Yorumsuz

Babası öldü.
Yetim büyüdü.
Tutuklandı.
Hapse atıldı.
Sürüldü.
İşsiz kaldı.
(Şöyle yazıyordu o sıkıntılı günlerde kaleme aldığı günlüğüne: Harcamalarım fazla değil, zira gelirim hep az.)
Hastalandı...
Böbreklerinden.
Vuruldu...
Göğsünden.
Mesleğinden atıldı.
İdama çarptırıldı.
Kardeşleri öldü.
Çocuğu olmadı.
Boşandı.
Karaciğeri iflas etti.

Evet...
Mustafa Kemal Atatürk bu.
Evladı olmayan bir yetimin, duygularını anlatın... Anlatın ki, o yetimin, evlatlarımıza bıraktığı hediyenin kıymetini anlasın evlatlarımız.
Cumhuriyet, çocuklara anlatıldığı gibi, folklorik bir müsamere coşkusundan ibaret değil çünkü... Anlatın ki, kökeninde barınan derin hüznü kavrasınlar.

İşte liste yukarıda.
Kısacık ömründe bir insanın başına ne felaket gelebilirse, gelmiş... Bunu anlatın.
Direnen...
Teslim olmayan ruhu anlatın.
Korkmasınlar engellerden.
Korkmasınlar yalnız kalmaktan.
Korkmasınlar işsizlikten.
Korkmasınlar parasızlıktan.
Korkmasınlar alçaklardan.
Korkmasınlar doğrulardan.

Uyum yasaları gündemdeyken eklemeden edemeyeceğim. Gerçi işime gelen bölümleri cımbazla alıp buraya aktarıyorum ama olsun, bir şey olmaz :o

Avrupalı denen şu insan kokteyli-ki aslında epey çirkin bir halk adamıdır! Mutlaka bir giysiye ve gardrop olarak kullandığı tarihe muhtaçtır. Hiçbir giysinin de kendisine uymadığını farkediyor tabii ve değiştiriyor, boyuna değiştiriyor. NIETZSCHE

Yurdumuzda çeşit çeşit Atatürkçüler vardır. Asım Aslan ,yazdığı kitapta (1) bunlardan bazılarını şöyle sıralamiş :

# Papağan Atatürkçüleri: Atatürk'ün söz, düşünce ve özdeyişlerini tıpkı bir papağan gibi ezberleyip yineleyenlere ( tekrarlayanlara ) papağan Atatürkçüsü denir.

# Tören Atatürkçüleri: Bunlar, sadece ulusal ve resmi bayramlarda, törenlerde Atatürkçü olan kişilerdir.

# Reklam Atatürkçüleri: Atatürkçülüğü gerçekten benimsemedikleri halde, her fırsatta Atatürkçülükten söz ederek, Atatürkçülüğün reklamını yapanlara reklam Atatürkçüsü denir.

# Korku Atatürkçüleri: Korkularından Atatürkçü olanlara korku Atatürkçüleri veya zoraki Atatürkçüler denir. Bunlar, korktuklarında, sıkıştıklarında, zor durumda kaldıklarında Atatürkçü olurlar.

# Moda Atatürkçüleri: Atatürkçülük, yurdumuzda bazı dönemlerde moda olur. Sadece Atatürkçülük modasına uymak için Atatürkçü olanlara, Atatürkçü görünenlere moda Atatürkçüsü denir.

# Söylev Atatürkçüleri: Bunlar, Atatürk ve Atatürk inkılâpları üzerine söylev çekmeyi Atatürkçülük sayan kişilerdir.

# Ticaret Atatürkçüleri: Atatürk'ün, Atatürk ilke ve inkılâplarının ticaretini, tüccarlığını yapanlara ticaret Atatürkçüleri denir.

# Gardrop Atatürkçüleri: Sadece kravat, papyon takmayı, Batılılar gibi giyinmeyi Atatürkçülük sayan kişilere gardrop Atatürkçüsü denir. Gardrop Atatürkçüleri, Batılıların giysilerine, yaşantılarına özenirler, ama Batıdaki gibi gerçek çok partili, çoğulcu özgürlükçü demokrasiye, söz, düşünce ve örgütlenme özgürlüğüne, bilime, tekniğe, çağdaş kurumlara karşıdırlar.

