaşmayınca hiçbir anlam ifade etmiyor.
Diyeceğim odurki "Boşanmadan kaynaklanan bir nafaka alacağının varlığının belli koşullar altında nafaka borçlusunun veya nafaka alacaklısının yaşamı boyunca sanki mülkiyet hakkıymış gibi sürekli olması hak düşürücü süre ve zaman aşımı kavramlarının kabul edildiği bir hukuk sisteminde adalet duygusunu da zedelemektedir. Tarihin hiçbir döneminde hiç bir hukuk sistemi boşanan eşlerden biri yoksulluğa düşecek diye diğeri için ömür boyu sürebilecek yoksulluk nafakası yükümlülüğü öngörmemiştir. Dolayısı ile yoksulluk nafakasının süresiz uygulanmasının nedeni ahlaki ve sosyal gerçeklerle açıklanamaz".

Alıntı:

---

rpanatli rumuzlu üyeden alıntı

Yasaların büyük ölçüde ülkenin gelenek ve göreneklerinin hukuk çerçevesi altında yaptırıma bağlanan kurallar bütünü olarak tanımlanması mümkündür. Her ne kadar gelenek ve görenek ile yasal süreç arasındaki ilişki, mutlak olmasa da yasa koyucunun toplumsal normları süreçten dışlayarak yasa yapması sosyal gerçekliğe aykırı bir ifade olur. Şunu belirtmek isterim ki, yasa yapım sürecinde yasa koyucuları toplumsal nitelikte normlardan soyutlamak gerçekliğe aykırıdır, etkileşim mutlak nitelikte olmasa da uygulanabilir norm tesisinde etkin bir unsurdur. Ancak soyut açıdan yasa koyucunun bu kültürel normlarla çelişecek yasal tasarrufunda bulunması mümkündür. Nitekim münferit bazı vakalarda bize yasa koyucunun bu anlamda mutlak bağlı olmadığını gösteriyor..Olması gereken olgu,resepsiyon değil,kodifikasyon edilen yasal nitelikte kurumların ülkenin sosyal ve kültürel yaşam biçimine uyarlanmasıdır.Bu husustaki yanlış algı toplumsal anlamda meşruiyet kazanmış görünmektedir. Yürürlükteki normları göz önüne aldığımızda, toplumsal ve kültürel normlardan ve uygulanabilir olmaktan uzak yasal hükümler azımsanacak boyutta olmadığını görmek gerektiği düşüncesindeyim. Diğer taraftan takdir edersiniz ki hukuk normları adaleti tesis etmek açısından işlevsel uygulanmayınca bu soyut adalet fikri somutlaşmayınca hiçbir anlam ifade etmiyor.
Diyeceğim odurki "Boşanmadan kaynaklanan bir nafaka alacağının varlığının belli koşullar altında nafaka borçlusunun veya nafaka alacaklısının yaşamı boyunca sanki mülkiyet hakkıymış gibi sürekli olması hak düşürücü süre ve zaman aşımı kavramlarının kabul edildiği bir hukuk sisteminde adalet duygusunu da zedelemektedir. Tarihin hiçbir döneminde hiç bir hukuk sistemi boşanan eşlerden biri yoksulluğa düşecek diye diğeri için ömür boyu sürebilecek yoksulluk nafakası yükümlülüğü öngörmemiştir. Dolayısı ile yoksulluk nafakasının süresiz uygulanmasının nedeni ahlaki ve sosyal gerçeklerle açıklanamaz".

---

Sadece hukukta sorun yok. Eski eşimin 1500 TL ye yakın ücret aldığı tahmin ediyorum mesleği gereği. Ancak bordrosunda asgari ücret göründüğü için asgari ücret üzerinde aldığı kayıt dışı ücreti ispatlayamıyorum

Alıntı:

---

Av.Başak Şahin rumuzlu üyeden alıntı

Bildiğimiz gibi, yoksulluk nafakası, boşanmadan sonra ekonomik durumu değişen, değişme ihtimali olan eş ve çocukların, boşanma olmasaydı mevcut olacak ekonomik ve sosyal durumlarının devam ettirilmesini amaçlamaktadır. .

