Kanunlardaki Ahlak, Örf, Adet Tanımları

Merhaba arkadşlar burda bir tartışma başlarmak istiyorum tartışmamızın konusu: kanunlardaki ahlak,örf adet ler birçok zaman görürüz bu tanımları öreneğin herhangi bir tv kanalında rtük tarafından türk örf ve adetlerine aykırı yayın olduğu tarafından ceza verilir. Yada herngi bir kamu memur almındaki ahlak ilkesini. Ancak sorun şudurki kanunlarımızda yazmaz bu ahlak kurallırı yada örf ve adetlerimiz ve buda birtakım sorunlara yool açabilir çünkü herkesin kendine göre bir ahlah anlayışı vardır. Örneğin nikahsız yaşamak doğu tarafında kötü görülerüken batı tarfında normal birşeymiş gibi karşılanabilir. Aynı şekil 50 yaşındak ibir adama göre içki içmek ahlaksızlık oalbilir ama 20 yaşındaki birisi için çok normal birşey gelbilir. örneğin bazı illerimizde el ele tutşan sevgililer ahalkszz terbiyesiz oalrak nitlendirilirken başka bir ilde ise el ele tutuşmayanların sorunlu olduğu düşünülebilir. Şİmddi olay şu kanunlardaki örf, adet ve ahlak tanımı kime göre ve neye göre yazılmıştır. örneğin bir web sitesindeki öpüşen 2 kişini resmi birilerine müstehcen gelip ihbarwebden şikayet edebilir ama başkası için normal olabilir bu durumda nasıl bir karar verilip nasıl bir yol izlenir. saygılarımla

Yazılı olmayan kurallar; toplumsal yaşamdaki benzer olay ve davranışlarda sürekli olarak uygulanan , bu yolla belirli bir zaman sürecinde toplumda yerleşerek kökleşen, o toplumun bireylerinde bunlara uymanın zorunlu olduğu konusunda bir inanç doğuran, Devlet tarafından da tanınarak yaptırıma bağlanan hukuk kurallarıdır. Yazılı metinler içinde yer almazlar fakat Devlet tarafından benimsenerek yaptırıma bağlandığı için bu kurallara uymak zorunludur.

Bu kurallar , toplumsal gereksinim ve sorumluluklar karşısında yasama organı tarafından değil, toplum tarafından yaratılmışlardır.

Örneğin, eskiden yasaların yerini tutan "Töre" vardı

Sözlük anlamı:

1 . Bir toplulukta benimsenmiş, yerleşmiş davranış ve yaşama biçimlerinin, kuralların, görenek ve geleneklerin, ortaklaşa alışkanlıkların, tutulan yolların bütünü, âdet:

2 . Bir toplumdaki ahlaki davranış biçimleri, adap.

Töre Bilim:
Yarar, iyi, kötü vb. sorunları inceleyen, töre ile ilgili bir davranış yasası geliştirilen, neyin uğrunda savaşılmaya değer, yaşama neyin anlam kazandırdığı, hangi davranışın iyi ve hangisinin kötü olduğu gibi sorunları kendine konu edinen bilim, ahlak bilimi, ilmiahlak, ahlakiyat, etik.

İşte, kötü olarak kabul edilenlerin zamanla elendiği , iyilerin de benimsenerek kökleştiği "yazısız kurallar " diye benimsediğimiz kurallar bu çeşit kurallardır.

TÜRK MEDENİ KANUNU
A. Hukukun uygulanması ve kaynakları
MADDE 1.- Kanun, sözüyle ve özüyle değindiği bütün konularda uygulanır.
Kanunda uygulanabilir bir hüküm yoksa, hakim, örf ve adet hukukuna göre, bu da yoksa kendisi kanun koyucu olsaydı nasıl bir kural koyacak idiyse ona göre karar verir.
Hakim, karar verirken bilimsel görüşlerden ve yargı kararlarından yararlanır.

https://www.hukuki.net/hukuk/index.php?article=3

Alıntı:

---

çoban rumuzlu üyeden alıntı

Yazılı olmayan kurallar; toplumsal yaşamdaki benzer olay ve davranışlarda sürekli olarak uygulanan , bu yolla belirli bir zaman sürecinde toplumda yerleşerek kökleşen, o toplumun bireylerinde bunlara uymanın zorunlu olduğu konusunda bir inanç doğuran, Devlet tarafından da tanınarak yaptırıma bağlanan hukuk kurallarıdır. Yazılı metinler içinde yer almazlar fakat Devlet tarafından benimsenerek yaptırıma bağlandığı için bu kurallara uymak zorunludur.

Bu kurallar , toplumsal gereksinim ve sorumluluklar karşısında yasama organı tarafından değil, toplum tarafından yaratılmışlardır.

Örneğin, eskiden yasaların yerini tutan "Töre" vardı

Sözlük anlamı:

1 . Bir toplulukta benimsenmiş, yerleşmiş davranış ve yaşama biçimlerinin, kuralların, görenek ve geleneklerin, ortaklaşa alışkanlıkların, tutulan yolların bütünü, âdet:

2 . Bir toplumdaki ahlaki davranış biçimleri, adap.

Töre Bilim:
Yarar, iyi, kötü vb. sorunları inceleyen, töre ile ilgili bir davranış yasası geliştirilen, neyin uğrunda savaşılmaya değer, yaşama neyin anlam kazandırdığı, hangi davranışın iyi ve hangisinin kötü olduğu gibi sorunları kendine konu edinen bilim, ahlak bilimi, ilmiahlak, ahlakiyat, etik.

İşte, kötü olarak kabul edilenlerin zamanla elendiği , iyilerin de benimsenerek kökleştiği "yazısız kurallar " diye benimsediğimiz kurallar bu çeşit kurallardır.

TÜRK MEDENİ KANUNU
A. Hukukun uygulanması ve kaynakları
MADDE 1.- Kanun, sözüyle ve özüyle değindiği bütün konularda uygulanır.
Kanunda uygulanabilir bir hüküm yoksa, hakim, örf ve adet hukukuna göre, bu da yoksa kendisi kanun koyucu olsaydı nasıl bir kural koyacak idiyse ona göre karar verir.
Hakim, karar verirken bilimsel görüşlerden ve yargı kararlarından yararlanır.

https://www.hukuki.net/hukuk/index.php?article=3

---

medeni kanun sanırm sadace aile ilişkileri evlenme boşanma, vakıf dernek kurmai vasiyet gibi şeyleri kapsıyor peki medeni kanun dışında kalan bir maddelerdede bu madde kullanılabilirmi

Bence önce olaylara bakış açımızın değişmesi gerek.Zira kişisel doğru yada yanlışlarla kurallara bakarsak işin içinden çıkılmaz ve kaos oluşur.Mesela Üniversiteye türbanla girmek isteyen zihniyete saygı duyarsak yarın birgün hatunun biri çıkar bende Cami ye tangam yada mini eteğimle girmek istiyorum diyebilir.Aslolan bence içimizdeki Haset duygusunu bastırmak.Ben sonsuz saygı taraftarı olan biriyim.Herkezin yaşam şekline saygı duyma yanlısıyım.Neticesindede benim değerlerimede saygı duyulsun isterim.Kimse bana kalkıpta sanki kendisi Allah la senet yapmış gibi din bezirganlığı yapamaz.Yerin dibine sokarım o adamı.İsterse feriştah olsun.