Şeytanın Uşakları

Birkaç gün öncesi tv seyrediyorum daha doğrusu sözüm ona haberleri dinliyorum sipiker almış mikrofonu eline soruyor islamiyete göre çok eşlilik uygulanmalı mı? Tarzında. Belliki birileri atmış taşı kuyuya bizim akıllılarda çıkarmaya çalışıyor.
-Kadınlarında çok eşli olması kabul ediyorsa olsun diyor vatandaşın biri
-diğeri
-Bu ekonomik şartlarda mümkün mü? diye soruyor;
-öteki
-Olmaz deyip kestiriyor aklına yatmamış belli
Şimdi olaya taşı kuyuya atanın gözüyle bakalım
-birinci vatandaşın cevabı: ya kuranda kadınlara çok eşlilik hakkı tanınmış mı? Kurana da karşı geliyor kafir.
İkinci vatandaşın cevabı: senin paran yoksa evlenme ben zengin aileyim ailemdeki erkekler üçte alır dörtte bu islamiyetin Kur'an ın bize tanıdığı bir hak.
Üçüncü vatandaşın cevabı: açta bir Allahın kelamını oku müslüman müsvettesi.
Hani o sipiker gelipte bana sormazya bu konuyu sorsaydı heralde cevabım şöyle olurdu:
Evet kuranda açık bir şekilde çok eşlilik erkekler için onaylanmıştır ancak bu ayeti geldiği dönem koşulları ile değerlendirmek gerekir müslümanların sayılarının az, arap yarım adasının putperest olduğu dönem şartlarında birde müslüman erkeklerin savaşta ölmeleri kadın erkek nüfusundaki dengeyi bozmuştur.
Konunun önemini ve olayı daha iyi kavrayabilmek açısından Birkaç açıklama yapmak gerekirse doğanın kanunu gereği insan ve diğer canlıların üç temel ihtiyacı mevcuttur
Beslenme
Barınma yani güvende olunabilecek bir ortam
Üreme
Yine Adem ile Havva'nın yasak meyve rivayetine gelince:
Adem ile Havva dünyada cennet bahçesi diye tabir edilen güzelliklerle dolu bir dağda yaşamaktadırlar kendilerine yasaklanan meyvada cinselikleridir bu yasağı çiğnerler ve ürerler taki sonunda cennet bahçesi denen yere sığmaz olurlar ve Ademe '' inin aşağı'' diye vahiy gelir ve cennet bahçesinden çıkarılırlar. Bu konunun oluş şekli ile ilgili pek çok rivayet vardır ama benim düşünceme göre mantıklı olan rivayet budur.
Erkek nüfüsundaki bu azalmadan dolayı hem müslüman kadınların putperest erkeklerle evlenmelerini önlemek adına hemde zinayı engelemek için gelen bir ayettir. Üreme yani cinselliğin insan hayatındaki yeri özellikle verdiğim örnekler dikkate alınırsa tartışmasızdır.
Tüm bu açıklamalardan sonra kadın ve erkek nüfüsunun dengede olduğu günümüz şartlarında maddi durumu iyi olan erkeklerin birden fazla kadınla evlilik yapmalarının doğuracağı sonuç: devletin resmiyetin tanımadığı imam nikahı ile mümkün olup kadının maddi manevi hak mahrumuyetine sebep verdiği gibi maddi durumu zayıf olan erkeklerinde evlenip yuva kurma hakkını gasp etmektir sonuç itibarı ile bu erkekler için zina kaçınılmaz olup vede zina iki kişi ile olduğundan bu tip bir düşünce hem kadına hem erkeğe Kur'an eli ilede zinaya olur verme sonucunu doğurur. (gerçi artık zina suç değil düşünüyorumda zinayı suç olamaktan çıkaran siyasi düşünce Kur'anada el atmış)
Bu benim şahsi düşüncem olup bu konuya cevap vermesi gereken ne benim nede sokaktaki vatandaş bu konuya cevap verecek olan Diyanet İşleri Başkanlığı'dır.

