Hukuki.Net'te ki kitap kurtları kimlermiş görelim bakalım.:)
Printable View
Hukuki.Net'te ki kitap kurtları kimlermiş görelim bakalım.:)
Ayşe Kulin - Veda (Esir Şehirde Bir Konak)
Google Hikayesi
Yazar David Vise Çevirmen GÖKÇE KÖSE
En son Burak Özdemir'in "Tanrı'nın Doğum Günü" adlı esrini okumuştum.
Şimdi de Ömer Çelakıl 'ın "Kur'an'ı Kerim'in Şifresi" adlı eserini tekrar okumaktayım.
Sanırım bu gidişle bu tür yayınları biraz daha okumaya devam edeceğim, belki de kendimce bir sonuca varabilirim. :p Kimbilir... :)
Vural Savaş - Hukuk (!) İle Aldatmak
Türkiye Cumhuriyetini ''Hukuk Devleti'' olmaktan çıkarıp bir ''Korku İmparatorluğu'' haline getirmek isteyenlerin suratına şamar gibi inen kitap!..
http://www.inkilap.com/upload/kapak/2254-1.jpg
Kitap'dan bir bölüm sayfa 117
27 Eylül günü erken saatlerde Şemdinli Jandarma Sınır Alay Komutanı Albay tefik aradı:
"Komutanım biraz önce Şemdinli Savcısı beni aradı. Bir talebi var."
''Nedir?''
''Balkaya Dağın' öldürülen PKK'lılara otopsi yapmak iştiyor.''
''Beni güldürme Tefik Albayım. Orada ne olduğunu nereden biliyor?''
''Basından ögrenmiş.''
''O zaman gitsin? Ne yapacaksa yapsın.''
''Gitmek için helikopter istiyor.''
''Albayım konular gittikçe çadır tiyotrosu piyeslerine dönüyor. Emniyet timine de ihtiyaç duymuyor mu?''
''Onu söylemedi. Gerk duymuyor anlaşılan.''
''Şimdi beni iyi dinleyin. Biz 50 katlı apartmanın her katını tek tek temizleyeceğiz, ama bu apartmanın her katındaki odalarda kimler oturyorsa, onlar kendi camlarını kendi silecekler.
''Bu savcı kaç yıldır Şemdinli'de?''
''İki yıldır.''
''Sizde ikinci yıla girdiniz. Bu savcının geceleri belli zamanlarda şehirdeki evinden ayrılıp, civardaki PKK guruplarıyla buluştuğuna dair sürekli duyumlar geldiğini Şemdinli'ye ilk geldiğimde söylememiş miydiniz?''
''Söyledim komutanım."
"Ben size ne dedim? Madem öyle bir PKK grubunun yerini tespit etmek için bundan daha iyi bir fırsat mı olur? 100 metre uzağınızdaki kışlada 1000 askeri bulunan 3. Dağ ve Komando Taburu niye duruyor, demedim mi? Aynı hassasiyeti Türk askerlerine gösteriyor mu? Biliyorsun, Balkaya Dağı'nın yarısı bizde yarısı Irak'ta. PKK'nın ölüleri de şu anda Irak tarafında.
Irak Arap Cumhuriyeti, burası da bizim hükümranlığımızda diyerek, Şemdinli'ye savcı mı atamış? Şimdi, Balkaya Dağı'nın üstü emniyetli mi?
Oraya yer emniyeti olmadan helikopter enebilir mi? Orada neyle karşılaşaçağınızı sanıyorsunuz? Koskoca operasyonda bile. biz bir şehit vermezken, bu saçma sapan şeye ödenecek bedelin vebalini kim taşıyacak?
Ne zamandan beri muharebe sahasında otopsi yapılıyor?
Albayım, ipe sapa gelmez bu tip şeyler insanı, PKK'dan daha fazla yoruyor.
Bizim memlekette bir söz vardır:" Şaşkın ördek kıçtan dalar' denir. Bu konu da işte aynen öyle.
http://static.ideefixe.com/images/68/68002_2.jpg
Sayfa 38 den Alıntı:
-Toplumla, sosyal yaşamla, kültürle igili yönlerimiz ait olmayı ifade eden yönlerimizdir: Annemizin dediğini yapmak, komşularımızı küstürmemek, toplumda saygı duyulacak bir meslek seçerek geçim temin etmek, fedakarlık yapmak gibi şeylerin tümü 'ait olma' gereksinimimizdir..
İstegimiz için oyun oynamak, eğlenmek,istediğimiz için cinsel ilişkide bulunmak, istediğimiz için kampa gitmek, doğayla ilişki kurmak, hayal kurmak, kısacası kendi özümüz, canımız istediği için yaptığımız şeyler işe 'birey olma' gereksinimimizden kaynaklanır.
-Bu dedikleriniz her toplum ve her kişi için geçerli mi?
-Evet, bu söylediklerim evrenseldir; her kültürdeki, her bir insan için geçerlidir.
-Peki ait olma, birey olma dengesi nasıl oluşuyor? Daha doğrusu nasıl oluşmuyor?