# Tekelci Atatürkçüler: Tekelci sağ, tekelci sol, tekelci sermaye, tekelci memleketsever olur da tekelci Atatürkçüler olmaz mı hiç? Tekelci Atatürkçüler, Atatürk'ü, Atatürkçülüğü, Atatürk ilke ve inkılâplarını kendi tekellerinde gören kişilerdir. Bunlar, Atatürk'ü tabulaştırırlar, putlaştırırlar. Atatürkçülüğün belli kalıplar içinde dondurulmasını, şerbetlendirilmesini isterler.

# Atatürk ve Atatürkçülük Düşmanı Atatürkçüler: Atatürk'e ve Atatürkçülüğe düşman oldukları halde Atatürk'ü sever ve Atatürkçü görünen kişilere Atatürk ve Atatürkçülük düşmanı Atatürkçüler denir. Bunlar, biri açık, diğeri gizli olmak üzere ikiye ayrılırlar.
Açık Atatürk ve Atatürkçülük düşmanı Atatürkçüler, Atatürk'e ve Atatürkçülüğe karşı düşman olduklarını açıkça söylerler, yazarlar. Ancak, çok zor durumlarda, sıkıştıkları zamanlarda Atatürkçü görünürler.
Gizli Atatürk ve Atatürkçülük düşmanı Atatürkçüler, Atatürk'e ve Atatürkçülüğe düşman oldukları halde, gerçek amaçlarına ulaşmak için herkesten fazla Atatürkçü görünürler. Bunlar, ellerinden gelse Atatürk'ü, Atatürkçülüğü ve gerçek Atatürkçüleri bir kaşık suda boğarlar. Fakat buna güçleri yetmeyeceğini anladıkları için Atatürkçü geçinirler. Aslında bunlar, çok tehlikelidirler. Çalışmalarına sinsi sinsi devam ederler. Amaçlarına ulaşmak için Atatürk'ü ve Atatürkçülüğü bir kalkan, bir paravan olarak kullanırlar. Atatürk'ü ve Atatürkçülüğü hiç sevmezler, ama sever görünürler.

# 10 Kasım Atatürkçüleri: Sadece Atatürk'ün ölüm günü olan 10 Kasım günü Atatürkçü olanlara, 10 Kasım gününü bir yas günü ilan edip o günü siyahlara bürünenlere, ağıtlar düzenlere, yalancıktan ağlayanlara, timsah gözyaşları dökenlere 10 Kasım Atatürkçüsü denir.

# 50. Yıl Atatürkçüleri: Cumhuriyetin 50. kuruluş yıldönümü olan 1973 yılında, sadece bir yıl, Atatürkçü olanlara 50. Yıl Atatürkçüsü denir.

# 100. Yıl Atatürkçüleri: Atatürk'ün doğumunun 100. yılı olan 1981 yılında, yani Atatürk yılında, Atatürkçü olanlara 100. Yıl Atatürkçüsü, Atatürk yılı Atatürkçüsü denir.

# 60. Yıl Atatürkçüleri: Cumhuriyetin kuruluşunun 60. yılı olan 1983 yılında Atatürkçü olanlara 60. yıl Atatürkçüsü denir.

# Olağanüstü Dönem Atatürkçüleri: Olağanüstü dönemlerde Atatürkçü olup, olağanüstü dönemler bitince Atatürkçülükleri biten kişilere olağanüstü dönem Atatürkçüleri denir. Türkiye'de olağanüstü dönemlerde Atatürkçülerin sayısında olağanüstü bir artış olur. Olağanüstü dönemler sonra erince Atatürkçülerin sayısında olağanüstü bir azalış görülür.