İslamiyete ve Rasûlullah'a (s.a.v) uymayı sadece birkaç hanımlı olmaktan ibaret sanan ve bunu zorlayabileceğini savunanlara denilecek en güzel şey "İslam'da tek eşlilik vardır. Kur'an'da övülmüştür.Ve Rasûlullah'ın(s.a.v) sünnetidir."
Konuyu biraz daha açmak istiyorum.



Müslümanım elhamdülillah. Dinimizde farz veya vacip olmayan

hiçbir konuda kimse kimseye baskı yapamaz. Örneğin çok eşlilik konusunda, bir erkek hanımına 'bunu kabul etmeye mecbursun ayette var ve sünnettir 'deyince komik duruma düşüyor.Çünkü 'tek eşlilik de ayette var,Allah övmüştür ve sünnettir.' Dinimizde farz ve vacip olan konular (namaz,oruç,tesettür,kurban kesmek. ..) vb konularda bile bir erkek hanımına baskı yapamaz iken sadece bir sünnet için baskı yapmaya İslami kurallara göre hakkı yoktur.Şimdilerde güya şeriat ile yönetildiği öne sürülen birçok ülke vardır.Ve laik ülkelerden tek farkları dinimize göre farz veya vacip olmayan bu çok eşlilik konusunda erkeklere izin verilmesi ama hanımlara dinimizin verdiği itiraz hakkının İhlal edilmesidir.Bir erkek kafasına göre,zevki için birkaç eşli olamaz ve hanımına bunu zorla kabul ettiremez.

Rasûlullah'ın her sünnetine uymak zorunda olan erkeklere çok güzel bir haber vereyim
İlk evliliğinizi kendinizden yaşça
büyük ve dul bir kadın ile gerçekleştirip hanımınız vefat edene kadar tek eşli kalmak da bir sünnettir. Hani Rasûlullah'ın(s.a.v) yaptığı bir sünnet olan çok eşe bu kadar ilgi ve alakaları olunca diğer sünneti neden görmezden geliyorlar insan merak ediyor.Unutmamak gerekir Kur'an'da çok eşe bir teşvik yoktur.Tek eşe teşvik vardır."...........tek eş adaletten ayrılmamanız için size en hayırlı olandır."Nisa-3.
Kimse mutlu olmadığı ve eşinin başka birini daha istediği evliliğe devam etmek zorunda değildir. Herkesi en güzel sünnet olan Tek Eşlilik sünnetine davet ediyorum.

Bunun yasal olmasını isteyen zevk düşkünlerini ise ALLAH islah etsin.

Bir konu daha var.
Zinaların artması veya azalmasının çok eşlilik ile bir alakası var diyenlere katılmıyorum. Evlenecek maddi imkanı olduğu halde bir sorumluluk almadan gündelik ilişkileri,zinayı tercih eden erkekler tek eş bile istemiyor bunu çözmek için çok eş yasallığı fikri oldukça mantıksızdır.
Resmi kayıtlı olmadan dini nikahinda bikaç eşi olan şahıs bile zinaya başvurabiliyor ise bunun yasal olmasının bir faydası olacağını sanmıyorum.
Bir başka mesele ise evlenecek maddi imkanı olmayıp zina edenler var. Çok eşin yasal olması bu kişilere ne kazandıracak.Bu bir çözüm değildir.
Aksine toplumda evlilikler genelde ikinci bir kişinin araya girmesiyle son buluyor.Bunun yasal olmamasına rağmen bu kadar evlilik bitiyorken bunu yasal edip erkekleri ailesine karşı bu konuda teşvik edip cesaretlendirmek topluma fayda değil zarar getirecektir.
Özet olarak;
İslamî kimliğe sahip olan tüm muslümanların bildiği üzere çok eşlilik farz veya vacip değildir. Dinen eşi ya da başka birisi bunu kabul etmesi için hiçbir kadına yeri ve mekânı neresi olursa olsun baskı ve şiddet uygulayamaz. Dinen farz ve vacip olmayan ve kadınların çoğunun istemediği bir ruhsatın yasal olmasının topluma bir faydası olmayacaktır.Zina eden erkeklerin tamamı evliymiş gibi bir zihniyet ise dünyadan haberi olmayan kişinin zihniyetidir.