---

Merhaba,

Yukardaki ifade herhangi bir yargı kararından mı, yoksa şahsi bir kanaat mi? Aynı ifadeyi başka yerlerde de duydum. Biraz garip bir mantık. Boşanmadan sonra iki tarafında geliri ister istemez düşecektir. Bir ev yerine iki ev için kira ödenecek mesela.

Alıntı:

---

cozumhukuk rumuzlu üyeden alıntı

Bu konuda Yargıtay Kararı sonrası tarafımızca açılmış ve derdest bir nafakanın kaldırılması davası devam etmektedir. Sonuçlanırsa sitede paylaşmayı düşünmekteyim.

---

Merhaba. Sonuçlanırsa bana ..... adresinden de ulaşabilirmisiniz acaba

Alıntı:

---

cemil1 rumuzlu üyeden alıntı

Merhaba,

Yukardaki ifade herhangi bir yargı kararından mı, yoksa şahsi bir kanaat mi? Aynı ifadeyi başka yerlerde de duydum. Biraz garip bir mantık. Boşanmadan sonra iki tarafında geliri ister istemez düşecektir. Bir ev yerine iki ev için kira ödenecek mesela.

---

Ancakj;Nafaka yükümlüsü evlenmiş ve tekrardan çocukları olması durumu ne yazıkki hukuk sisteminde betraraf edilmektedir.Böylelikle gerek nafaka yükümlüsünün gerekse birlikte yaşadığı diğer insanların yaşam standardı düşmektedir...

Alıntı:

---

rpanatli rumuzlu üyeden alıntı

Ancakj;Nafaka yükümlüsü evlenmiş ve tekrardan çocukları olması durumu ne yazıkki hukuk sisteminde betraraf edilmektedir.Böylelikle gerek nafaka yükümlüsünün gerekse birlikte yaşadığı diğer insanların yaşam standardı düşmektedir...

---

Mesele sanıyorum TC hukukunda ölçü standart veya standart olmaması. Hukuk keyfi olunca neticede herkes kendine göre kanun koyucu oluyor. Bana biraz Saddam Hüseyinin Irakını hatırlatıyor.

Merhaba arkadaşlar. Konu ile ilgili bir gelişme hakkında bilginize başvurmak istiyorum. Asgari ücretle çalıştığını ve sadece bununla geçindiğini(fazla almasına rağmen ispat edemediğim) beyan eden eski eşim öğrendiğime göre özel bir üniversitede yüksek lisansa başlamış. En kötü ihtimalle 5-6 milyar meblağ. Asgari ücretle zor geçindiğini söyleyen bir insanın bu tutarı peşin veya taksitle ödemesi bana ters geldi. Ben memur olmama rağmen ben bu parayı ödeyip yüksek lisans yapamadım. 250 TL nafaka ödemekteyim. Dava açsam kaldırma ihtimalim olabilir mi. Ne yapmalıyım?

Alıntı:

---

geliruzmanı06 rumuzlu üyeden alıntı

Merhaba arkadaşlar. Konu ile ilgili bir gelişme hakkında bilginize başvurmak istiyorum. Asgari ücretle çalıştığını ve sadece bununla geçindiğini(fazla almasına rağmen ispat edemediğim) beyan eden eski eşim öğrendiğime göre özel bir üniversitede yüksek lisansa başlamış. En kötü ihtimalle 5-6 milyar meblağ. Asgari ücretle zor geçindiğini söyleyen bir insanın bu tutarı peşin veya taksitle ödemesi bana ters geldi. Ben memur olmama rağmen ben bu parayı ödeyip yüksek lisans yapamadım. 250 TL nafaka ödemekteyim. Dava açsam kaldırma ihtimalim olabilir mi. Ne yapmalıyım?

---

Yardımcı olabilir misiniz?

Değerli arkadaşlar;
daha önce yukarıda bahsettiğim olayda eski eşimin asgari ücret üzerinde maaş aldığını ispatlayamadığım için yoksulluk nafakası ödemek zorunda kaldığımı yazmıştım. Ancak şu anda eski eşimin net 1600 tl aldığını öğrendim. Bu tutar asgari ücretten 650 TL fazla. 1600 TL maaş alması yoksulluk nafakasını kaldırtmam için yeterli midir acaba?