# Siyasal Dönem Atatürkçüleri: Türkiye'de her siyasal dönemin kendine özgü bir Atatürkçülük anlayışı vardır. Yurdumuzda hükümetler değiştikçe Atatürkçülük görüşleri de, anlayışları da değişmektedir. ( .................... )

# Ruh Atatürkçüleri: Bu âlemin Atatürkçüleri olur da öte âlemin, yani ruhlar âleminin Atatürkçüleri olmaz mı hiç? Olur, olur, bal gibi olur... Ruh Atatürkçüleri, Atatürk'ün ruhuyla konuştuğunu ileri süren kişilerdir. ( .................... )



İŞTE GERÇEK ATATÜRKÇÜLÜK :

Siz Türkiye'nin ve Türk ulusunun bütünlüğünü her türlü dış ve iç tehlikelere karşı koruyabiliyor musunuz?

Her zaman bilimin gösterdiği yoldan gidebiliyor musunuz?

Ulusal gelirin adil dağılmasını sağlayacak demokratik devrimleri, köklü bir düzen değişikliğini gerçekleştirerek zenginlerle fakirler arasındaki korkunç uçurumu kapatabiliyor musunuz?

Ayrıcalıksız bir toplum yaratabiliyor musunuz?

Amerika'ya ikili anlaşmalarla verilen ayrıcalıkları geri alabiliyor musunuz?

Bütün dünya uluslarıyla dostluğa dayanan ve hiçbir devletin dümen suyunda gitmeyen bağımsız bir dış politika izleyebiliyor musunuz?

"Yurtta barış, dünyada barış" ilkesine bağlı kalabiliyor musunuz?

Yurdumuzun ekonomisini IMF'nin ( Uluslararası Para Fonu ) ve diğer uluslararası finans kuruluşlarının güdümünden kurtarabiliyor ve ekonomik bağımsızlığı gerçekleştirebiliyor musunuz?

Gerçek çok partili, çoğulcu, özgürlükçü, demokrasiyi benimsiyor ve onu tüm kurumlarıyla işler hale getirebiliyor musunuz?

Emekçi sınıfların da tıpkı kapitalist sınıflar gibi örgütlenmesine ve demokratik yollarla iktidara gelmesine ve kendi düzenlerine kurmalarına razı olabiliyor musunuz?

Her çeşit fikrin açık ve seçik tartışılmasını istiyor, fikirlere copla, silahla, kelepçeyle, zindanla değil, fikirle cevap verebiliyor musunuz?

Ekonominin kilit noktalarını ve yeraltı servetlerini devletleştirebiliyor musunuz?

Sosyal adalete en iyi şekilde gerçekleştirebiliyor musunuz?

Bu yurdun insanlarını insan gibi yaşayabilecekleri bir gelire kavuşturabiliyor musunuz?

Mali güce göre vergi alma ilkesini, yani çok kazanandan çok, az kazanandan az vergi alma ilkesini uygulamaya geçirebiliyor musunuz?

Kırtasiyeciliği "Bugün git, yarın gel" i, tembelliği ortadan kaldırarak tıkır tıkır işleyen bir devlet mekanizması kurabiliyor musunuz?
Bütün yurttaşlarımızın geleceğini - doğumlarından ölümlerine dek - güven altına alabiliyor musunuz?

Herkese aynı fırsatı tanıyabiliyor, fırsat ve olanak eşitliğini ve yasa önünde eşitliği gerçekleştirebiliyor musunuz?

Tüketime ve ezberciliğe dayanan eskimiş eğitim sistemi yerine çağımızın ve yurdumuzun gerçeklerine uygun, yaratıcı ve üretici yepyeni bir eğitim sistemi yaratabiliyor musunuz?

Köklü bir toprak reformu yaparak ortaçağ artığı feodaliteleri, ağaları, beyleri, şeyhleri tarihe karıştırabiliyor musunuz?

Doğu ve Güneydoğu Anadolu'yu "üvey evlat" olmaktan kurtarabiliyor musunuz?

Cehalet ve sefalet isimli canavarları öldürebiliyor musunuz?

Kooperatifçiliği geliştirerek üretici ve tüketicilerin aracı ve tefeciler tarafından sömürülmesini önleyebiliyor musunuz?

Sanayileşmeye önem veriyor ve yurdun dört bir yanını fabrikalarla donatabiliyor musunuz?

Kentleşme ve gecekondu sorunlarına bir çözüm yolu bulabiliyor musunuz?