-En önemli neden çocuğun içinde yetişdiği aile.
Bir süre sustum. Dediğimi düzeltme gerksinimini duydum.
-Doğru söyledim. En önemlisi çocuğun içinde yetişdiği aileyi biçimleyen kültür. Husserl'in tabiriyle kültürün niyeti'. Örneğin dört yaşındaki çocuk arkadaşlarıyla oynamak için sokağa çıkarken annesi ona, " hırkanı giy. "der.
"Neden çocuğuna 'hırkanı giy' der, anne? Tabii, annelik görevini iyi yapmak istediği için.
Çocuğunun hasta olmasını istemediği için.
Ayrıca, komşularından, kendi annesinden, kayınvalidesinden
SAYFA 39: Öyle görmüştür. Varsayalım ki anne çocuğun hırkaya ihtiyacı olmadığını düşünsün ve çocuğu sokağa hırkasını giymeden bıraksın.
Komşusunun, annesinin, kayınvalidesinin, " ne biçim anne, çocuğunu hırkasız sokağa bırakıyor. "demelerinden çekinebilir.
Ve böylece, anne, bilinçli veye bilinçsiz, kedi işteği ile veya 'başkası neder' korkusuyla çocuğuna, 'hırkanı giy' der.
Böyle söylemek o kültürün, 'insanlar birbirine bağımlı olmalıdır' niyetine uygun düşer.
"Çocuk kendi bedeninden gelen bilgilere dayanarak. 'Anne üşümüyorum .'der"
Söylediğimin ne kadar önemli olduğunu belli etmek için bu noktada biraz durdum ve Arif 'beyin yüzüne baktım. Neden sustuğumu ve kendisine baktığımı anladı.
-Sizi dikkatle dinliyorum Hocam, dedi.
-Çocuk "anne üşümüyorum." dediği noktada, ait olma ve birey olma gelişimi yönünden, kritik bir etkileşim söz konusu. Anne şu seçeneklerden biriyle cevap vere bilir:
-Öyle mi yavrum, peki ozaman hırkanı giymene gerk yok.
Böyle bir tavır içindeki anne çocuğa şunları ifade etmiş olur:
"Sen doğalsın: Sen üşüyüp üşümediğini bilebilecek bir insansın."
"Sen kendi durumun hakkında karar verebilirsin ve ben o karara saygı duyarım. Senin kendi bedeninle ilgili konularda karar verebilme gücün var."
"Sen ve ben konuşarak beraberce sorunları çözebiliriz. Benim söz hakım olduğu gibi senin de kedi sorunlarını çözme söz hakkın var."
Anne, hırkasını giymek istemeyen çocuğa şöyle de diyebilir:
-Dışarısı soğuk, hasta olursun. Hırkanı giymeden seni dışarıya çıkartmam.
"Böyle bir tavır içindeki anne çocuğuna şunları ifade etmiş olur:
M.E.Sezen Notu Tavsiye ederim güzel bir kitap
En son KMK'yı okudum.:o
evimde bir odamı kütüphane yaptım kitap okumayı ve okuduğum kitap hakkında yorum yapmayı çok severim bir sitede okuduğum kitapların yorumunu yapıyorum en son okuduğum kitap en son kitap fuarından da yeni yeni benim için altın değerinde olan kitaplardan aldım
En son aşağıdaki güzel kitabı okudum ve yorum yapmış olduğum siteden alıntı yapıyorum :)
Kimya Hatun
Yazar Saide Kuds biyografik bir roman diliyle anlatmış Kimya Hatun'un hayatını...
Kimya Hatun Mevlânâ Celaleddin-i Rumi'nin üvey kızıdır. Kimya Hatun, annesi Kerra Hatun'un Mevlânâ Celaleddin-i Rumi ile evlenmesinden sonra önce bir boşluğa düşer ama zamanla Mevlânâ Celaleddin-i Rumi'yi tanıdıkça şaşkınlığa düşmektedir. Zira karşısında çok mükemmel bir zat vardır. Mevlananın hoşgörüsü ve üstün kişiliği
kitapta açıkça anlatılmaktadır. Roman bizi çok eskilere götürüyor. Kitapta sık sık bahsedilen yasemin çiçeği ağaçlarının kokusunu duymak isteyeceksiniz. Ayrıca kitap irfan ve tasavvuf dünyasının iki dev ismi -Mevlânâ ve Şems'in yaşamına dair birçok bilinmeyeni de gün ışığına çıkarıyor. Bu kitabı Mevlana'yı ziyaret etmeden önce okusaydım diye düşündüm. Kitap başlarda yoğun tasvir anlatımından dolayı sürükleyici gelmeyebilir ama devamında elinizden bırakamayacağınız bu kitap tarihe ışık tutması açısından güzel bir eser. Yazar bazı kesimler tarafından her ne kadar tarihi saptırıyor düşüncesiyle eleştirilmiş olsa dahi İran’ın en prestijli ödüllendirenden olan 2006 Parvin Etesami Edebiyat Ödülü ’nü almıştır.