Alıntı:

---

geliruzmanı06 rumuzlu üyeden alıntı

Değerli arkadaşlar;
daha önce yukarıda bahsettiğim olayda eski eşimin asgari ücret üzerinde maaş aldığını ispatlayamadığım için yoksulluk nafakası ödemek zorunda kaldığımı yazmıştım. Ancak şu anda eski eşimin net 1600 tl aldığını öğrendim. Bu tutar asgari ücretten 650 TL fazla. 1600 TL maaş alması yoksulluk nafakasını kaldırtmam için yeterli midir acaba?

---

Kaldırtmak için yeterli değildir, ama nafaka miktarında indirim için yeterli neden görülebilir.

[QUOTE=Erdoğan Kırcalı;536716]Kaldırtmak için yeterli değildir, ama nafaka miktarında indirim için yeterli neden görülebilir.[asgari]

Merakımı mazur görün ama kaç lira alırsa çocuksuz kadın yoksulluktan kurtulur, asgari ücret için yargıtay içtihatları var ama asgari ücretin %60 üzerinde bir gelirle nafakanin kalkmayacagina dair bir karar var mi acaba?

T.C YARGITAY
3.Hukuk Dairesi
Esas: 2013 / 10992
Karar: 2013 / 13847
Karar Tarihi: 03.10.2013

ÖZET: Davalının kendi adına sigorta kaydının yapılmasından sonra babasından dolayı aldığı maaşın kesilip kesilmediği, sigortalı çalışması karşılığı eline geçen toplam gelir miktarının onu yoksulluktan kurtarıp kurtarmadığı tartışılmadan eksik inceleme yoksulluk nafakasının kaldırılması doğru görülmemiştir. O halde, mahkemece yapılacak iş; davalının gelirinin tam olarak tespit edildikten sonra; yoksulluğunun ortadan kalkmadığı anlaşıldığı takdirde tarafların sosyal ve ekonomik durumları gözetilip, nafaka takdir edilirken taraflar arasında mevcut olan denge durumu da dikkate alınarak, TMK'nın ilgili maddesinde vurgulan hakkaniyet ilkesi gereğince, nafakanın uygun bir miktarda indirilmesine karar vermek olmalıdır. (4721 S. K. m. 4, 176) (YHGK. 07.10.1998 T. 1998/2-656 E. 1998/688 K.) (YHGK. 26.12.2001 T. 2001/2-1158 E. 2001/1185 K.) (YHGK. 01.05.2002 T. 2002/2-397 E. 2002/339 K.)

Dava: Taraflar arasında görülen yoksulluk nafakasının kaldırılması davasının yapılan muhakemesi sonunda mahalli mahkemece verilen hüküm davalı vekili tarafından temyiz edilmiştir.

Temyiz isteminin süresi içinde olduğu anlaşıldıktan sonra dosyadaki bütün kağıtlar okunup gereği düşünüldü.

Davacı dava dilekçesinde; davalı ile boşandıklarını, boşanma ilamı ile davalı lehine 250TL yoksulluk nafakasına hükmedildiğini, boşanma ilamından sonra davalının babasının vefatı nedeniyle maaş bağlandığını, aynı zamanda davalının sigortasız olarak çalıştığını belirterek yoksulluk nafakasının kaldırılmasını talep ve dava etmiştir.

Davalı vekili cevap dilekçesinde; davalının düzenli bir işi ve çalışmasının olmadığını, haftada 2 kez temizlik işi yaptığını, 350 TL kira gideri olduğunu, davalıya bağlanan maaşın yoksulluğunu giderecek miktarda olmadığını belirterek davanın reddini talep etmiştir.

Mahkemece; davalının babasının vefatı ile kendisine emekli maaşı bağlandığı, ayrıca boşanma kararından sonra sigortalı olarak çalıştığı, davacının halen aldığı maaş ve ödediği kira davalının da çalışması ve babasından belli oranda emekli maaşı alması dikkate alınarak her iki tarafın sosyal ve ekonomik durumları itibariyle davalının yoksulluk nafakası almasını gerektirir şartların ortadan kalktığı kanaatine varılarak davanın kabulü ile yoksulluk nafakasının dava tarihinden geçerli olmak üzere kaldırılmasına karar verilmiş, hüküm davalı vekili tarafından temyiz edilmiştir.