Her çeşit kaçakçılığı (silah, uyuşturucu, madde, gümrük, altın, vergi, döviz vb.), karaborsacılığı, vurgunu, soygunu, sömürüyü, torpili, rüşveti, yiyiciliği, nemelâzımcılığı, vurdumduymazcılığı önleyebiliyor musunuz?

İşsizleri işe, ekmeksizleri ekmeğe, evsizleri eve, yolsuzları yola, susuzları suya, köprüsüzleri köprüye, okulsuzları okula, öğretmensizleri öğretmene, kitapsızları kitaba, deftersizleri deftere, kalemsizleri kaleme, kütüphanesizleri kütüphaneye, ışıksızları ışığa, ilaçsızları ilaca, doktorsuzları doktara, hastanesizleri hastaneye, arabasızları arabaya, tiyatrosuzları tiyatroya, sinamasızları sinemaya, televizyonsuzları televizyona, radyosuzları radyoya, telefonsuzları telefona kavuşturabiliyor musunuz?

Ağasız, beysiz, şeyhsiz, kompradorsuz, aracısız, tefecisiz, vurguncusuz, soyguncusuz, sömürücüsüz bir Türkiye yaratabiliyor musunuz?


alıntıdır
Asım Aslan, Sömürülen Atatürk ve Atatürkçülük(1)

Sayın hukuk ve adalet;

Atatürk'ten bahsederken,

"Eleştirebilmek için daha iyisini yapmış biri olmak gerekir"

demişsiniz.

Bu düşünceniz iyi ki başkaları tarafından da kabul edilen görüş değil. Çünkü, sizin bu düşüncenize göre Atatürk'ü eleştirmenin yolu tamamen kapatılmış oluyor. Oysa Atatürk'le ilgil çok sayıda yayın var. Bunların büyük çoğunluğu Atatürk'ü öven (olumlu eleştiri), bir kısmı da ise olumsuz eleştiri mahiyetindedir.

Siz sadece olumsuz eleştiriyi kastediyorsanız (ki öyle anlaşılıyor), nerde kaldı, fikir özgürlüğü, nerde kaldı adalet, nerde kaldı hukuk? Sizin bu düşüncenize göre Atatürk'ü hiç bir şekilde eleştirmemek gerekir, ya da size göre göre Atatürk eleştirilemez.

Size göre Atatürk'ü eleştirebilmek için Atatürk'ün yaptıklarından daha iyisini yapmak gerekir.

Bu düşünceniz size de çok saçma gelmiyor mu? Neden eleştirebilmek için daha iyisini yapmak gerekiyor? Roman eleştirmenleri, eleştirdikleri romandan daha iyilerini yazdıkları için mi eleştiri yapabiliyorlar? Film eleştirmeneleri, eleştirdikleri filmden daha iyisini yaptıkları için mi eleştirebiliyorlar?

Atatürk, bir milleti kurtardı, bir devlet kurdu. Eleştirebilmek için bir millet kurtarmak ya da bir devlet mi kurmak gerekiyor?

Bu gün Tanrı'yı da eleştiren bir hayli insan var. Haklılar ya da haksızlar. Ama bu bir gerçek, bu bir olgu.

Atatürk'ü böyle saçma sapan düşüncelerinize alet etmeden O'nu da bir insan olarak ele alsak daha gerçekçi olmaz mı? Atatürk de doğmuş, büyümüş, büyük işler başarmış, gülmüş, ağlamış ve ölmüştür. Atatürk bir insandı.. Eleştiriden münezzeh değildir. Bu sitede biz Atatürk'ü öven şeyler de yazdık. Ama sizin gibi O'nu dokunulmazlık zırhına kapatmadık.

Atatürk'ün kendisi sizin gibi düşünmüyordu. Zaten Atatürk'ü öncelikle Atatürkçülerin bu türden uçuk ve gerçekçilikten uzak düşüncelerinden kurtarmak gerekir.

Aslında Atatürk'ü Atatürkçülerin elinden kurtarmak gerekir.

Selamlar.

sayın bilgili:

tabikide her konuda eleştirebilme özgürlüğüne sahip olmamız gerekiyor...mesela ülkemizde bazı kalıplar varki asla eleştirilemiyor..bunlardan birtaneside dindir...halkımızın din adına yaptıgı herşeydir...biz dinimizi eleştiremez iken ama nedense ATAMIZI eleştirmenin son derece medeni bir hareket olduğunu düşünüyoruz...ülkemizde dinimizin eleştirilebildiğine şahit olamadım su yaşıma kadar...dokuz eylül son sınıf öğrencisi olmama rağmen herşeyin özgürce eleştirildiği bir ortamda dahi dinin eleştirilebildiğini göremedim...ülkemizde MUSTAFA KEMAL ATATÜRK' ü eleştirenlerin (olumlu yada olumsuz)keşke hepsinin zihniyetleri temiz duyguları açık olsa..olumlu eleştiride dedim çünkü zamanının 80 darbecileride sürekli olarak olumlu eleştirileriyle kemalizmi yozlaştırdıkları bir gerçektir....bu konuyu dahada dallandırıp budaklandırmak istemiyorum arif olan anlar muhakkak...

birde şu açıdan düşünmek gerekiyor..bazı kavramlar toplumuzda çok hassas duygular barındırıyor...bunlara örnek olarak atamızı vede dinimizi örnek verebiliriz...bu hassas oldugumuz konulara olumsuz eleştiri yaparak genellikle yıpratmak yozlaştırmak istememekteyiz ...şimdi illede eleştirebilme özgürlüğüe sahip olduğumuzdan ötürü eleştirecemde eleştirecem diye yaklaşan bir düşünceyede sahip olmamalıyız...

Prof. Dr. Niyazi Berkes: "... Gerçek şudur ki Kemalizm bir ideoloji değil, tarihsel bir olay ve o olay hakkında bir görüştür. İki yüz yıldanberi başlayan modernleşme akımının doğru yolunu bulması ve ona yönelmesidir.

( ... ) Kemalizm devrimi, Mustafa Kemal'in arkasındaki bir avuç ilericilerle, gene bu savaş içinde bulunan muazzam bir gericiler kütlesi arasında didişile didişile santim santim koparılmış bir devrimdi." ( Niyazi Berkes, İkiyüz Yıldır Neden Bocalıyoruz?, S. 94, 84 - 85 )

Alıntı:

---

tabikide her konuda eleştirebilme özgürlüğüne sahip olmamız gerekiyor...mesela ülkemizde bazı kalıplar varki asla eleştirilemiyor..bunlardan birtaneside dindir...halkımızın din adına yaptıgı herşeydir...biz dinimizi eleştiremez iken ama nedense ATAMIZI eleştirmenin son derece medeni bir hareket olduğunu düşünüyoruz...ülkemizde dinimizin eleştirilebildiğine şahit olamadım su yaşıma kadar...dokuz eylül son sınıf öğrencisi olmama rağmen herşeyin özgürce eleştirildiği bir ortamda dahi dinin eleştirilebildiğini göremedim...

---

Kusura bakmayın,gündemden uzak kalmışsınız.Haftalarca Türban adı altında binlerce din eleştirisi yapılıyor.Yıllarca ve asırlarca Ülkemizde din tartışmaları olmuştur.Daha ne olsun?Eleştirmek ile değiştirmek iki farklı şeydir.İstediğiniz gibi eleştirmekte,inanmamakta,başka inançta,hatta ateist olmakta herkes özgürdür.Bunun hesabını başka insanlara vermek zorunda değil kimse.Ama dini değiştirme hakkına sahip değil kimse.
Atatürkü de eleştirmekte özgürdür herkes.Ama burda çoğu kişinin atladığı önemli bir fark var:Atatürk bir Devlet adamıdır,bir Ulusun Önderidir.Din ile Devleti karıştırmaya karşı olan,laik insanlar,eleştirmeye gelince iki konuyu karıştırabiliyor nedense.
Din değişmez,ama uymayabilirsiniz.Öte yandanda Atatürkçülüğü bir din gibi görmek çok yanlış olur.Atatürkün kişiliğini,yaşam biçimini,kısacası kendine özel Özgeçmişini eleştiren yok zaten.Eleştirilen konular ya yönetim şekli,ya devlet işlerinde yapmış olduğu eksiklikler,vs.gibi......