Türk Medeni Kanununun 176/4. maddesine göre; <Tarafların mali durumlarının değişmesi veya hakkaniyetin gerektirdiği hallerde iradın artırılması veya azaltılmasına karar verilebilir>.

Davacı; yukarıdaki yasa hükmü gereğince; davalının yoksulluğunun zail olduğu iddiasıyla nafakanın kaldırılmasını istemektedir. Bu durumda, öncelikle yoksulluk kavramı üzerinde durmak gerekir.

Yargıtay Hukuk Genel Kurulunun 07.10.1998 tarih ve 1998/2-656-688 sayılı kararında da kabul edildiği gibi yeme, giyinme, barınma, sağlık, ulaşım, kültür (eğitim) gibi bireyin maddi varlığını geliştirmek için zorunlu ve gerekli görülen harcamaları karşılayacak düzeyde geliri olmayanları yoksul kabul etmek gerekir.

Hemen belirtmek gerekir ki; Hukuk Genel Kurulu'nun yerleşik kararlarında <asgari ücret seviyesinde gelire sahip olunması> yoksulluk nafakası bağlanmasını olanaksız kılan bir olgu kabul edilmediği gibi asgari ücretin üzerinde gelire sahip olunması da yoksulluk nafakası bağlanmasını olanaksız kılan bir olgu olarak kabul edilmemiştir. (HGK.07.10.1998 gün, 1998/2-656 E, 1998/688 K. 26.12.2001 gün 2001/2-1158-1185 sayılı ve 01.05.2002 gün 2002/2-397-339 sayılı kararları). Bu durumda ancak nafakanın miktarını tayinde etken olarak dikkate alınmalıdır.

Somut olayda; davacının yapılan sosyal ekonomik durum araştırmasında, 1.650 TL maaş aldığı, 450 TL kira ödediği, davalının ise haftanın 2-3 günü çiğ köftecide çalıştığı, 250 TL aldığı, 350 TL kira ödediği tespit edilmiştir. Sosyal Güvenlik Kurumu yazısından davalının 2012 yılı 8.aydan itibaren sigorta kaydının olduğu anlaşılmaktadır.

Davalının kendi adına sigorta kaydının yapılmasından sonra babasından dolayı aldığı maaşın kesilip kesilmediği, sigortalı çalışması karşılığı eline geçen toplam gelir miktarının onu yoksulluktan kurtarıp kurtarmadığı tartışılmadan eksik inceleme yoksulluk nafakasının kaldırılması doğru görülmemiştir.

O halde, mahkemece yapılacak iş; davalının gelirinin tam olarak tespit edildikten sonra; yoksulluğunun ortadan kalkmadığı anlaşıldığı takdirde tarafların sosyal ve ekonomik durumları gözetilip, nafaka takdir edilirken taraflar arasında mevcut olan denge durumu da dikkate alınarak, TMK'nın 4. maddesinde vurgulan hakkaniyet ilkesi gereğince, nafakanın uygun bir miktarda indirilmesine karar vermek olmalıdır.

Sonuç: Bu itibarla yukarıda açıklanan esaslar göz önünde tutulmaksızın yazılı şekilde hüküm tesisi isabetsiz, temyiz itirazları bu nedenlerle yerinde olduğundan kabulü ile hükmün HUMK.nun 428.maddesi gereğince BOZULMASINA ve peşin alınan temyiz harcının istek halinde temyiz edene iadesine, 03.10.2013 tarihinde oybirliği ile karar verildi. (¤¤)

Bu işin şakası olur mu bilmiyorum ama , yoksulluk nafakasını kaldırabilmenizin tek yolu sanki eşinizin tekrar evlenmesini kolaylaştırmak :)

Alıntı:

---

Erdoğan Kırcalı rumuzlu üyeden alıntı

Bu işin şakası olur mu bilmiyorum ama , yoksulluk nafakasını kaldırabilmenizin tek yolu sanki eşinizin tekrar evlenmesini kolaylaştırmak :)

---

Ölmesini ümit etmekte yollardan biri. Daha karlı bir yolu daha var. 1600 Tl geliri olan nafaka alacaklısı ile tekrar evlenmek. Tabi yerse :DD